《女則》是歷史上最早雕版印刷的書，是唐太宗李世民認(rèn)為可以作為后世典范的書，為什么沒有流傳下來呢？它的消失或許恰恰能證明這本書絕對(duì)不是宣傳"三從四德"、"女子無才便是德"的好教材。

長孫皇后將歷代著名女子的言行摘錄匯集，并點(diǎn)評(píng)其得失，用現(xiàn)代的話來說，《女則》是一部第一夫人所著的、后宮版的《資治通鑒》。如果為史官所作，也只是理論上的意義，而這位皇后所作，可是身體力行的實(shí)踐操作版。唐代以前，歷史上的賢后也不少，比如東漢的明德馬后、和熹鄧后等，只是漢明帝等都沒有像李世民一樣夸下如此海口！雖說是李世民愛妻心切，不過他的皇后確實(shí)做得幾近完美！

對(duì)外戚的防范、在宮中提倡節(jié)儉、親蠶等，都能找到前代賢德皇后的影子;"生死有命，富貴在天……"那段不相信鬼神之說的觀點(diǎn)和漢成帝的班婕妤是何其相似！不同的是長孫皇后是因?yàn)樘映星嗾?qǐng)皇上為她大赦天下祈福祛病而阻止兒子(李世民的詔書被皇后阻止了，卻親自北上太原到玄中寺為妻子祈福)，而班婕妤是因?yàn)槟莻€(gè)曾經(jīng)寵過他的皇上因聽信讒言要判她死罪而替自己辯解。(同是才貌兼?zhèn)洹①t德有名的女人，命運(yùn)卻如此不同！)

李世民當(dāng)了皇上，治國之道也要征求皇后意見，皇后深思熟慮說"居安思危，舉賢納諫";用人賞罰喜歡和長孫皇后商量，皇后笑而不答，被逼急了就說"牝雞之晨，惟家之索"(呵呵，這個(gè)是周武王評(píng)價(jià)商紂王的)。想必在李世民成為皇上以前，這對(duì)兒夫婦一起討論政事可能更自在些。褚遂良勸諫太宗召回罷官的房玄齡時(shí)還說，房玄齡當(dāng)初在秦王府與文德皇后"同心影助"幫助秦王呢？可見，長孫皇后在家里可不是只抱孩子、照顧丈夫的女人。而玄武門事變，更是親尉將士，令其備感振奮。當(dāng)了皇后，雖說不能公開表達(dá)觀點(diǎn)、討論政事了，但"常與上從容商略古事，因而獻(xiàn)替，裨益弘多"，所以韓非子、東方朔出現(xiàn)在她贊揚(yáng)魏征時(shí)，齊景公和晏子出現(xiàn)在李世民要?dú)B(yǎng)馬人時(shí)，自己更是因盛裝勸諫留下千古美名……

《女則》的印刷在開放的大唐無疑傳遞了一個(gè)信息，女人也可以讓一個(gè)本身很出色的皇帝慟哭“失一良佐”，原來女人參與政治也可以做楷模的！想必后來高宗李治放心大膽把朝政交給武則天協(xié)助，估計(jì)也是受父母影響太深——即使他年齡小，記的少，關(guān)于父母的事估計(jì)聽得也不少，也許他也希望是夫唱婦隨吧！后來唐朝王室的場面失控了，武則天、太平公主、韋后、安樂公主……

長孫皇后的出現(xiàn)是天時(shí)地利人和，有不可復(fù)制的經(jīng)歷和環(huán)境使然，李世民能尊重她、能平等對(duì)待她(能干的大臣那么多，為什么治國之道還非要問問皇后意見，賞罰用人喜歡和她商量)，而這個(gè)皇后又偏偏不像其它能說上話的女人，該SAYNO的時(shí)候，卻SAY YES或不置可否，她會(huì)SAYNO，而且還是說得很智慧、很漂亮。但男人們還是怕了，女人只要懂得孝敬父母、照顧兒女、服從丈夫就可以，還是沒有政治觀點(diǎn)和見解的好。所以歷史上只留下了一個(gè)皇后的高度，而她的“讀書筆記”卻不見了！

或許如果長孫皇后作的不是“歷代名女人點(diǎn)評(píng)”、“如何將皇后做得完美”，而是“如何搞定一個(gè)皇帝”“如何抓住皇帝的心”……，或許它會(huì)流傳下來。《女則》對(duì)大多數(shù)女人來說沒有實(shí)用意義，皇后只有一個(gè)，愛誰誰去。在封建社會(huì)，如何討男人歡心才是頭等大事，誰要管功過得失。尤其是后宮的女人，爭風(fēng)吃醋都來不及，誰要管國家社稷如何，受寵的時(shí)候還不多替娘家撈點(diǎn)、抓緊時(shí)間生兒子，難道等人老珠黃被打入冷宮嗎？想來這《女則》也不是女人們愛看的，消失也不足為奇。

長孫皇后寫《女則》估計(jì)也沒有著書立說的意思，只是用來提醒自己，畢竟他老公李世民周圍有一群人來輔佐他規(guī)勸他如何做一個(gè)好皇帝，可沒有人來教她如何做個(gè)好皇后。《女則》沒有留下來還是有遺憾的，我們不能更好地了解這個(gè)著名皇后，不過她本身不是對(duì)《女則》最好的注解嗎？當(dāng)然極端的女權(quán)主義者是不會(huì)視她為偶像的，難道她非要跳出來把李世民打敗或管死才是真性情？