在日本，有一個(gè)傳說(shuō)不知是真是假;說(shuō)馬嵬坡賜死的是一個(gè)替死的宮女。楊貴妃經(jīng)過(guò)喬裝打扮后逃到了日本，并在日本結(jié)婚生子。至今日本還有人介紹自己是楊貴妃后人呢！而日本女子從衣著化妝到說(shuō)話走路，皆似中國(guó)唐代美女，一千多年來(lái)不見(jiàn)改變。可見(jiàn)，這個(gè)傳說(shuō)還是有一定信服力的。而更具有說(shuō)服力的是日本著名的文學(xué)作品中，南宮博的《楊貴妃外傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復(fù)活秘史》中，都有這樣的描述，他們推斷楊貴妃確實(shí)沒(méi)死而逃到了日本。日本世代流傳的這些傳說(shuō)實(shí)在出乎中國(guó)人的意料，而且所有傳說(shuō)都有根有據(jù)，一個(gè)中國(guó)的貴妃竟然在日本很多地方，都有她的墳?zāi)购退芟瘢@是不可否認(rèn)的事實(shí)。

楊貴妃天生麗質(zhì)，體態(tài)豐腴，其回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色，堪稱大唐第一美女，此后千余年無(wú)出其右者。與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國(guó)古代四大美女。用成語(yǔ)“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”“形容四人。可以說(shuō)楊玉環(huán)是中國(guó)古代四大美女中地位最高、權(quán)力最大的一位美女，也是中國(guó)在世界范圍內(nèi)影響最大的一位后妃。在中國(guó)民間和日本民間有種說(shuō)法：楊貴妃本人在日本遣唐史的護(hù)送下遠(yuǎn)逃了日本。貴妃亡命日本的地點(diǎn)是日本山口縣大津郡油谷町久津。

陜西省興平縣馬嵬坡有一座楊貴妃的墳?zāi)埂Ｈ毡旧娇诳h文津的二尊院也有一座楊貴妃的墳?zāi)埂?jù)日本文津當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)：唐玄宗棄都城長(zhǎng)安，偕貴妃及其兄楊國(guó)忠在兵馬的護(hù)衛(wèi)之下逃奔西蜀。衛(wèi)軍對(duì)楊氏一家驕奢淫逸、弄權(quán)誤國(guó)早有怨言。行至中途，兵馬停步不前，揚(yáng)言：“招致今日之禍者，罪在楊氏兄妹，不誅楊氏，雖寸步不再前行。”此時(shí)，后有安祿山的追兵，如再發(fā)生兵變，便無(wú)法逃往西蜀避亂。唐玄宗萬(wàn)般無(wú)奈，遂令處死楊國(guó)忠，掩面讓眾人將貴妃牽去，但護(hù)駕陳玄禮仰慕貴妃，不忍殺害，與高力士商量，以宮女當(dāng)替身而死。楊貴妃則由陳玄禮的心腹掩護(hù)，逃到黃河口出海，又被臺(tái)風(fēng)吹到日本。

唐玄宗平定安祿山之亂，回駕長(zhǎng)安。因思念楊貴妃，命方士出海捜尋，至久津向貴妃面呈玄宗所贈(zèng)佛像兩尊。貴妃則贈(zèng)玉簪以為答禮，命方士帶回獻(xiàn)給玄宗。雖然互通了信息，但楊貴妃終于未能回歸故國(guó)，在日本終其天年。從日本詩(shī)人一首漢詩(shī)可以看出，不僅日本人熟知這個(gè)傳說(shuō)，詩(shī)人也相信這個(gè)傳說(shuō)：風(fēng)流脂粉又紅妝，等妙如來(lái)奈斷腸。知是馬嵬泉下魄，離魂倩女謫扶桑。其實(shí)，楊貴妃亡命日本只是個(gè)傳說(shuō)。事實(shí)上，殺了楊國(guó)忠后，士兵們還是不肯放過(guò)貴妃，言紅顏禍女必殺才行。玄宗揮淚再下令處死貴妃。貴妃拜別玄宗，來(lái)到馬嵬坡前，為高力士縊死。全軍將士怨氣才消，玄宗方得通行無(wú)阻，蒙塵西蜀。中國(guó)大量史冊(cè)記載都很清楚，楊貴妃確是死在馬嵬坡，而且已經(jīng)驗(yàn)明正身。歷史不能任意更改，楊貴妃死在中國(guó)，不能說(shuō)死在日本。日本刊物的文章也認(rèn)為楊貴妃不可能死在日本。不過(guò)，這位以胖為美的楊貴妃，是最簡(jiǎn)單的美人、最幸福的美人之死實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。要不然，著名的大詩(shī)人白居易，也不會(huì)為其寫下千古絕唱《長(zhǎng)恨歌》的。

那年去驪山，我把所有的景點(diǎn)看了一遍后，便進(jìn)入華清池，來(lái)感受一下《長(zhǎng)恨歌》里的“溫泉水滑洗凝脂”。出浴后來(lái)到飛霞閣，想起了一千多年前的大美女楊貴妃，每次浴后都要來(lái)這里晾發(fā)。而我無(wú)發(fā)可晾，便倚著欄干，看暮色里漸漸溶進(jìn)驪山的夕陽(yáng)，再把楊貴妃的事事非非和風(fēng)流軼事細(xì)細(xì)品味思量一番。在不少書藉里，楊貴妃都被論為千古罪人，說(shuō)她“紅顏誤國(guó)”。其實(shí)，男人的江山成敗與美女何干？在我看來(lái)，楊貴妃不但不是千古罪人，相反在歷史上還是做了不少貢獻(xiàn)的。

首先是她的美;“一枝濃艷露凝香”，為后世的文人騷客在文學(xué)創(chuàng)作上提供了一個(gè)很好的描寫和審美對(duì)象。“環(huán)肥燕瘦”就是一個(gè)有力的佐證。楊貴妃不但人長(zhǎng)的美，而且，還是一個(gè)才女。她能解音律，善作詩(shī)詞，曾寫下過(guò)不少清新的傳世佳作。其中《贈(zèng)張?jiān)迫菸琛纷顬橹骸傲_袖動(dòng)香香不己，紅蕖裊裊秋煙里;輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池邊初拂水。” 其次，楊貴妃能為家庭爭(zhēng)得了榮譽(yù)，“遂令天下父母心，不重生男重生女”。這在重男輕女的封建時(shí)代里，可以說(shuō)是一大功績(jī)。再則;楊貴妃與唐明皇的愛(ài)情，被后人視為經(jīng)典： “臨別殷勤重寄詞， 詞中有誓兩心知。 七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”

正因?yàn)闂钯F妃這諸多好處，所以在安史之亂平定之后，唐明皇從四川回長(zhǎng)安，經(jīng)過(guò)馬嵬坡時(shí)“君臣相顧盡沾衣”，無(wú)論君臣，都為無(wú)辜獻(xiàn)出生命的楊貴妃灑下一掬悲痛的淚水。也正因?yàn)闂钯F妃的這些作用，歷史上很有些人借此出了大名。象白居易寫楊貴妃，寫的“童子解吟長(zhǎng)恨曲”;梅蘭芳一出“貴妃醉酒”成了梅派京劇的經(jīng)典。二十多年前，有個(gè)女留學(xué)生居然把“貴妃醉酒”搬到了美國(guó)的舞臺(tái)上，還得了個(gè)雅號(hào)叫“洋貴妃”。不過(guò)，也有人因?yàn)闂钯F妃而倒了霉的。其中大詩(shī)仙李白專門為楊貴妃寫了“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”等三首《清平調(diào)》，結(jié)果被唐明皇疑與楊貴妃有染而“賜金放還”。清朝的洪升在皇帝駕崩時(shí)搬演了《長(zhǎng)生殿》，以至獲罪革職，一世不得錄用。