龔半倫是龔自珍的兒子，名橙，字孝拱。龔自珍的兒子龔半倫自幼好學(xué)，天資聰穎，博覽群書，然而他性格孤僻、沉默寡言。頗有龔自珍的風(fēng)流本性，但是在做學(xué)問(wèn)上，卻沒(méi)有半點(diǎn)龔自珍的影子。龔自珍的兒子龔半倫雖博覽群書卻放棄參加科舉考試。龔半倫這個(gè)人比他父親更加的風(fēng)流自喜，并且目中無(wú)人，據(jù)史料記載龔半倫除了自己的小老婆對(duì)其他一切東西皆不感興趣。

龔半倫舊照

龔半倫雖然是官二代，但是卻沒(méi)有像現(xiàn)今的這些官二代一樣貪戀權(quán)力和錢財(cái)。龔半倫雖學(xué)識(shí)淵博，并且得到龔自珍的親自授教，但是龔半倫狂傲，喜歡空談，雖然龔自珍教導(dǎo)他要認(rèn)真做學(xué)問(wèn)，但是龔半倫偏偏不聽，辜負(fù)了龔自珍的期望。龔半倫流落到上海后，投靠了英國(guó)公使，龔半倫會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，威妥瑪相當(dāng)重視他，并且給他極高的待遇，還給他配了護(hù)衛(wèi)。

知遇之恩定當(dāng)涌泉相報(bào)，1860年，英法聯(lián)軍入侵中國(guó)的時(shí)候，龔半倫跟隨英國(guó)人來(lái)到北京，并且把英法聯(lián)軍引進(jìn)到圓明園里，隨英法聯(lián)軍一起搶奪珍寶財(cái)物，發(fā)了一筆橫財(cái)。隨后的火燒圓明園暴行是中國(guó)人的痛，龔半倫和龔自珍形成了鮮明的對(duì)比，一個(gè)愛(ài)國(guó)，一個(gè)賣國(guó)。龔半倫跟所有的賣國(guó)賊一樣，都沒(méi)有逃出老天的懲罰，龔半倫雖前半生風(fēng)光，但是龔半倫的晚年卻不幸福，生活窮困潦倒，靠典當(dāng)家里的東西為生，最后因精神不正常發(fā)狂致死。

龔自珍死因是什么

龔自珍是清代著名的思想家、文學(xué)家、是改良主義的領(lǐng)導(dǎo)人。人們朗朗上口的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”便是他的詩(shī)作。龔自珍最終在書院暴死，年僅49歲，史稱丁香花疑案。關(guān)于龔自珍死因，人們眾說(shuō)紛紜。其中最普遍的一種說(shuō)法是龔自珍的死跟顧太清有關(guān)。

龔自珍畫像

顧太清自小父母雙亡，由家在蘇州的姑父姑母撫養(yǎng)大，顧太清生得苗條身段、長(zhǎng)相甜美。正趕上奕繪的福晉妙華夫人因病去世來(lái)到蘇州散心，碰巧遇到顧太清。奕繪在蘇州待了一段時(shí)間，喜歡上了顧太清，便把她納為側(cè)福晉，兩人游山玩水，日子過(guò)得十分快樂(lè)。后來(lái)奕繪因病不起，一個(gè)月后離世，留下了顧太清和一雙兒女。丈夫死后沒(méi)多久她又開始恢復(fù)與京中文人雅士的詩(shī)詞交往，當(dāng)時(shí)她遇到了龔自珍。顧太清十分欣賞龔自珍，兩人便常常在一起討論詩(shī)歌。當(dāng)年受到過(guò)顧太清譏諷的陳文述來(lái)到京城，他看到《己亥雜詩(shī)》，找出了一些微妙的把柄。很快京城里流傳開有關(guān)顧太清與龔自珍的緋聞，于是流言蜚語(yǔ)和指責(zé)統(tǒng)統(tǒng)向他們襲來(lái)，最后龔自珍被逼得無(wú)處可待只好離開京城。最后在江蘇云陽(yáng)書院被奕繪的兒子毒死。這就是龔自珍死因。

歷史上關(guān)于龔自珍死因還有許多說(shuō)法，有說(shuō)他是被宗人府的同事殺害，也有的說(shuō)是龔自珍被自己的美妾?dú)⒑Γ驗(yàn)槊梨禋g時(shí)被龔自珍發(fā)現(xiàn)，所以才將龔自珍殺害。

介紹龔自珍怎么死的

龔自珍字璱人，號(hào)定盦，是清朝著名思想家、文學(xué)家，同時(shí)也是改良主義的先驅(qū)。1841年距離農(nóng)歷的中秋節(jié)還有3天時(shí)，龔自珍在云陽(yáng)書院暴死，享年49歲，那么龔自珍怎么死的呢？對(duì)于龔自珍的死因眾說(shuō)紛紜，有種說(shuō)法是他和清朝親王奕繪的小老婆顧太清私通而被奕繪的兒子下毒身亡，也就是歷史上的丁香花公案，那么龔自珍怎么死的呢？

龔自珍畫像

顧太清自小父母雙亡，跟隨姑父姑母長(zhǎng)大所以便隨姑父姓顧，她自幼學(xué)習(xí)詩(shī)詞更因天資聰穎，所作詩(shī)詞非常清奇精巧，在江南文壇中可以稱得上魁首。一次貝勒王奕繪南游到蘇州，在接風(fēng)宴上被顧太清的明麗可人、詩(shī)詞甚嘉所吸引，后將她納為側(cè)王妃并帶回了京城。九年后奕繪因病去世，顧太清逐漸將思念亡夫的憂愁轉(zhuǎn)移到作詩(shī)題賦里，其中交往密切并且常到她家里吟詩(shī)論賦的常客就是龔自珍，這時(shí)杭州文人陳文述來(lái)到京城并把龔自珍的憶丁香花的詩(shī)及記夢(mèng)的詞巧妙聯(lián)系在一起，很快這段被誤解的偷情緋聞在京城流傳開來(lái)，再加上一些無(wú)聊文人的煽風(fēng)點(diǎn)火使得本來(lái)捕風(fēng)捉影的傳聞變得有理有據(jù)，流言四起而龔自珍和顧太清毫無(wú)招架之力，最終龔自珍被逼陰郁的離開了京城，顧太清有口難辯被奕繪的兒子載鈞趕出王府，后在養(yǎng)馬營(yíng)租了幾間破舊屋子艱難為生。

龔自珍怎么死的還有另外幾種說(shuō)法，被權(quán)貴穆彰阿所殺，被青樓女子毒死，被榮親王府殺手所殺，但這些都只是傳言而已。

龔自珍和顧太清的關(guān)系

清道光年間，京城里謠傳著一件爆炸性的緋聞，歷史上稱之為“梅花香案”。這故事里的兩個(gè)主角分別是已逝貝勒王奕繪的側(cè)王妃顧太清和一代文豪龔自珍。顧太清自小父母雙亡，跟隨姑父姑母長(zhǎng)大所以便隨姑父姓顧，她自幼學(xué)習(xí)詩(shī)詞更因天資聰穎，所作詩(shī)詞非常清奇精巧，在江南文壇中可以稱得上魁首;因江南山水的滋潤(rùn)，顧太清生得纖瘦身材，皮膚白皙。

顧太清畫像

有一次，貝勒王奕繪南游到蘇州，在接風(fēng)宴上被顧太清的明麗可人、詩(shī)詞甚嘉所吸引，后將她納為側(cè)王妃并帶回了京城。九年后奕繪因病去世，顧太清逐漸將思念亡夫的憂愁轉(zhuǎn)移到作詩(shī)題賦里，并漸漸恢復(fù)了與文人雅士的詩(shī)詞交往，其中交往密切并且常到她家里吟詩(shī)論賦的?？途褪驱徸哉?，龔自珍顧太清兩人自此經(jīng)常一起吟詩(shī)作對(duì)，但龔自珍顧太清之間的緋聞風(fēng)波也是從這里開始的。

這時(shí)杭州文人陳文述來(lái)到京城并把龔自珍的憶丁香花的詩(shī)及記夢(mèng)的詞巧妙聯(lián)系在一起，很快這段被誤解的偷情緋聞在京城流傳開來(lái)，再加上一些無(wú)所事事的文人的煽風(fēng)點(diǎn)火使得本來(lái)捕風(fēng)捉影的傳聞變得有理有據(jù)，流言四起而龔自珍顧太清兩人毫無(wú)招架之力，最終龔自珍被逼抑郁的離開了京城，顧太清有口難辯被奕繪的兒子載鈞趕出王府，后在養(yǎng)馬營(yíng)租了幾間破舊屋子艱難為生。

詩(shī)人龔自珍是哪個(gè)朝代

史料記載龔自珍字璱人，號(hào)定庵，是清朝末年著名的詩(shī)人、文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。與此同時(shí)，他還有另外一個(gè)身份：改良主義的先驅(qū)者。龔自珍1792年生于仁和，也就是今天的浙江杭州，1841年暴卒于江蘇丹陽(yáng)。由于他的生平年月，人們便產(chǎn)生了龔自珍是哪個(gè)朝代的人這一問(wèn)題。

龔自珍畫像

對(duì)于龔自珍是哪個(gè)朝代的人這一問(wèn)題，史料中記載的說(shuō)法不一。清初、清朝中期、清末、近代這幾種說(shuō)法都有，但其中清末和近代這兩種說(shuō)法相對(duì)比較普遍。因此，龔自珍是清末人還是近代人這兩種說(shuō)法具有爭(zhēng)議。那么究竟龔自珍是哪個(gè)朝代的人呢？

詳細(xì)說(shuō)來(lái)，龔自珍生于1792年，當(dāng)時(shí)是乾隆五十七年，在時(shí)間上處于清朝中后期，因此他生于清朝那是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是龔自珍卒于1841年，屬于清宣宗道光二十一年，這是一個(gè)比較有爭(zhēng)議的年份。一方面，1841年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)不久，且據(jù)史料記載，清朝是1636年到1912年，所以龔自珍是清朝人的說(shuō)法成立。另一方面，也有一些史料記載，中國(guó)近代史是1840年到1949年，而綜合之前的說(shuō)法按中國(guó)王朝來(lái)劃分，1841年屬于清王朝。因此關(guān)于龔自珍是哪個(gè)朝代的人這個(gè)問(wèn)題的回答，說(shuō)他是近代人或清代人是不矛盾的。史學(xué)家稱龔自珍屬于哪個(gè)時(shí)代的人并不重要，重要的是龔自珍在那個(gè)中華民族風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，能夠看清世界的形勢(shì)，并提出相對(duì)應(yīng)的措施，是值得中國(guó)人民尊敬的。

介紹龔自珍為什么辭官

龔自珍是浙江仁和人，清代著名思想家、文學(xué)家，同時(shí)也是中國(guó)近代改良主義的先驅(qū)，他在道光十九年辭官南歸，那么龔自珍為什么辭官呢？

龔自珍像

龔自珍自幼好讀詩(shī)文，從八歲起開始研究經(jīng)史文學(xué)，十三歲作《知覺(jué)辨》，十九歲應(yīng)順天鄉(xiāng)試得第二十八名，在嘉慶二十四年落選后他又參加了五次會(huì)試，在第六次會(huì)試中進(jìn)士，這時(shí)他三十八歲，在道光十五年又任宗人府主事，兩年后又任客司主事，從十九歲一直考到三十八歲，可以說(shuō)仕途巔峰是龔自珍一直追求的目標(biāo)，那么龔自珍為什么辭官呢？

龔自珍從青年時(shí)就深刻意識(shí)到清朝封建國(guó)家正在面臨的重重危機(jī)，并且積極的仕途挽救它，在農(nóng)業(yè)上主張按照宗法制進(jìn)行分田，目的是改革當(dāng)時(shí)的封建階級(jí)，但并沒(méi)有從根本上撼動(dòng)這個(gè)封建社會(huì)的專制統(tǒng)治，所以效果并不大;同時(shí)他還非常關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活中的重大政治社會(huì)問(wèn)題，他始終不與封建官僚同流合污，反之不斷批評(píng)諷刺并加以建議。

他提出經(jīng)世致用的思想理論，主張經(jīng)史的使用必須以現(xiàn)實(shí)情況作為主要依據(jù)，兩者是相輔相成缺一不可的;對(duì)于外國(guó)資本主義侵略，他主張要鞏固西北邊防，加強(qiáng)士兵訓(xùn)練，堅(jiān)決抵制鴉片貿(mào)易，以對(duì)抗侵略實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。但當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者并沒(méi)有給予高度重視，空有滿腔熱血而得不到重用，這也是龔自珍為什么辭官這一問(wèn)題的答案。