張儀是個(gè)極有膽量的人，他出身貴族家道中落，卻沒有輕言放棄。能言善辯，憑借三寸不爛之舌欺騙了楚王，而為秦國的連橫爭取時(shí)間。張儀他膽大心細(xì)，又極愛從背后入手，給人的印象是陰險(xiǎn)狡猾之人，卻又不得不承認(rèn)，他過人的語言天賦。

太史公曰：“三晉多權(quán)變之士，夫言從衡強(qiáng)秦者大抵皆三晉之人也。夫張儀之行事甚於蘇秦，然世惡蘇秦者，以其先死，而儀振暴。其短以扶其說，成其衡道。要之，此兩人真。”這句話是太史公對(duì)張儀的評(píng)價(jià)，而后人對(duì)張儀的看法，既有肯定又有否定的態(tài)度。

張儀，生年不詳，卒于秦武王元年，一說秦武王二年。他是魏國的貴族后裔，中途落魄了。據(jù)說，他是從鬼谷子和蘇秦是同門，學(xué)成后游說各諸侯國，主要活動(dòng)時(shí)間是燕易年間，他的活動(dòng)時(shí)間應(yīng)該比蘇秦早些，是戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家，外交家和謀略家。張儀在未發(fā)跡之前與蘇秦的經(jīng)歷很相似，他也是游走在各國之間。最初張儀的活動(dòng)范圍是在魏國，但是本國的國君不待見他，便轉(zhuǎn)而投奔楚國，但因?yàn)樽约撼錾碡毢粦岩筛`取了楚相的“和氏璧”，張儀覺得受辱而離開了楚國，最后到達(dá)了秦國，秦國是張儀最后的歸屬，在秦國張儀找到了自己的戰(zhàn)場。

公元前329年，張儀憑借出色的口才成為秦國的座上客，秦惠王很賞識(shí)張儀。春秋戰(zhàn)國是華夏文明最輝煌的時(shí)代，是一個(gè)極其具有武士精神的時(shí)代。所以，像張儀這樣四處流浪于各國為各個(gè)君王效命是很正常的事，當(dāng)初蘇秦做燕的間諜削弱齊國為了燕昭王，前290年后才合縱攻強(qiáng)秦， 五國“合縱”攻秦，表面上看行動(dòng)一致，為攻秦而集結(jié)軍隊(duì)，但暗地卻各有各的打算。這給張儀的連橫提供了絕好的時(shí)機(jī)，張儀游走六國，一個(gè)個(gè)拆解了他們的聯(lián)盟，為秦國一掃六國奠定了基礎(chǔ)，由此，很多人說張儀狡猾陰險(xiǎn)。其實(shí)，縱橫家最務(wù)實(shí)，一切從客觀出發(fā)，并以取得成功為目標(biāo)。他們是杰出的謀士和辯士，縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，只需要達(dá)到目的即可，不需要什么仁義道德，因此說張儀狡猾也好，能言善辯也罷，他最后還是達(dá)到了他的目的。

除去優(yōu)秀的辯論能力，張儀其實(shí)是個(gè)很有理想的一個(gè)青年。當(dāng)初他受辱于楚，就發(fā)誓一定要報(bào)仇雪恥，最后他真的做到了說明張儀是個(gè)有毅力的有恒心的人，而張儀年輕時(shí)替人抄書的經(jīng)歷，則顯示出他好學(xué)的一面。他遇到好詞好句摘抄到自己的手掌和大腿上，晚上回到家中，就折竹刻寫，時(shí)間久了，就集成了一本冊(cè)子，后遂以“折竹”或“張儀折竹”來形容一個(gè)人勤奮刻苦學(xué)習(xí)。

君子見勢(shì)而為，張儀是見勢(shì)的君子，不是勢(shì)利小人。在春秋戰(zhàn)國綱常倫理都被無休止的戰(zhàn)爭和擴(kuò)張給打破了，在這個(gè)時(shí)代人與人之間無須講求禮節(jié)，更別談忠義，但是張儀在輾轉(zhuǎn)兩個(gè)國家之后，卻始終堅(jiān)守在秦國，這不得不佩服他對(duì)秦國的忠誠。張儀能夠留在秦國，除卻秦國是個(gè)很多發(fā)展前景的國家外，秦國的君主對(duì)張儀十分不錯(cuò)。很珍惜張儀，對(duì)張儀禮遇。當(dāng)時(shí)，并不是所有有才的人都能夠受到重用，張儀能受到秦惠王的賞識(shí)實(shí)在是難能可貴，依托于張儀的才干和明智的秦王，遇見明君，三生有幸，張儀怎么能夠不忠誠？

張儀為秦國破解了六國的聯(lián)盟之后，又先后到齊國、魏國等地說服各國諸侯“連橫”，實(shí)行親秦的政策，變相地讓秦國兼并了這些國家，為后來秦國橫掃六合，一統(tǒng)天下奠定了不朽的功勛。秦惠王死后，秦武王上臺(tái)，秦武王看不慣這個(gè)只會(huì)耍嘴皮子的張儀，覺得他滿嘴油腔滑調(diào)又不務(wù)實(shí)，不重用張儀，張儀便又回到了魏國。最后在魏國去世，得以善終。