宋玉是歷史上有名的美男子，他的美貌與潘安齊名，作為中國(guó)古代歷史上的四大美男子之一，關(guān)于他的故事有很多，而他更為人所道的就是他在歷史上為后人留下的一篇篇精美的文章。

宋玉(約公元前298年——約公元前222年)，又名子淵，崇尚老莊，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄢(今湖北宜城)人，楚國(guó)文人。中國(guó)古代四大美男之一，生于屈原之后，為屈原之后學(xué)。宋玉人如其名，玉本就無暇純潔而溫潤(rùn)，宋玉本人也是長(zhǎng)得宛如璧人，光潔無暇，更重要的是他擁有玉一樣美好的品質(zhì)。宋玉的故里是楚國(guó)的宜城，楚國(guó)曾經(jīng)在這里建都數(shù)百年。因此，宜城這個(gè)地方雖然不大，但是卻一直都浸潤(rùn)在楚文化之中，它隨著楚國(guó)的發(fā)展壯大而愈加濃厚，宋玉自幼就受到了這種文化的熏陶，在這種環(huán)境成長(zhǎng)下的宋玉，他深深地?zé)釔壑_下的這片土地，他所看到的、生長(zhǎng)的楚山楚水，都是宋玉骨子里喜歡的，甚至喜歡到想要和這里的山水融為一體，就是在這種強(qiáng)烈的歸屬感的驅(qū)使下，宋玉對(duì)弘揚(yáng)楚文化有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，宋玉覺得這是自己的使命。他雖然是楚王身邊那個(gè)能夠和楚王談天說地的人，但不幸的是，宋玉生前身后二千多年，始終是一個(gè)懷才不遇的人，這個(gè)人的文學(xué)作品因?yàn)楹颓纳跏窍嗨疲€經(jīng)常被忽略，被隱藏在屈原的光輝后面，“揚(yáng)屈抑宋”似乎成了歷史的一個(gè)慣常的偏見。

宋玉長(zhǎng)得一表人才，儀表堂堂，作為一個(gè)儒雅的學(xué)者、作家，他最引起人們注意的首先是他的長(zhǎng)相。“年年四月菜花黃，黃花魚兒朝宋王。花開魚兒來，花謝魚兒去。只道朝宋王，誰(shuí)道朝宋玉。”這首詩(shī)歌表面上說的是魚兒、花草之類的，其實(shí)最重要的，這首詩(shī)歌最想說的還是這個(gè)美貌的宋玉，至于他美貌的何種程度，古時(shí)候距今已經(jīng)年代久遠(yuǎn)，沒有關(guān)于宋玉的畫像，那么宋玉究竟長(zhǎng)什么樣子我們是不知道的，但是在很多文學(xué)作品里，還是多有贊美他容顏的句子，比如在杜甫的眼里，“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師”，宋玉是個(gè)儒雅的公子，在《登徒子好色賦》中宋玉曰：“體貌嫻麗，所受於天也。”宋玉的語(yǔ)氣透露著些許的無奈，他覺得外貌是自己受之于上天的，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是沒有辦法的事，一句話就是：長(zhǎng)得帥不是我的錯(cuò)。因而，他引起了我們后人無限的遐想，這樣一位才貌雙全的男子，又有沒有妻子或是孩子呢？

關(guān)于宋玉妻子的事情，歷史和野史里都存在傳聞，關(guān)于宋玉的妻子真真假假地出現(xiàn)在了歷史的舞臺(tái)上，他不為美色所動(dòng)，宋玉的隔壁鄰居長(zhǎng)得貌美如花，宋玉三年都沒有窺探過她，說明宋玉絕非一個(gè)以貌取人的人，但是史書上并沒有寫明他的妻子和兒子的事情，推測(cè)應(yīng)該是有妻子的，但是因?yàn)樗钠拮涌赡懿]有做出什么特別的事情，因而都不被史家所記載。