關(guān)于嫦娥的這些美好傳說，流傳了數(shù)千年，然而，當(dāng)今歷史學(xué)家卻將這個一直以來流傳為佳話的美好傳說打破，還原給世人一個真實(shí)的嫦娥與后羿的故事。據(jù)歷史學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，在中國的歷史中，原本有兩個叫“羿”的人，一個是射日的后羿，一個是曾經(jīng)奪取夏政權(quán)的夷羿，而后人所傳說的嫦娥與后羿的故事，正是根據(jù)這個名叫夷羿之人的原型而塑造出來的，他的妻子也叫嫦娥，也有著與嫦娥相似的經(jīng)歷。

相傳嫦娥是夏朝初期一位部落酋長的女兒，居住在今山東省樂陵市。她有著人們傳說中后羿妻子那樣美麗的容顏，并且能歌善舞、智慧聰明，而且她對占卜之術(shù)了解甚多。相傳，只要到了占卜或者祭祀的時候，嫦娥就在祭臺上占卜祭祀，猶如從天而降的仙女。后來，這位聰明而且智慧的女子嫁給了今山東省德州濱州北部的一個大部落首領(lǐng)夷羿，并且生了一個兒子。而夷羿也同人們謠傳的后羿一樣是個神射手，在過去那種沒有高科技征戰(zhàn)的社會中，夷羿憑借自己的能力打敗了其他部落，成了東夷族的最高統(tǒng)治者。后來由于夏朝的統(tǒng)治者大禹的孫子太康執(zhí)著于享樂，不把百姓當(dāng)人，致使民眾紛紛怨聲載道，推翻太康統(tǒng)治的起義群眾波濤洶涌，在這種情形下，夷羿以武力推翻了太康的統(tǒng)治，結(jié)束了百姓的苦難生活，并推舉太康的弟弟仲康為夏朝最高統(tǒng)治者。

在國家安定之后，夷羿成為管理者，然而作為管理者的夷羿并沒有因此而改變自己，反而依然對打獵游玩興趣盎然，對國家大事疏于管理，結(jié)果導(dǎo)致大權(quán)落到了大臣寒浞之手。看到這種情況，嫦娥也曾多次勸誡夷羿，但無論多么苦口婆心，都無濟(jì)于事。后來災(zāi)難發(fā)生了，寒浞殺害了夷羿和他的兒子，他垂涎于嫦娥的美色，要求嫦娥嫁給他，嫦娥固然看不起這樣一個殺死自己丈夫和兒子的小人，但為了讓丈夫和孩子的尸骨能夠得到良好的安葬，于是她暫時地答應(yīng)了寒浞的要求，并以兩個條件進(jìn)行交換：第一，將夷羿父子的遺骨運(yùn)回東夷封地，按照君王禮儀厚葬;第二，她要為夷羿守墓，等到拜完中秋之夜的月亮以后才可以嫁娶。寒浞由于貪戀嫦娥的美貌，于是就答應(yīng)了下來。

夷羿父子被安葬了，待到中秋來臨，圓月升起時，嫦娥跳起了祭祀月神的舞蹈，以此告訴人們，她要到一個遙遠(yuǎn)的地方去，要與人們訣別了。當(dāng)寒浞到來時，嫦娥跳入了馬頰河，香消玉殞。后來，寒浞挾持夏王仲康，對其進(jìn)行嚴(yán)密的控制，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)成了傀儡、失去了自由的仲康心情抑郁，不久就死了，接著，仲康的兒子相繼承了夏朝的王位。他曾感受過父親的悲哀，但他不希望依然像父親一樣，于是他偷偷逃出王宮，然而不幸的是，他被寒浞的兒子過澆發(fā)現(xiàn)，并將其殺害。此時，相的妻子后緡已經(jīng)懷有身孕，她忍受了重重艱難險(xiǎn)阻，最終生下了一個兒子，取名少康。后來，少康攻占了夏朝都城安邑，殺死了過澆，重新掌握了夏朝的政權(quán)。

其實(shí)，這是一個真實(shí)的故事，這就是人們所傳說的嫦娥奔月故事的真相。據(jù)歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在今天的山東省樂陵市南部發(fā)現(xiàn)了距今約四五千年之前的龍山文化遺址，從東到西有3座古“冢”，最東邊的一座是“灰冢”，中間的一座是“夷王墓”，最西邊的“小冢子”相傳為嫦娥與夷羿的兒子之墓。據(jù)考證，這3處古“冢”的年代正好是嫦娥與夷羿生活的時代。可見，嫦娥奔月的千古佳話是有事實(shí)依據(jù)的，并非像人們所傳說的那樣。