中國末代皇妃文繡(1909年12月20日～1953年9月18日)，小名蕙心，自號愛蓮。姓額爾德特，學名傅玉芳。是滿洲八旗中的鄂爾德特蒙古族，在八旗中屬于上三旗的鑲黃旗。清順治元年(1644年)，家族跟隨多爾袞入關，按所在旗被分配在北京安定門內定居，世代有人在朝為官。祖父額爾德特？錫珍曾官至晚清的吏部尚書，后來的民國大總統徐世昌曾是他的門生。

錫珍在安定門內方家胡同有500多間房產，和6個兒子聚族而居。清人筆記《道咸以來朝野雜記》，曾記有一則“粉侯捉御史”的軼事：文繡的祖父、官至都察院副御史的錫珍，一次因車馬未及時給粉侯(恭親王奕 的女兒榮壽公主)讓路，犯了大不敬罪，被粉侯手下扣留。后來錫珍不得不當街叩頭求情，才被放行。

文繡的父親端恭，是錫珍長子，卻科場屢敗，襲祖蔭得任內務府主事。清朝垮臺之后，族人都失去了俸祿錢糧，但八旗子弟作風依舊，靠“吃瓦片”過活，即收取房租，嫌不過癮，就又變賣房產，雖然有坐吃山空之憂，也要維持表面上的奢華的生活。

端恭的原配妻子博爾濟吉特氏，留下一女即故去。文繡為端恭的繼配漢族蔣氏的長女，乳名大秀。蔣氏本是大家閨秀，知書達理，性情溫婉，把丈夫敬為上賓，是一個標準的賢妻良母。但是天不遂人愿，蔣氏在生下二女文珊不久，端恭即撒手人寰。端恭死后，兄弟6房分家單過，蔣氏只分到很少的錢財，只得艱難地帶著長女文繡、次女文珊及端恭前妻的一個女兒，搬到崇文門外的花市胡同，租房居住，獨立撐起門戶度日。但孤兒寡母，要吃飯的人多，能干活的人少，日用見蹙。母女們只得靠在花市承接挑花的針線活計，或為有錢人家打短工，勉強度日。

文繡

1916年9月初，文繡7歲時，蔣氏將文繡送到北京私立敦本小學讀書，學名傅玉芳。文繡天姿頗為聰穎，喜歡讀書。在學校里無論是國文、算術、自然，乃至圖畫和音樂等功課，都是優秀，深得老師的喜愛。傅玉芳在家里還是個勤勞懂事的孩子，既能替母親干好家務活，又能幫母親做些挑花活計，掙錢當費用，獲得鄰里的稱贊，也算是蔣氏貧寒生活里的一點安慰吧！傅玉芳長到13歲時，就出落得像個大人了，容貌雖不算俊美，卻身材高挑、膚色白凈、胖瘦得體，有端莊之姿。

1921年春，宮里傳來要為溥儀選擇皇后的消息。因文繡祖上是已入旗籍的蒙古族貴族，雖已陷入窮困潦倒的地步，但按門第也是符合候選條件的。文繡的五叔華堪(在清末做過吏部尚書)見此良機，來和蔣氏商量，幻想借機光耀已經沒落的額爾德特氏家族。據文繡的堂侄女傅嬙的回憶文章《末代皇妃文繡的一生》敘述：“蔣氏回家告訴文繡，文繡堅決不從，曾一度想尋死。最后在蔣氏和我爺爺(即五叔華堪)的說服下，只得去照了相片，送交內務府。”結果，正如大家所知，連文繡自己也沒料到：她的照片竟被“小皇上”御筆圈點。

就是這個圈，完全改變了文繡的生活道路，把她牢牢地拴在了人生悲劇的大舞臺上。溥儀在《我的前半生》中回憶說：“照片送到了養心殿，一共四張。在我看來，四個人都是一個模樣……便不假思索地在一張似乎順眼一些的相片上，用鉛筆畫了一個圈。這是滿洲額爾德特氏端恭的女兒，名叫文繡……這是敬懿太妃所中意的姑娘。這個挑選結果送到太妃那里，端康太妃不滿意了，她不顧敬懿的反對，硬叫王公們來勸我重選她中意的那個，理由是文繡家境貧寒，長的不好，而她推薦的這個是個富戶，又長的很美。她推薦的這個是滿洲正白旗郭布羅氏榮源家的女兒，名婉容。”

溥儀當時年少無主見，所以圈點文繡，是看到照片中文繡衣服上的花挺好看，注意，文繡家本身就是給人家做挑花活計的，此時嫻熟的手藝派上了用場。額爾德特家族與醇王府六房貝勒載洵素有往來，兩家走動頻繁，而載洵又與宮中敬懿皇貴妃的關系好，文繡遂被這位女主當作了自己人。

敬懿是同治遺下的三個妃子中能詩工樂、聰穎又有頭腦的一個，當然也有很大的野心。她用慈禧的一句話“承繼同治，兼祧光緒”為法寶，來證實自己的正統地位。然而，宮中的實權人物--光緒遺下的端康皇貴妃絕不示弱。她也有法寶，民國總統袁世凱曾指定由她主持宮中事務。針尖麥芒在“中宮”問題上各不相讓，都想把自己人立為皇后。雖然這時的小朝廷早已不再是皇權的象征，然而，小朝廷內的皇貴妃們仍在繼續做著美夢。她們想效法慈禧獨攬朝綱，都想像慈禧控制光緒那樣，把溥儀操縱在手，而把一個自己人安插進后宮，是再好不過的了。

敬懿主立文繡，載洵附議。端康主立婉容，載濤附議。而溥儀生母瓜爾佳氏就成了很重的砝碼，她與端康關系密切，附和端康：“端恭之女家貧，恐進宮之后有小家氣，建議此婚可緩議。”雙方相持不讓，紛爭愈演愈烈，拖了半年之久，溥儀不得不在婉容的照片上補個鉛筆圈兒，立為后。那么，既然皇上圈過文繡，她是不能再嫁給臣民了，最后，榮惠太妃出面協調說，可以納文繡為妃，從而平衡了矛盾。就這樣，太妃們經過爭議妥協，原定的皇后變成了皇妃。