上過《軍事管理學(xué)》的人都知道或了解過《孫子兵法》一書，因?yàn)椤秾O子兵法》不僅僅被后世稱為“兵學(xué)圣典”，更是中國歷史上最早的一部軍事名著。在《孫子兵法》中，我們不難看出古代軍事思想的展現(xiàn)。然而，一提起《孫子兵法》這部著作，我們便少不了談?wù)撨@部著作的作者——孫子。

孫子，原名孫武，字長卿。是我國春秋時(shí)期著名的政治家和軍事家。孫武將自己對軍事的見解寫成《孫子兵法》一書流傳后世。

每個(gè)人的名字都包含了家中長輩對自己的殷切期盼。孫武的名字也是如此。孫武的祖父孫書在孫武出世后，為其單單取了一個(gè)“武”字。各位別以為僅僅是因?yàn)閷O武出生在軍事世家便被取了這個(gè)“武”字，其實(shí)這個(gè)“武”字一點(diǎn)也不簡單。因?yàn)椤拔洹弊挚刹鸱譃閮刹糠郑础爸埂焙汀案辍保饕饩褪峭Ｖ垢筛辏Ｖ箲?zhàn)爭。祖父孫書希望自己的孫子孫武長大后能繼承和發(fā)揚(yáng)孫家，將自己所學(xué)到的才能報(bào)銷國家，救百姓于水火之中，讓天下的百姓都能過上安穩(wěn)的生活。后來的事實(shí)也證明了，孫武的確達(dá)到了祖父孫書的期望，并著有《孫子兵法》一書。

給孫武取了名字后，祖父孫書還給孫武取了個(gè)字，即“長卿”。“卿”字在當(dāng)時(shí)古代意思是朝中的大官。孫書希望孫武能繼承自己的衣缽，長大后成為國家棟梁，為百姓做實(shí)事，謀福利。事實(shí)證明，孫武聰明好學(xué)，善于思考，在幼年時(shí)便提出讓老師答不上來的問題。

名字繼承了祖父輩們的期望，孫武的名字也是如此，正因?yàn)樵谧娓篙叺难蘸团囵B(yǎng)之下，孫武成長為一代著名的軍事家和政治家。

孫子兵法十三篇

《孫子兵法》，從字面上看，也知道這是一個(gè)叫孫子的人寫的一部兵書。那么作為一部兵書，能夠流傳至今依舊被人們所重視，肯定不僅僅是因?yàn)樗拇嬖跁r(shí)間久遠(yuǎn)，更多的是因?yàn)闀r(shí)至今日，它依舊對人們有借鑒作用。

作為一部兵書，在現(xiàn)在這個(gè)相對和平的年代，它的借鑒作用有那些呢？我們都知道，商場如戰(zhàn)場，也就是說，那些用于打仗的謀略在一定程度上在商場上也是適用的。

《孫子兵法》一共有十三篇，分別是始計(jì)第一、作戰(zhàn)第二 、謀攻第三 、軍形第四 、兵勢第五、 虛實(shí)第六 、軍爭第七 、九變第八 、行軍第九、地形第十、九地第十一、火攻第十二和用間第十三。

始計(jì)第一，也就是說在出兵之前，就要充分了解敵我雙方的各種狀況，也就是知己知彼，方能做到百戰(zhàn)不殆！

作戰(zhàn)，即人員的調(diào)動;謀攻，通過計(jì)謀的運(yùn)用，達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵;軍形和兵勢是決定勝負(fù)的兩種因素;虛實(shí)簡單說就是通過迷惑敵人來以提高勝算，達(dá)到用最少的兵力獲得最大的利益;軍爭當(dāng)然就是爭得先機(jī)、有利地勢等;九變，根據(jù)戰(zhàn)時(shí)變化及時(shí)作出相應(yīng)的變化;地形和九地就是根據(jù)不同的地勢作出相應(yīng)的軍兵布置;火攻，以火助攻;用間就是間諜的巧妙利用，以獲取有利的情報(bào)，取得戰(zhàn)略先機(jī)。

《孫子兵法》這十三篇所講的謀略，是一種普遍意義上的方法論，而不是簡單的操作方法。正所謂授人以魚不如授人以漁，這就是為什么該書能夠經(jīng)的起時(shí)間的洗禮，并且跨越軍事領(lǐng)域而被企業(yè)家運(yùn)用在商場上的原因。

孫子兵法共有多少篇

《孫子兵法》是春秋時(shí)期齊國孫武撰寫的一部兵書，距今已有兩千多年的歷史了。那么經(jīng)過這么漫長的歷史歲月，《孫子兵法》是否發(fā)生過一些改變呢，讓我們一起在歷史長河中尋找答案吧！

誕生于春期時(shí)期的《孫子兵法》一共有十三篇，也有一說是八十二篇，總之由于當(dāng)時(shí)傳播方式的落后性等原因，該書并沒有被廣泛應(yīng)用。到了戰(zhàn)國時(shí)代，諸侯紛爭，硝煙四起，使其在戰(zhàn)爭中得到了廣泛的應(yīng)用，從而被更多的人所注意。

很多學(xué)者開始對《孫子兵法》進(jìn)行注解，這使其在原有十三篇的基礎(chǔ)上獲得的大范圍的擴(kuò)增，到了漢代，則由官方進(jìn)行了系統(tǒng)的整理。東漢時(shí)期，班固在《漢書》中已有“吳孫子兵法八十二篇”一說。

魏晉時(shí)期，對《孫子兵法》做出較大貢獻(xiàn)的是曹操。由他編撰的《孫子略解》，是根據(jù)自身軍事戰(zhàn)略經(jīng)驗(yàn)對《孫子兵法》“十三篇”進(jìn)行的理論與實(shí)踐相結(jié)合的完備論述。也就是說曹操根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)，對《孫子兵法》進(jìn)行了一定程度的刪減，只保留下了十三篇。

當(dāng)然隋唐時(shí)期之后，各朝的文人學(xué)士以及軍事家，都根據(jù)不同的戰(zhàn)略狀況，對《孫子兵法》做出了不同的注解，但主要還是圍繞其“十三篇”展開的論述。乃至今日，《孫子兵法》已經(jīng)走出國門，被各國廣泛應(yīng)用于軍事領(lǐng)域的同時(shí)，也被應(yīng)用于商場，其根本還是原來的“十三篇”，也就是說《孫子兵法》十三篇已經(jīng)被普通大眾所廣泛接受。