一代絕世美人楊貴妃生死之謎 逃往日本？
公元756年，安史之亂爆發，一代絕世美人楊貴妃香消玉隕在馬嵬坡上，兩年后，挖開的貴妃墓中卻找不到貴妃的遺體，楊貴妃可能會在馬嵬坡死而復生嗎？
“貴妃遺體”新舊唐書記載不同，新唐書只說香囊猶在。
公元756年，一場聲勢浩大的“安史之亂”促使大唐王朝由盛轉衰。叛軍攻入長安時，唐玄宗連夜出逃。第二天，逃亡隊伍到達陜西境內的馬嵬坡。隨行將士突然起義，當朝宰相楊國忠瞬間死于亂軍之中。隨后，他們把矛頭指向楊國忠的姐姐——楊貴妃。
就在這年夏天的一個夜晚，幾個神秘人忽然出現在馬嵬坡上。他們悄悄挖開貴妃的墳墓，他們究竟在找什么？史料記載玄宗皇帝回長安后，秘密令宦官改葬貴妃，但是去改葬的人回來卻說不見了貴妃的遺體，只帶回了貴妃生前攜帶的香囊。
關于神秘挖墓事件，新舊唐書有兩種不同記載。舊唐書里說：肌膚已壞，而香囊猶在。而新唐書里卻只有：香囊猶在。新舊唐書為何有差異？貴妃的遺體是否被盜墓人盜走了？
但這樣的說法似乎很難成立，危急時刻，民間的人不會很快得知貴妃埋葬的地方。而且倘是盜墓分子所為，就不會留下香囊。那么，新舊唐書哪個記載更準確？舊唐書是唐朝時就記載的，而新唐書是宋朝人根據舊唐書編寫的，按常理說應該是舊唐書尤為可信，但如果是這樣，新唐書里也不該將“肌膚已壞”如此重要的記載刪掉。
中國人民大學歷史系劉厚濱教授認為，從唐明皇本人角度來看，他肯定要對外宣布貴妃已死。可如果現在這樣記載，就給人一個想象空間。宋朝人在寫新唐書時，干脆就不說有沒有尸體，就把這事給回避了。
楊貴妃是否真的逃亡日本這種說法是后人根據白居易詩歌《長恨歌》和唐人小說小說《長恨歌傳》等文學作品穿鑿附會出來的，并無真實歷史依據，加之中日在唐朝時交往頗密，楊貴妃的相關事跡傳入日本，日本人也較推崇楊妃，逐漸形成了日本獨特的“楊貴妃文化”。
甚至有了塑像墳墓等所謂“史料”以致于今人認為楊妃逃亡日本的傳說是真實的。但試想，楊妃如果逃亡日本，怎么會不隱姓埋名呢？很多作家出于創作需要，借用了這一說法，如李碧華的《荔枝債》，但這些都是沒有依據的。
