大家熟識五阿哥永琪，源于一部著名電視劇《還珠格格》。《還珠格格》中的五阿哥，似乎集結(jié)了一切男人的優(yōu)點(diǎn)，才華出眾，武藝高強(qiáng)，比之大內(nèi)高手絲毫不弱，性格善良，友愛兄弟，不貪戀權(quán)勢，尊敬嫡母，孝順父皇母妃，最重要的是對小燕子癡心一片。而且在那個(gè)時(shí)候，能夠完全接受離經(jīng)叛道的小燕子，并且還深深為之沉迷，可見他并不是一個(gè)老道學(xué)，而是一個(gè)思想開明的人。

在清朝的歷史上，五阿哥永琪是真實(shí)存在的，他是乾隆帝弘歷的第五子，名愛新覺羅·永琪。那么真實(shí)歷史中的永琪，是否也如《還珠格格》中的永琪那樣完美無缺呢？真正的永琪到底究竟是一個(gè)什么樣的人呢？

歷史上真實(shí)的永琪，的確如《還珠格格》中表現(xiàn)的那樣，是一個(gè)文武全才且博學(xué)多才。

愛新覺羅·永琪，字筠亭，號藤琴居士，生于公元1741年，母親是愉貴妃珂里葉特氏。歷史上的永琪，與電視劇里的永琪最為相似的一點(diǎn)，便是勤奮好學(xué)。他從小就聰穎，且對待學(xué)習(xí)極為刻苦，據(jù)記載在當(dāng)時(shí)要到上書房讀書的幾位皇子中，永琪每每都是最早到的一個(gè)。而他的刻苦努力也沒有白費(fèi)，史記他：”幼聰慧學(xué)，少習(xí)馬步射，武技頗精。博學(xué)多才，嫻習(xí)滿語、漢語、蒙古語，熟諳天文、地理、歷算。尤其精于天文算法，所書八線法手卷，至為精密。著有《蕉桐賸稿》傳世。其算法傳子綿億，再傳孫奕繪，奕繪著《本形篇》記其梗概。

博學(xué)多才的永琪自然得乾隆帝看重，但真正讓乾隆帝覺得他難能可貴的，卻是他的至純至孝。乾隆帝二十八年，圓明園十景之一的九州清晏殿發(fā)生火災(zāi)，當(dāng)時(shí)乾隆就在殿內(nèi)。讓人震撼的是，乾隆帝之所以得救，是永琪不顧生命危險(xiǎn)，冒死將乾隆從殿內(nèi)背了出來。而和親王弘晝沒有前往施救。乾隆帝在怒聲責(zé)罵弘晝的同時(shí)，對于永琪的孝道卻更為珍惜，自此乾隆對永琪越發(fā)的寵愛。

在電視劇《還珠格格》中，有這樣一個(gè)情節(jié)，皇后遭受皇帝厭棄，皇帝大怒之下，想要將撤去皇后的后位，當(dāng)時(shí)永琪和爾康等人，不計(jì)前嫌，一同跪下為皇后求情，希望皇帝收回成命。這并不僅僅是電視劇中的場景，實(shí)際上歷史上永琪的確如此為自己的嫡母求情過。對于生父孝敬，對于嫡母敬重，也難怪乾隆帝有過要將皇位傳給他的想法了。乾隆五十八年，英使馬戈?duì)柲嶂]見乾隆，在談到自己的諸位皇子時(shí)，乾隆曾說：”其時(shí)朕視皇五子于諸子中更覺貴重，且漢文、滿語、蒙古語、馬步、騎射及算法等事，并皆嫻習(xí)，頗屬意于彼，而示明言，及復(fù)因病旋逝。“在永琪已經(jīng)去世了許多年后，仍然提起這個(gè)孩子，并且毫不遮掩的表達(dá)自己曾經(jīng)希望由他繼承皇位的心思，想來當(dāng)時(shí)乾隆就是這般想的。

歷史上的永琪，和《還珠格格》中的永琪有許多相似的地方，也有許多不同的地方，其中最大的不同，便是在婚姻方面。電視劇中的永琪，對小燕子癡心一片，一生只愛小燕子一個(gè)人，就算后來迫不得已娶了知畫，也拋棄了自己作為丈夫的責(zé)任，選擇了與小燕子私奔。

中國古代封建歷史上，很少會出現(xiàn)一個(gè)男人一生只要一個(gè)女人的情況。作為皇親貴胄更是不可能，所以永琪實(shí)際上是有三個(gè)妻妾的，并不是電視劇中的那般癡情。另外小燕子是虛構(gòu)的人物，在永琪的女人中，自然也就沒有小燕子這個(gè)人了。

嫡福晉為西林覺羅氏， 雍乾時(shí)大學(xué)士鄂爾泰的孫女，四川總督鄂弼之女。乾隆三十年九月生永琪第六子，可惜這個(gè)孩子未命名便已夭折。

側(cè)福晉索綽羅氏，左都御史觀保之女。乾隆二十四年，生長子，未命名夭折。乾隆二十八年，生三子，未命名夭折。乾隆二十九年，生四子，未命名夭折。乾隆二十九年，生五子多羅榮恪郡王綿億，乾隆四十九年封貝勒，嘉慶四年晉榮郡王，嘉慶二十年三月初五薨逝，謚號恪。

侍妾胡氏，胡存柱之女。乾隆二十六年生二字，未命名夭折。生一女，后封縣君，乾隆四十九年嫁蒙古阿拉善親王羅卜藏多爾爾濟(jì)之子旺親班巴爾爾。