700多年來，世界上許多考古學家一直在苦苦尋找成吉思汗陵墓，遺憾的是始終未有確定結論。考古專家對成吉思汗墓地的圈定位置，比較認同四個地點：一是位于蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北的地方;二是位于蒙古國的杭愛山;三是位于中國寧夏的六盤山;四是位于中國內蒙古鄂爾多斯鄂托克旗境內的千里山。近年來，又有考古專家推測元代皇帝陵墓的可能分布地點在張家口、保定、承德、山海關以內圈中。日前，有關人士在張家口市宣化縣境內發現眾多痕跡，疑與成吉思汗陵墓有關，也許可以為這個千古之謎提供答案。

謎團一：神秘的羊房堡村喪葬習俗

羊房堡村位于張家口市宣化縣大倉蓋鄉，據史料記載，羊房堡村宋遼時期就已存在，明朝時該村構建了用石頭筑成的堅固城堡，堡的北面還有面積很大的城郭。

幾百年來，羊房堡村流傳著“給主子修墳，一輩子零三天”的怪異俚語，而當地人也一直保持著死后三天下葬的喪葬風俗。

馬兒山位于羊房堡村東。在從村子去往馬兒山的路上，記者隨處可見白骨，顏色略發黃，骨質酥脆。據村民介紹，此地被稱為“亂墳崗”，上世紀60年代，全國搞農田水利基本建設，村民將此處攤平種地時曾犁出幾百處大面積的白骨堆。據前來的有關專家估計，約有數十萬人曾埋葬于此。

金國時期最重要的通道——金大道從羊房堡村及位于該村附近的馬兒山東南穿過。這條大道北通內蒙古及東三省，向南分為兩條道路，一條過雁門關到大同，一條過居庸關到北京，同時，這條路還可西過張家口到包頭、鄂爾多斯。

元朝時，金大道不知何故改道30余公里，其余路線不變，只是繞過羊房堡村及馬兒山，改道距羊房堡村20公里的宣化縣常峪口村。但從羊房堡村及馬兒山前經過的這條金大道仍被使用，其北達元中都、上都(現內蒙古多倫縣)、東三省，南、西仍達北京、大同、包頭、鄂爾多斯。

謎團二：生肖圖蒙古帝王生肖吻合

馬兒山距張家口市區11公里左右，山主體面南背北，兩側有大山相傍。從遠處看，羊房堡村四周的山體構成一個巨大的太師椅模樣，村莊被置于太師椅中，而馬兒山主體也像是被置于另一個小太師椅中。

據當地村民介紹，馬兒山得名于其形狀。從遠處看，該山形狀酷似一匹正在低頭飲水的駿馬，駿馬東側還有一匹幼馬緊偎身后。站在距山體幾公里以外的地方看，主山坡上由西至東隱現出一個個巨大的生肖圖案，可以辨出來的有馬、兔、豬、蛇、雞、鼠、虎，還有幾處圖案已經不能被清晰辨認。這些生肖圖分布于山體上端，圖身由山黏土及均勻的石塊鋪滿，在滿是草木的山坡上被清楚地勾勒出來。有關專家取圖身的土樣進行化驗，證實該土曾經過火炒，為熟土質，故圖身多年以來從未生過草木。此與秦始皇陵墓上的封土做法如出一轍。

循此，考古人士發現了一個有趣的事實：山體上的生肖圖案與部分蒙古帝王生辰年生肖驚人吻合。從成吉思汗起計，成吉思汗與在其身后即位的窩闊臺相同生肖為馬;元世祖忽必烈生肖為豬;武宗海山生肖為蛇;仁宗生肖為雞;英宗生肖為兔;泰定帝生肖為鼠。由于部分生肖圖案已模糊，不能完全一一對應。

據了解，馬是蒙古民族最崇尚的動物，對蒙古人來說，葬在以馬命名的山上無疑是無比榮光的事情。

謎團三：山中采石場疑是為了修陵燒石灰

在馬兒山的東南側，有一座鄰山被削去了大半，從山腳下直至海拔百米處。據當地村民介紹，多年來，該村從未從此山上取石做料，而且，從如此高山上大面積取石，即使拿到機械發達的當下也是個難題。該山石質為白色石灰巖，村民曾在山底發現大量石灰窯，有可能是修陵燒石灰所用。

在馬兒山前約一公里處，厚度均勻、面積大小不等的片狀石堆隨處可見。像一個巨大的人工石料場，石片、石條上人工斧鑿的痕跡很明顯。考古人士曾將山上石質與該石片做對比，馬兒山石俗稱“羊石”，質軟，色紅似羊肉;而石片質堅，色青，明顯不屬同一山體。

在馬兒山左下腳一處平坦地方，可以找出散落的石磨、石臼、缸、鍋、盆，像是一個巨大的就餐場地。有關專家推測這里可能是修建陵墓的工匠或官兵用餐的露天餐廳。

謎團四：石壘墳與牧羊人的驚奇發現

在馬兒山下20平方公里的范圍內，被石墻圍起來的圓形石堆有50多座，有的高達10多米，直徑達20米，外形類似于寧夏發現的匈奴貴族的“石壘墳”。在羊房堡村的其他地方，這樣的“石壘墳”還有1—2處。

一年夏天，一個牧羊人在馬兒山下的石堆上發現一個孔，里面往外吹冷氣，站在孔口，深感舒暢。在石堆周圍，這樣的孔有8個，形狀規則，大小相似，都由長方形與圓形組成。此后，當地村民漸漸發現，這樣的孔不僅夏天有涼氣散出，冬天還有熱氣散出。

謎團五：烽火臺與公主墓

在馬兒山的對面山頂上，有一個“烽火臺”遙遙對望。但這個“烽火臺”與古代用來傳遞軍事信息的烽火臺不同。這個用磚砌成、用土夯實的“烽火臺”上建有堅固而華麗的樓閣，而且所用木料講究。所以，這個“烽火臺”不能升騰煙火。當地村民稱其為“瞭望臺”。

蒙古貴族土葬時取出的土要移到別處，用樹樁做棺木，內挖與人體相當的凹槽，死者便置其中。然后用鐵條箍緊，埋葬后用馬將墳頭踏平。

1930年前后，在馬兒山的西南方曾掘出一座墳墓。專家推測，該墓為一蒙古將領墳墓。

1999年9月，在張家口市沽源縣“梳妝樓”發現一處陵園。樓內是一座古墓，墓內并列三具棺木，中間棺木在三分之一處豎立鋸開，內挖凹槽放置死者，然后用鐵條箍緊，上覆大青石。三名死者為一男二女，男即為元世祖忽必烈的女婿闊里吉思，二女即闊里吉思的兩個妻子，身份均是公主。

謎團六：丘處機的石龍觀與棋盤石玄機

馬兒山后有一座石龍山，據史料記載，丘處機最早修行的石龍觀即在石龍山上。現今的石龍觀遺址周圍還有大量石器、骨器等物。丘處機所創造的全真教被元朝列為國教，丘處機也被尊為元朝教父。丘處機及其弟子在張家口境內有4處道觀，其中，使用最早、時間也最長的就是石龍觀。

在馬兒山上，有一塊房間大小的巨石，當地人稱之為棋盤石。幾百年來，棋盤上的棋格沒有絲毫磨損，線條棱角分明。棋盤周圍曾發現散落的殘破棋子。學者推測，這塊棋盤可能是丘處機弟子及元代將領修陵監工時用來對弈的。

謎團七：“帝陵”保衛戰與張家口覆滅

元末，明軍與元軍最激烈的兩場戰爭在宣化縣境內展開。這兩場戰爭的主戰場均在馬兒山南十幾公里處。其中一場發生在宣化縣常峪口村。該村原名常遇春口，因明朝大將常遇春得名。常遇春追擊元帝出居庸關，到此進行了一場激戰，死傷無數。另一場激戰發生在宣化縣北甘莊村，這里有明朝大將徐達與元軍激戰留下的城堡。據史載，這兩場戰爭均很慘烈，死亡人數近百萬。

明朝初年，山西向張家口大量移民，就是因為戰爭中，張家口居民幾乎全部死亡。據分析，元軍當時激烈抵抗的重要原因就是為了保護“帝陵”。