中國歷史上的女將，數不勝數

中國第一位有據可查的女將，是商高宗武丁的王后婦好，她帶兵東征西討，鼎助夫君將商朝版圖擴大了數倍。婦好不僅善戰，還掌管著祭祀與占卜的權力，連武丁都怕她三分。

此后，中國軍中女將層出不窮。西漢末年，先后出現了兩個農民起義女領袖呂母、遲昭平;北朝，有眾所周知的花木蘭;隋朝初年，有排除障礙帶領所轄八州歸附隋朝的冼夫人。

至唐代，唐高祖的三女兒平陽公主曾組建一支部隊，為創建大唐江山作出不可磨滅的貢獻。這支部隊軍紀嚴明，作戰英勇，得到了廣泛擁護。今山西平定縣的“娘子關”，就是因平陽公主的駐軍而命名的。

宋朝，有著名抗金女英雄梁紅玉。建炎四年(1130年)春，金軍從杭州飽掠財物北歸，梁紅玉指揮宋軍，把金兀術的軍隊困在了黃天蕩，使金軍喪膽，再也不敢輕易越過長江南侵。她的名氣，毫不遜于她的丈夫韓世忠。

明朝，赫赫有名的四川忠州女子秦良玉，是列入國家編制的“正牌”女將軍。她自幼隨父習文練武，善騎射，通詩文，有智謀。丈夫死后，繼任其職，曾派出族人救援沈陽抗擊后金，也曾親率三千“白桿兵”北上鎮守山海關。

清兵入關南下，她堅持抗清，戰功卓著，累功至太子太保、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯。據說，崇禎皇帝還寫詩夸贊她：“學就四川作陣圖，鴛鴦袖里握兵符;由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。”

1860年，英法侵略軍占領北京后四處擄掠，十九歲的謝莊女子馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝莊百姓的生命和財產安全，成為傳誦一時的英雄。

抗日戰爭時期，有兩位蒙古女王公——西旗的奇仲芳和東旗的巴云英，都曾率領數百蒙古親兵，開展抗日游擊戰，并受到了宋美齡的稱贊。

蓬蓬亂世，名垂青史的中國女將，數不勝數。同樣是巾幗女豪的秋瑾在詩中寫道：“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴！”

非常時期，女兵必出現在戰場

史料記載，古代中國既有女兵，也有女兵部隊。戰國初期，《墨子》載：“守法，五十步，丈夫十人，丁女二十人，老小十人。”“諸男、女有守于城上者，什六弩、四兵。”可見，烽煙四起的戰國，女兵的比例可不小。

顧頡剛在《女子當兵和服徭役》中說：“一部《左傳》中記事不少，而絕未有壯女當兵之痕跡。”但他認為：“殆戰國時屢發大規模之戰爭，丁男不足則以丁女繼之……必至全國動員而后已。”非常時期，女兵必出現在戰場上。

漢朝初期，也有女兵，《史記·項羽本紀》記載：“于是漢王夜出女子滎陽城東門，被甲二千人，楚兵四面擊之。”

古代匈奴的婦女都是女戰士。《資治通鑒》中記載，公元前36年漢朝軍隊討伐西域的郅支單于，把匈奴軍困于郅支城內，匈奴軍誓死抗擊：“單于乃被甲在樓上，諸氏、夫人數十皆以弓射外人。”戰情危機之時，匈奴女人也上戰場。

太平軍中的女兵部隊有10萬之眾。湘軍情報匯編《賊情匯纂》中稱“賊素有女軍”，并詳細羅列了太平軍女軍的編制。定都天京后，太平軍女兵編為40個軍，一個軍約有2500人。僅在天王府里服役的女兵，就有三千，不僅在危急時刻保護過天王的性命，最后也陪太平天國同歸于盡。

中日甲午戰爭，清軍將領左寶貴戰死，《點石齋畫報》報道，其夫人發誓為夫君報仇，把金銀首飾都捐獻出來，招募士兵，組成一支三千人的部隊，據說都是巾幗女性，“別稱一軍”，從甘肅開到北京，請求赴抗日前線。

當時媒體發出感嘆：“若左夫人者，亦女中之奇杰歟。”但也有文字爆料，說左夫人招募的士兵都是陜西、甘肅兩省之人，他們“多系耳戴銅環，衣服捆邊，與女裝差近”，說左夫人所帶的其實絕大多數是男兵，但她的部隊中也有相當數量的女兵。

那么，中國古代的女兵在軍中通常做些什么？軍中怎么管理女兵？

《墨子》載：“諸作穴者五十人，男、女相半。”“壯男之軍，使盛食厲兵，陳而待敵。壯女之軍，使盛食負壘，陳而待令，客至而作土以為險阻，及耕格阱，發梁撤屋。”戰國時期的女兵，主要干的是挖戰壕洞穴、守衛城池、挖土拆房等等輔助工作。

太平軍的女兵部隊所從事的通常是軍需生產，以及修理工事、搬運糧草、舂米、搓麻繩、埋死尸等工作。清朝人謝介鶴在《金陵癸甲紀事略》中記載，1853年-1854年間，太平軍進攻清軍江南大營時，讓女軍派人挑著裝滿糠的大籮筐遠遠跟著。

一旦得手，太平軍乘勝追擊，女軍就用糠填埋廢棄營地的壕溝，而后用籮筐把戰利品挑回去。定都天京后，時而也有廣西籍太平軍女軍官出戰，曾國藩對于這些“大腳蠻婆”深為忌憚。

“戰爭已加速了中國婦女的抬頭與解放。”抗戰期間，除了部隊中的女軍人之外，中國普通婦女的表現也極其出色。

1938年5月國民政府在牯嶺召開全國婦女會議，設立婦女指導委員會，領導全國婦女的戰時工作，組織婦女參加戰地慰問團、擔架隊、游擊隊等組織，幫助破壞敵后的公路，切斷交通，一起消滅侵略者。

戰時長達240英里的川甘公路的修建，其中就有幾千甘肅婦女的貢獻，甘新公路的修建，也有當地婦女的貢獻，當時所使用的工具都是極其簡陋的鏟鋤和刀斧。婦女指導委員會在全國設立了九個辦事組為抗戰服務，其制度之完備，不啻于一個規模龐大的“女兵陣營”。

中國古代要求女兵與男兵分開管理，禁止男、女兵相接觸，所謂“慎使三軍無相過”，男兵女兵混雜一起，會影響戰斗力，這無疑與幾千年來的封建傳統思想密切相關。

概而言之，我國傳統思維強調“男主外女主內”，只有非常時期，女性才會出現在戰場，戰場上的中國女性博得了一個亮麗名字叫“巾幗英雄”。毛澤東說：“中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝”。女兵部隊越來越受到政治家、軍事家們的重視。