但丁是一位偉大的藝術(shù)家，思想家，哲學(xué)家。他的一生都致力于哲學(xué)研究，創(chuàng)作出了神曲三部曲，其中地獄被化作了油畫，其真實(shí)的場(chǎng)景，讓人為之驚悚，導(dǎo)致很多人都去信仰宗教。那但丁創(chuàng)作的地獄真的有社會(huì)原型嗎？

？但丁？阿利吉耶里是意大利詩(shī)人，西歐早期文藝復(fù)興的代表人物。恩格斯這樣評(píng)價(jià)他：“封建中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物就是意大利人但丁。他是中世紀(jì)的敁后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。”

但丁自幼拜著名學(xué)者拉蒂尼為師，學(xué)習(xí)拉丁文、古典文學(xué)、詩(shī)文、修辭學(xué)，在繪畫、音樂(lè)等藝術(shù)上也頗有建樹。在他9歲隨父親參加聚會(huì)時(shí)，遇上了一位名叫貝雅特里齊的少女，讓他一見鐘情。9年后但丁與她再次相遇，更加傾慕不已，開始為她寫詩(shī)抒發(fā)思念之情。

后來(lái)貝雅特里齊嫁給了一個(gè)銀行家，并不幸在1290年去世。但丁傷心不已，開始創(chuàng)作詩(shī)歌，并在28歲時(shí)完成了一本收錄31首抒情詩(shī)的詩(shī)集《新生》。這些抒情詩(shī)都是為貝雅特里齊而寫的，詩(shī)中運(yùn)用夢(mèng)幻和象征的藝術(shù)手法，歌頌理想中的愛人，表達(dá)對(duì)美好生活的渴望。

1266年，圭爾弗黨和吉伯林黨爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終圭爾弗黨取得勝利。但丁作為圭爾弗黨成員參加了佛羅倫薩市的最高行政會(huì)議，被任命為行政官。不久，圭爾弗黨內(nèi)分裂為黑黨和白黨。黑黨主張依靠教皇；白黨則要求城市自治，反對(duì)教皇干預(yù)政治。后來(lái)黑黨占據(jù)上風(fēng)，并放逐了白黨領(lǐng)袖，但丁也被判以終身流放。流放期間，但丁到各處去講學(xué)、訪友，周游了許多城市，廣泛接觸到意大利動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)和平民階層艱苦的生活，使他對(duì)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

1307年，但丁開始創(chuàng)作名著《神曲》。這是一首政治抒情詩(shī)，全詩(shī)分《地獄》、《煉獄》、《天堂》3部，每部33歌，再加上序曲，共計(jì)100歌，長(zhǎng)達(dá)14233行。《神曲》的內(nèi)容是記述一次夢(mèng)游中的所見、所聞、所感，通過(guò)隱喻象征的筆法全面地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，深刻地表現(xiàn)了作家的宗教哲學(xué)思想、道德倫理觀念和社會(huì)政治主張，他堅(jiān)定地站在人民群眾的立場(chǎng)上，莊嚴(yán)地把偽善的封建衛(wèi)道士打入地獄第八層接受酷刑。

神曲全詩(shī)但丁以第一人稱的形式描述自己在幽暗的森林中醒來(lái)之后，迷失了道路，開始了幻游。在遇到豺、獅、狼三頭猛獸之后，驚恐萬(wàn)分，這時(shí)，但丁最崇拜的古羅馬詩(shī)人維吉爾前來(lái)搭救。在維吉爾的幫助下，但丁游歷了地獄和煉獄。

地獄一共九層，上寬下窄，像一個(gè)大漏斗，凡是生前做過(guò)壞事的人，不管是教皇還是普通人，都會(huì)在地獄中受到懲罰。有關(guān)地域的描述與柏拉圖在《理想國(guó)》中的描述非常相似。煉獄中靈魂的罪孽較輕，它漂浮在海上，共分為七層。

歷經(jīng)煉獄之后，維吉爾退去，但丁心中的戀人貝緹麗彩前來(lái)迎接他，他進(jìn)入了天堂樂(lè)園。天堂也分為九層，九層之上是人類理想的生活境界，一個(gè)充滿了愛的地方。

但丁對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)、豪門貴族、貪官污吏、放高利貸者，提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，揭示了他們是造成國(guó)家日漸墮落、人民普遍貧困的根源。

在但丁的一生中，共有20年過(guò)著流放的生活。在這20年中，他我行我素，從來(lái)不向反動(dòng)勢(shì)力低頭。，《神曲》的《天堂》篇?jiǎng)倓偼旮澹【腿静《觯?321年，但丁與世長(zhǎng)辭，享年56歲。他留下的《神曲》，是人類文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品，永遠(yuǎn)閃耀著不朽的藝術(shù)光輝。

丹布朗根據(jù)但丁的地獄創(chuàng)作出了同名懸疑小說(shuō)，大受好評(píng)，使人們對(duì)但丁作品的了解更為深入。這逼真的場(chǎng)景，很難讓人想象這是虛構(gòu)出來(lái)的，如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)原型，那但丁是如何憑借想象描述出來(lái)的，令人震驚。