瑪雅文明雖然輝煌，也有讓人聞風喪膽的一面。瑪雅人經常用活人祭祀，并且數量龐大，伴著這些死者的是一些珍貴瓶子。

墨西哥小城阿卡普爾科，卡莫爾駕駛著汽車，來到位于湯約街的阿卡普爾科古董市場，他打算請專家，為他鑒定一件剛剛到手的古董。在埃爾家的收藏室里，卡莫爾小心地從隨身皮包里掏出了一個乳白色的圓柱形石瓶，從外觀上來看，它像是漢白玉的質地。

上面雕刻的花紋很古樸，這是典型的瑪雅時期的雕刻風格，瓶身上還有兩個小小的獸首模樣的柄。埃爾拿起它仔細地觀看，幾分鐘后，埃爾把這個物品快速還給卡莫爾，交代他妥善保管，過幾天約來資深的同行再做鑒定。一周過去了，埃爾還沒有聯系卡莫爾，卡莫爾等得有些心焦，他把物品拍了幾張照片，打算放在文物網站上，希望能盡早出手。

但是恐怖的事情開始發生了，卡莫爾年僅10歲的兒子離奇死亡，警察用儀器勘察后發現，臥室里只有卡莫爾和兒子的腳印，但根據時間來看，卡拉揚死亡時，卡莫爾正在網吧，沒有作案時間，網吧的工作人員給出了證明。

之后古董鑒定師埃爾也在家中死亡，現場也沒有其他人的腳印，針對這幾起蹊蹺的案件，警方不知所措。一個月后，卡莫爾接到了一個奇怪的電話，一個自稱是度特的人說，他是從已經死去的埃爾那里，得到卡莫爾需要鑒定古董的消息。

皮特告訴他，這件文物是一個瓶子，是瑪雅文明的遺物。這種瓶子被考古專家們命名為死亡瓶。在瑪雅文明昌盛時期，它是當時的祭祀用品。

瑪雅人認為，如果用活人當祭祀的祭物，就能讓靈魂成為祭品，從而獲得與祖先溝通的能力，能夠預言未來。死亡瓶，從以往出土的瑪雅壁畫來看，這個瓶子有著神奇的魔力，和它接觸過的瑪雅人，會主動對自己的身體進行切割、放血，甚至砸破頭顱，任受祭者吸食自己的腦液。

卡莫爾渾身發冷，這意味著他也可能隨時死去。忽然，卡莫爾的手機響了起來。打來電話的是古董商人里維，他和卡莫爾有過幾次合作。里維問卡莫爾，是否有新貨需要出售，卡莫爾頓時激動起來，很快，卡莫爾就來到古董市場附近的一座別墅里。

進門后，卡莫爾剛想和里維打招呼，就被人扭住了胳膊按在沙發上。里維冷笑著從卡莫爾的包里，摸出了乳白色的死亡瓶。里維招呼著兩個幫手，圍攏過來欣賞著手里的瓶子，他邊看邊說：“卡奠爾，雖然我不知道這是什么，但是它一定是值大錢的好東西。

不然，你不會干掉埃爾滅口，以你的貪婪，我不花大價錢，是拿不走這個瓶子的。所以，我決定送你上西天，順便把它變成我的商品。”里維把手伸進了瓶內，摸索著泥土和粉末，他驚喜地叫起來：“好東西，這些泥土和粉末充分證明了它的年頭，它剛剛出土不久，不是贗品！”兩個助手也將手伸進瓶內，有人還把粉末拿出來，在手上碾了碾。

忽然，里維的眼神呆滯起來，他兩眼直勾勾地看著眼前的助手，從身后抽出一把鋒利的瑞士軍刀，猛地捅進了一個助手的胸口，助手竟然沒有發出任何聲音，而且助手還抓起凳子向身邊的人頭上砸去，實木凳子砸在腦袋上，發出沉悶的聲音。趁著他們自相殘殺，卡莫爾趁機逃出別墅。

卡莫爾跑到警察局，在警察局長的陪同下，一個頭發花白的老者走了進來，他告訴卡莫爾：“你不會死，這個死亡瓶是個贗品，毫無價值，即便是真品，從歷史研究的價值來講，遠遠不如出土時瓶里帶有的粉末有價值。

根據以往對瑪雅文明的研究發現，死亡瓶之所以讓瑪雅人奉為祭品，毫不猶豫地自殘，甚至帶著微笑死亡，根本不是神跡，而是瑪雅人在生活過程中，逐漸學會了從植物里提煉讓人麻木，出現幻覺、嘔吐，甚至感到身體機能異常難受的迷幻劑，只要正常人接觸到這些粉末，通過皮膚滲透，或者吸入過多粉末的話，都會在神志不清的情況下進行自殘，甚至這種自殘反倒變成一種解脫式的愉悅，讓人在喪失理智的情況下結束生命。所以，這種裝有神秘粉末的瓶子才會被稱為死亡瓶。