史可法是誰，看過許多明末清初電視劇的人都知道。史可法在這些電視劇中，無一不是忠君愛國的形象，最后安排的他的結局，也是為了抵抗清軍，力保揚州城，最后城破殉國。揚州城破，并不帶兵明朝遺臣對清廷的抗擊就此停止。許多人仍然堅持抗擊清朝，其中還出現了許多自稱屬史可法的軍隊。所以對于史可法到底死沒死，又是怎么死的，出現了許多的說法。洪承疇曾經就問過別人：“果死耶？抑未死那？”當時的人，都有這樣的疑問，更不用說距離當時幾百年的今天。

大部分都認為，史可法在揚州城破之后，自殺殉國。之所以沒有找到他的尸體，是因為當時清軍下令屠城。屠城十日，尸骨遍野，血流千里，滿地的尸骨實在難辨誰才是史可法。于是他的部署，最后只能依據他的遺愿在梅嶺將其安葬，當然用的是他的衣服等，俗稱衣冠冢。

這是主流說法，還有其他的說法，小編在本文為大家一一列舉。

第一種說法，便是史可法沒有在揚州去世，而是跟隨自己的部下一起逃到了縋城。明末清初史學家計六奇提出了這一觀點，他在他所著的《明季南略》記載：“及進，而反戈擊殺。可法立城上見之，即拔劍自刎，左右持救，乃同總兵劉肇基縋城潛去。”

揚州城破之時，史可法的確想要自刎殉國。不過被他的屬下攔下了，一番相勸之后，史可法聽從部下的建議，一同出走縋城。

還有一種說法，是史可法在揚州城破之后，騎著騾子出城，最后結局成謎。《江都志》記載揚州城早年的一些老人的說法，言當城破時，史可法“跨白騾出南門”。清代詩人許旭所賦《梅花嶺》詩也有這種說法。《梅花嶺》：“相公誓死猶飲泣，百二十騎城頭立。瞬息城摧鐵騎奔，青騾一去無蹤跡”。“相公”指的就是史可法，騎騾子離去，多為清人說法，存疑！

第三種說法，也是大部分正史中的說法。史可法被清軍俘虜之后，最后不屈而死。無論是《清實錄》還是《明史》中都曾提到，史可法當初殉國被部下所攔后，在清軍城破后被俘。因為堅決不投降，最后被清軍所殺。

《清實錄》：“攻克揚州城，獲其閣部史可法，斬于軍前。”

《明史》：“城破時，可法自刎未果，被部將擁至小東門而執(zhí)，”可法大呼曰：‘我史督師也’！遂殺之。

“個人認為這個說法，應該是比較準確的。史可法曾經給他的母親和夫人留下五封遺書，在這些信件中就已經抱定”一死以報國家“之決心。

再來說與劉肇基一同離去，更是不可信。為什么呢？因為劉肇基是史可法部下的一員大將，揚州城被圍之時，正是同樣率部前來解救，最后中流矢而亡。既然在前去解救的時候就已經中箭身亡，又哪兒來的一同逃亡縋城呢？

除了正史之外，還有一些野史也同樣記載了這樣的情景。史可法義子史德威所著《維揚殉節(jié)紀略》記：”揚州城陷時，史可法自刎未遂被執(zhí)，多鐸“相待如賓，口呼先生”，并誘以“為我收拾江南，當不惜重任也”史可法則言：“我為天朝重臣，豈肯茍且偷生，作萬世罪人哉！我頭可斷，身不可屈……城亡與亡，我意已決，即劈尸萬段，甘之如飴。”于是史可法被殺。

第三種說法是溺死之說，同樣在史可法逃離揚州的基礎上。張岱所著《石匱書后集》說，史可法欲自殺被自己的部下勸下之后，一同逃到城外的寶城寺藏起來。后來被清軍找到，溺死。“清兵跡之，急決戰(zhàn)，不勝，一時盡敗沒”孔尚任所著《桃花扇》，也將史可法的結局寫作投江而死，在戲曲的強大宣傳下，“沉江說”更是廣為流傳。