襄陽(yáng)現(xiàn)如今為湖北省的一個(gè)地級(jí)市。諸葛亮本是山東人事，為何要隱居于襄陽(yáng)呢？

諸葛臥龍?jiān)綎|。據(jù)說(shuō)在原籍，原來(lái)有兩支姓葛的名門望族。為了區(qū)別，諸葛亮的家族就改成了諸葛氏。

首先，一個(gè)山東人被作為襄陽(yáng)的標(biāo)志，說(shuō)明了這個(gè)山東人的成功。

其次，諸葛臥龍的老婆黃秀英是襄陽(yáng)人。雖然長(zhǎng)得不太好，但是諸葛亮就是服她。說(shuō)不上秀外慧中，至少人家是內(nèi)秀。諸葛亮娶黃秀英之后，三番五次地和岳丈見面。襄陽(yáng)那么大，如果諸葛亮在其他某個(gè)地方隱居，頻繁拜見泰山大人，在東漢末年交通不發(fā)達(dá)的情況下是不可能實(shí)現(xiàn)的。

向劉備推薦臥龍的水鏡先生司馬徽住在襄陽(yáng)南漳的水鏡山莊。

諸葛亮對(duì)漢室是有感情的。而荊襄的首長(zhǎng)劉表是漢朝宗室，而且當(dāng)時(shí)由劉表?yè)軄y反正、再造漢室的前期呼聲也最高。襄陽(yáng)作為劉表荊襄地區(qū)的中心很容易吸引諸葛亮。襄陽(yáng)當(dāng)時(shí)比中原在政治上更安定、社會(huì)更祥和；諸葛亮作為從山東逃離中原戰(zhàn)亂的移民，不可能在群雄逐鹿的中原扎根。何況中原離挾天子以令諸侯的曹操太近了。而諸葛亮“漢賊不兩立”的觀念還是很牢固的。

在《三國(guó)志》中，作者陳壽有個(gè)不清楚的史料堅(jiān)決不用的特點(diǎn)，并沒有提到諸葛亮的隱居地。所以離諸葛亮?xí)r代最近的晉朝習(xí)鑿齒提供了最有利的證據(jù)。習(xí)鑿齒在他所編著的《漢晉春秋》《襄陽(yáng)耆舊記》《逸人高士傳》中清清楚楚、明明白白的說(shuō)明了諸葛亮是在襄陽(yáng)隱居的。而且習(xí)鑿齒還在他的書里面記載了他到襄陽(yáng)隆中諸葛亮舊居祭拜的前前后后。

全中國(guó)只有襄陽(yáng)有隆中。諸葛亮為劉備謀劃的三分天下、聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略就叫隆中對(duì)。這是舉世皆知的。

目前襄陽(yáng)還有大頭菜，又叫孔明菜，是地方特產(chǎn)之一。相傳孔明發(fā)現(xiàn)行軍打仗，蔬菜容易腐爛，就想了個(gè)辦法，將蘿卜腌在鹽里面發(fā)酵。做出來(lái)的孔明菜既爽口又容易保存。筆者以前從鄉(xiāng)下去市區(qū)讀高中，往往都會(huì)帶一玻璃瓶孔明菜炒肉絲，能吃上一個(gè)月風(fēng)味不變。深感孔明的智慧如龍，大到軍國(guó)大事、小到生活便利都能想得到、做得好。

東晉桓溫時(shí)，有一個(gè)老卒已經(jīng)百歲，曾經(jīng)在諸葛賬下當(dāng)兵。桓溫很崇拜諸葛，問老卒對(duì)諸葛的印象。老卒想了想說(shuō)“無(wú)他，只是武侯做的任何事情都是最妥當(dāng)?shù)摹薄?/p>

我們可以把做任何事情都妥當(dāng)做為對(duì)人的最高褒揚(yáng)嗎？我認(rèn)為是必須的。

諸葛亮屬于襄陽(yáng)，也屬于全中國(guó)，屬于我們大家。