和大家說過好些次斯巴達(dá)人，今天第一次來談?wù)勊麄兊淖嫦取嗬踩恕?/p>

多利安人的起源眾說紛紜，其中最被認(rèn)可的一種說法是希臘北部及西北部山區(qū)希臘人，古馬其頓和伊庇魯斯，他們不知道為什么，遷徙到了伯羅奔尼撒半島南部以及某些愛琴海島嶼。希臘神話中也將多利安人說成是海倫，也就是特洛伊之戰(zhàn)的那位美女的兒子多羅斯建立的。

約莫在公元前11到12世紀(jì)的時候多次入侵希臘，摧毀了西方人引以為豪的青銅器文明——邁錫尼文明。(摧毀邁錫尼文化主要根據(jù)是多利安改變了希臘，尤其是南邊的語言。除了希臘之外，意大利南部西西里錫拉庫扎等六個城市也是多利安人選擇的殖民地。)

(圖為古希臘方言派系：西部地區(qū)淺咖啡是多利安方言，咖啡為西北方言，深咖啡味亞加亞多利安方言，黃色為伊歐里斯方言，淺藍(lán)綠色為阿卡多-塞普洛斯方言，粉紅色為阿提卡方言，紫色為羅尼克方言)

多利安人并未說過自己的名字，至于他們究竟在是什么名字，沒有人知曉。歷史上，第一次出現(xiàn)多利安人是在史詩巨作《奧德賽》中：這塊土地叫做克里特，在酒色，富饒的海水中間，這里有很多人，大概有九十多個城市，他們說的語言并不完全一樣，但卻是混淆的方言。這里有亞加亞人，勇敢的原住克里特人，西頓尼亞人，還有揮著羽毛的多利安人，漂亮的佩拉斯尼基人。

提爾泰奧斯(希臘哀歌體詩人)也曾經(jīng)提到過多利安人，他說希臘神克羅努斯的兒子宙斯把這座城市給了赫拉克利斯的孩子們，讓我們能夠從起風(fēng)的易瑞努斯(多瑞斯的村莊)到了珀羅普斯來。就像希臘很多故事一樣，提爾泰奧斯用神話來描述了多利安人的起源，并且提到了赫拉克利斯協(xié)助建立了斯巴達(dá)的體制以及軍事架構(gòu)。不過，赫拉克利斯并不是多利安人的祖先，他們的祖先是埃吉彌奧斯。根據(jù)另一位歷史學(xué)家狄奧多羅斯所說，埃吉彌奧斯請赫拉克利斯幫助自己打仗，并答應(yīng)贏了后送給赫拉克利斯一座城池，而赫拉克利斯并沒有拿走城池，這座城一直保留在國王手上直到交給赫拉克利斯的兒子。

關(guān)于多利安人，世界歷史之父希羅多德更是吝嗇描述，他只是簡單地用“多利安人的侵略”來提及多利安人，以及以下的話語：佩拉斯基人——曾經(jīng)是現(xiàn)在被稱作多利安人的鄰居……

多利安人的方言在斯巴達(dá)人的身上尤其明顯，特別是斯巴達(dá)母親對上戰(zhàn)場的兒子說“要么拿著盾活著回來，要么就躺上面回來！”中的原話中方言引用就是多利安人的話。除此之外，多利安人的音樂，以及女人的裙子都帶著自己的特色，與其他地方的女人不同，多利安的女人束身衣裙不是針別起來的。而這些，與古希臘人的習(xí)慣大抵相似。

雖然多利安人被傳破滅了邁錫尼文明，但希臘漸漸形成的新文明——民主城邦的方式也成為了古希臘的標(biāo)志，而其后代之一的斯巴達(dá)人也跟著多利安人一樣英勇好戰(zhàn)。