中國歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一個特殊的群體——太監(jiān)。不過，這些深居宮廷的太監(jiān)卻并非都是中國人。近日，一篇有關(guān)中國歷史上外籍太監(jiān)的文章通過網(wǎng)絡(luò)廣為流傳，引起了人們強(qiáng)烈的好奇和關(guān)注。深宮之內(nèi)，外籍太監(jiān)究竟從何而來？他們扮演著什么樣的角色？其生活狀況又是怎樣？北華大學(xué)東亞歷史與文化研究中心教授趙興元向記者講述了這些外籍太監(jiān)的特殊身份以及隱藏在他們身后的歷史。

外籍太監(jiān)多出于政治需要，在本國閹割后，被送到中國

文章講述的外籍太監(jiān)名叫樸不花，高麗人。據(jù)《中國歷史未解之謎全記錄》一書中記載，樸不花在7歲時被凈身送進(jìn)了元朝的皇城內(nèi)，從事皇宮內(nèi)的雜務(wù)工作。在朝中的幾十年時間，他從一個普通小太監(jiān)步步攀升，最終權(quán)傾朝野，參與國政。

在歷史上，中國的皇宮內(nèi)出現(xiàn)外籍太監(jiān)并不奇怪。

曾經(jīng)撰寫過《歷代太監(jiān)出身考略》、《太監(jiān)評價淺議》等論文的北華大學(xué)東亞歷史與文化研究中心教授趙興元告訴記者，中國古代和朝鮮的來往一直非常密切。從東晉開始，朝鮮就是中國的藩屬國，朝鮮國王都要受中國的冊封;根據(jù)當(dāng)時的形勢，中國處于政治需要會向番邦提出一些要求，其中也包括索要閹人。

因此，像樸不花這樣的人，在本國接受閹割以后，被送到了中國。

古希臘等國也曾有過閹人;但中國歷史上沒有藍(lán)眼睛、高鼻子的太監(jiān)

趙興元介紹說，這些進(jìn)入中國皇宮的外籍太監(jiān)都是在很小的時候就入宮了。因此，他們無論從語言還是生活習(xí)慣上都能很快地融入到中國人中，以至于一些歷史書籍在記錄他們的時候，甚至忽視了他們的外籍身份。

在中國歷史上出現(xiàn)過的外籍太監(jiān)中，始終沒有一位是藍(lán)眼睛、高鼻子。其實(shí)，太監(jiān)并非只在中國歷史上出現(xiàn)過。趙興元說，根據(jù)史料記載，古埃及、古羅馬、古希臘等國家也都曾出現(xiàn)過閹人;一些受中國影響的亞洲國家，比如朝鮮、印度，也都有太監(jiān)出現(xiàn)過。

“但是，由于中國從明末開始才和歐洲有接觸，因此沒有出現(xiàn)過藍(lán)眼睛高鼻子的太監(jiān)。”

外籍太監(jiān)與其他太監(jiān)地位相同;在當(dāng)時的對外交流中發(fā)揮著一定作用

趙興元透露說，外籍太監(jiān)在中國的地位和其他普通太監(jiān)一樣;他們處于社會的最下層，是皇家的私人奴仆，常被人們稱為“災(zāi)星”、“禍水”。能夠爬上高位、輔佐皇帝的太監(jiān)，實(shí)在是極少數(shù)。

其實(shí)，外籍太監(jiān)還發(fā)揮著一個特殊的作用。

朝鮮籍太監(jiān)海壽是明洪武年間李朝太祖李成桂遣送入明廷服務(wù)的一員閹人。在知名歷史學(xué)者陳學(xué)霖所寫的《海壽———永樂朝一位朝鮮籍太監(jiān)》中提到，海壽曾七次被遣回本國為使者，為成祖向朝鮮國王索取各種物資。而其影響尤為深遠(yuǎn)的，是替中國的皇帝向朝鮮索要朝鮮處女，并在其中為成祖選擇妃子。

《明代安南籍太監(jiān)史事考述———金英、興安》一文中，陳教授也提到，“北京城內(nèi)之重要古剎寺院，雖系奉敕修建，實(shí)際上董其役者主要是太監(jiān)”。可見，外籍太監(jiān)在當(dāng)時中國與番邦的交流中起到了一定的作用。

對此，趙興元認(rèn)為，即使是出于政治的考慮，像樸不花等這樣外籍太監(jiān)在中國歷史上仍舊是極少出現(xiàn)。

明清時期，來中國的朝鮮使節(jié)非常之多;清朝時候，每年平均有3個朝鮮使團(tuán)來中國朝貢，進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)文化的交流。“這些使節(jié)由朝鮮的大臣組成。因此，如果當(dāng)時中國皇帝向朝鮮提出什么要求，也不需要朝鮮太監(jiān)做過多的工作。而且根據(jù)當(dāng)時規(guī)定，作為太監(jiān)不能出宮，也不應(yīng)該參與和政治相關(guān)的事情。”

為保證皇室純凈血統(tǒng)出現(xiàn)太監(jiān)制度 北京有兩處地方曾專為太監(jiān)閹割

在中國歷史上，早在商代時就已經(jīng)有太監(jiān)出現(xiàn)，經(jīng)歷西周一直到東漢時期形成了完整的太監(jiān)制度。北華大學(xué)東亞歷史與文化研究中心趙興元教授就中國歷史上的太監(jiān)制度進(jìn)行了介紹。

首批閹人

趙興元教授分析認(rèn)為，太監(jiān)制度的產(chǎn)生和中國古代的刑法制度有關(guān)，比如割鼻子、臉上刺字、剃頭發(fā)、閹割等等。被實(shí)施這些刑法的人，基本上都是當(dāng)時的官吏;而這些人在被行刑以后，還是會留在宮里工作。于是，當(dāng)時宮里出現(xiàn)了一些閹人。后來，王室出于要保持純凈血統(tǒng)的考慮要求宮內(nèi)的男性必須都是閹人。

因此，可以說太監(jiān)制度是保持王室血統(tǒng)純潔與我國刑法制度相結(jié)合而產(chǎn)生的。

中國的太監(jiān)在明代最多，當(dāng)時宮內(nèi)的太監(jiān)竟然達(dá)到8萬人。清朝有幾千太監(jiān)，當(dāng)時宮內(nèi)有一個專門管理太監(jiān)的地方叫十三衙門。太監(jiān)們在宮中主要從事打掃，服侍皇妃起居等工作。而那些武士和護(hù)衛(wèi)只有在貴族出宮的時候才能用上。

“完整”下葬

宮內(nèi)的太監(jiān)基本上都是家境非常貧窮的孩子，大多數(shù)在十幾歲就進(jìn)了宮。這些孩子就在進(jìn)宮前被送到了專門閹割太監(jiān)的地方，在北京這樣的地方有兩個。

南北長街會計司一個叫“畢五”的人和在鼓樓前方磚胡同一個姓劉的人(人稱“小刀劉”)，他們都是祖輩從事太監(jiān)閹割的。太監(jiān)的閹割是將整個生殖器割掉。在閹割的時候為了防止尿道長死，于是就在尿道上插一根麥管，等到傷口長好了以后再將麥管拿掉。進(jìn)入宮里，這些孩子要拜師傅、要教給他們禮節(jié)，怎么伺候人。

太監(jiān)從小在宮內(nèi)生活一直到死。最后他們被埋葬到一個專門埋葬太監(jiān)的地方;而他們曾經(jīng)被割掉的生殖器也被用一個假的物品代替，和他們一起埋葬。

最后的28名太監(jiān)

末代皇帝愛新覺羅溥儀出宮時，宮內(nèi)的太監(jiān)是中國最后的太監(jiān)。從那時候開始，中國的太監(jiān)制度徹底消失了。

后來，這些老太監(jiān)聚集在北長街會計司胡同。上個世紀(jì)50年代初，那里還有28名太監(jiān)，都是六七十歲以上。他們大都羅著腰，看上去很像老太太，沒有胡子，說話的聲音也尖聲尖氣。