足球，我國(guó)古代的史籍上叫“蹴鞠”或“蹋鞠”。蹴鞠是誰(shuí)創(chuàng)造的呢？

西漢學(xué)者劉向在其《別錄》中寫(xiě)道：“蹴鞠，黃帝所造，本兵勢(shì)也，或云起于戰(zhàn)國(guó)，古人蹋蹴以為戲”。1973年，在湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)西漢墓出土的帛書(shū)《十大經(jīng)·正亂》中曾這樣記載：大約在四千六百多年前，中原的黃帝部落與南方的蚩尤部落在逐鹿(河北涿縣)進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

這場(chǎng)大戰(zhàn)打了好多年，后來(lái)黃帝部落取得了勝利，擒殺了蚩尤。為了發(fā)泄余恨黃帝便將蚩尤的胃塞滿(mǎn)了毛發(fā)，做成球讓士兵們踢。黃帝是傳說(shuō)中的部落首領(lǐng)，當(dāng)時(shí)的人類(lèi)有創(chuàng)造這種游戲的能力。60年代，考古工作者在云南滄源縣境內(nèi)的高山峭壁上，發(fā)現(xiàn)了距今三千四百年前的巖畫(huà)，其中就繪有多人玩球得體圖形。

傳說(shuō)雖未能完全證明古代蹴鞠的起源時(shí)間，但卻反映了它已有著相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史。

據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》載：蘇秦做了趙相，為趙合縱，聯(lián)齊抗秦，他出使齊國(guó)對(duì)齊宣王說(shuō)：“……臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者;……”由此可以看出，齊宣王在齊國(guó)臨淄就已經(jīng)廣泛地開(kāi)展了蹴鞠運(yùn)動(dòng)。

又據(jù)《史記·蘇秦列傳》記載，臨淄城就有七萬(wàn)戶(hù)，人民富庶殷實(shí)，其民無(wú)不以“吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博躐鞠者”為樂(lè)。《史記·集解》引劉向《別錄》日：“跆鞠，兵勢(shì)也，所以練武士，知有材也，皆因嬉戲而講練之。”

蹴鞠運(yùn)動(dòng)興于齊國(guó)是與齊國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì)、濃郁的思想文化、發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)、尚武的社會(huì)風(fēng)習(xí)等是很有關(guān)系的。齊國(guó)歷代君王大多喜獵尚武;齊國(guó)是先秦時(shí)代諸國(guó)中產(chǎn)生政治家、思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、軍事家、軍事理論家最多的國(guó)家。齊國(guó)兵學(xué)最發(fā)達(dá)，有“齊國(guó)兵學(xué)甲天下”之說(shuō)。齊桓公、管仲時(shí)期，又是以武力征伐為基礎(chǔ)首霸諸侯的強(qiáng)國(guó)。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)軍隊(duì)以兵強(qiáng)馬壯、勇武善戰(zhàn)而著稱(chēng)天下。

春秋戰(zhàn)國(guó)的蹴鞠已經(jīng)發(fā)展為四片蹴鞠，實(shí)心。

漢代的蹴鞠已經(jīng)是六片蹴鞠，也叫 “毛丸”。在《漢書(shū)·藝文志》中的《蹴鞠》二十五篇下，唐人顏師古還做過(guò)這樣的解釋?zhuān)骸熬弦皂f為之，實(shí)以物，蹴踏之以為戲也。”

唐代蹴鞠空心八片，十二片。內(nèi)縫法制作。據(jù) 《蹴鞠譜》 和《蹴鞠圖譜》的記載：唐代的鞠已非漢時(shí)的“以韋為之，實(shí)以物”的鞠，而是有球皮和球膽的氣球。“鞠即毬字，今蹴鞠曰毬戲。古用毛糾結(jié)為之，今用皮。以胞為里，噓氣閉而蹴之。”“八片尖皮砌作球，火中燖了水中揉，一包閑氣如常在，惹拳招踢卒未休。”球殼從八片尖皮發(fā)展為“香皮十二”片砌成。原料是“熟硝黃革，實(shí)料輕裁”。工藝是“密砌縫成，不露線角”。做成的球重量要“正重十四兩”。足球規(guī)格要“碎湊十分圓”。