張魯，生活于公元前大約300年，字號公祺，東漢末年沛國人，今江蘇一代的人，曾經是割據漢江一代的軍閥貴族，祖上有天師道教，他是曾孫，所以他也是師傅自稱“師君”！后來他投降于曹操，被曹操封賞給予田地！

東漢末年，是一個戰(zhàn)爭頻發(fā)的年代，社會動蕩不安，天下局勢混亂，百姓生活在一片水生火熱當中，很多有錢人家都遷移，移到了戰(zhàn)爭相對較少，而且和平的地方，而就是在這樣動蕩不安的局勢下，當時的張魯獲得了很多少數民族的支持，服從他的統(tǒng)治和指揮，他有自己的獨特的方式和政策，管理著當地百姓，又因為自己是道教的傳承人，擴大了對當地的影響，就這樣，他統(tǒng)治了這個地方很多年，而他也成為了當地不可小視的一股力量軍！

當時的曹操忙于戰(zhàn)爭，沒有時間顧忌于這個地方，有一次，有人在底下挖到了一塊玉印，很多人卻想借此機會稱張魯為漢寧王，他的將領曹閻圃也勸說他“這里物產豐富，水源充足，土地肥沃，百姓富足，是一個不錯的地方，很多人都想要得到這個地方，你不要先稱王，以免有殺身之禍，”。

張魯聽取了他的意見，果真曹操率領軍隊到達了此處，張魯想要投降于曹操，可是他的弟弟張衛(wèi)很是不服氣，于是帶著軍隊去攻打，可是失敗了，于是張魯去為他的弟弟求情，張魯聽取了自己將領的意見，所以得到了曹操的重任，而且曹操也相信了他。

這就是張魯，他為人做事謹慎小心，所以獲得了曹操的信任，他保全了自己，也保全了自己的百姓，讓他們免受戰(zhàn)亂之災。

張魯是什么教主

張魯，東漢末年沛國豐縣人，歷史上一直傳說，張魯是西漢時期張良的世孫，也是天師道教主張陵的孫子。說到了張陵，這可是一個歷史上著名的傳奇人物。他在歷史上被稱為“米賊”，創(chuàng)造了著名的五斗米道，也就是我們經常說的天師道。而作為張陵孫子的張魯，自然也從爺爺那里繼承了五斗米道教，成為五斗米道教的教主。

在歷史上，張魯最為出名的就是他在傳播五斗米教的過程中做出的一系列舉措。作為五斗米教的第三代教主，他以五斗米教為依托來擴大自己的權利，讓自己順利躋身割據一地的軍閥行列，并且自稱“師君”。

當時的很多人都非常好奇在戰(zhàn)爭連天的年代，張魯究竟會怎樣選擇自己接下來的道路。當然，結果也不出人意料，在戰(zhàn)爭進行到了白熱化的階段，張魯選擇了依附更大的軍閥，來為自己尋求保護，因此，他在占據漢中三十幾年以后，選擇了投靠曹操。

也正是因為張魯選擇了投靠曹操，在張魯晚年的時候，幾乎沒有受到戰(zhàn)亂的干擾。它在曹操那里，被奉為鎮(zhèn)南將軍，封為王侯，也獲得了豪宅和享用不盡的美食。很多人對張魯的選擇嗤之以鼻，但是張魯作為教主，確實在向社會底層人士傳播五斗米教的過程中，付出了不少努力，讓五斗米教在戰(zhàn)亂的年代里，不僅僅得以保存，還不斷的發(fā)展和壯大。

張魯怎么死的

關于張魯的死，眾說紛紜。有人認為，張魯是被曹操害死的，因為在張魯帶領五斗米教徒歸于曹操麾下后，沒多久張魯就死了。這是怎么一回事呢？

張魯是五斗米道的天師，東漢末年張魯管治漢中地區(qū)。他管治了漢中30年后，曹操率兵奪取漢中。當時，張魯的弟弟張衛(wèi)和張魯的武將楊任、楊昂一起堅守陽平關。在此之前發(fā)生了一件事。一次曹操手下的兩個大將指揮戰(zhàn)爭，但是在夜里楊任乘曹軍不備，偷襲曹軍的陣營并取得了勝利。后來曹操便親自帶兵上陣，曹操利用當地的地形及天氣變化情況，將楊昂引入他的圈套里，最終楊昂被曹操的手下殺死了。楊任逃回漢中向張魯稟告了這些情況，后來曹操攻打陽平關的時候，楊任主動請纓上陣，但是他仍然敗在曹操的手下。

后來張魯便投降于曹操，因張魯的投降之意很真誠，所以曹操對他的行為贊賞有加，封他為鎮(zhèn)南將軍。曹操將張魯的家人以及他的謀士閻圃帶回了鄴城并以禮相待，曹操還封了張魯的五個兒子及謀士閻圃為侯，同時曹操還與張魯聯姻，讓自己的兒子迎娶了張魯的女兒。

可不久張魯就死了，張魯死后被葬在鄴城，也就是今天的河北臨漳。不過也有人認為張魯是自然死亡的，因為張魯投降于曹操是很真誠的，同時曹操又封了張魯的五個兒子為侯，對他們全家一直是以禮相待，還有張魯的兒子張富一直都被曹操重用，所以說曹操害死張魯也沒有依據可言。