在三國里都說不要當曹操的手下，不要當劉備的老婆。這是因為當曹操的手下說不定哪天就被殺頭了，當劉備的老婆說不定哪天就被拋棄了。陳壽在《先主傳》與“二主妃子傳”里面說，劉備的“妻子”被呂布擄去了兩次，也被曹操擄去了兩次。被呂布擄去，其后都收回了;但被曹操擄去了，卻就要不回來了。這些“妻子”是誰？是“妻與子”，還是僅僅是“妻”？有沒有包括像甘夫人那樣的“妾”在內(nèi)？這些問題，大概也只有劉備自己的在天之靈可以答復我們了。而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于此事鋪天蓋地的文章，那也僅僅是猜的。

劉備這三次甩掉的妻子、兒子是誰，史書沒有詳細記載，只見《三國志 蜀書先主傳》中說劉備三天兩頭丟老婆、兒子，一會兒就一個“虜先主妻子”。如果推理而論，這里的妻指甘夫人、子指劉禪(就是大名鼎鼎的后主阿斗)是可能的。劉備194年娶的甘夫人，快一點195年就能生出阿斗，他們?nèi)伪蛔プ叨及l(fā)生在196年之后，時間上能對得上。今已亡佚的史書《魏略》就持這種觀點。它稱，200年時曹操征伐忘恩負義的劉備。劉備猝不及防，扔下甘夫人和阿斗逃竄而去。年幼的阿斗走失民間，后來被人販子拐賣，直到很多年以后才回到父親懷抱。如果從阿斗成年后的智力情況考察，他早年歷經(jīng)磨難，被父親丟來扔去，被人販子拐來賣去，心智大受刺激，似乎也是一種很好的解釋。

但為《三國志》做注釋的裴松之不同意這種看法。他的依據(jù)是：《三國志 蜀書二主妃子傳》稱阿斗的出生地在荊州，不在小沛;同時《后主傳》又稱阿斗223年繼位時年齡十七(虛歲)，所以他生于207年。當然，用后出的陳壽《三國志》記載，來反證魚豢《魏略》謬誤，未必有說服力，因為也可能是陳壽記錄錯了。不過裴松之的另外一個理由卻很難駁倒。他說如果被擄走并遭拐賣的是阿斗，那么后來趙云在長坂救的又是誰呢？

三國演義里也不認同。在長坂坡，曹操把劉備的幾千兵與十幾萬難民殺得落花流水。曹操的堂弟弟、統(tǒng)率所謂“虎豹騎”的曹純，替曹操擄去劉備的“妻子”，包括兩個女兒。

這一次，甘夫人幾乎也被擄去。幸虧有揮身是膽的趙云，把她連同阿斗，一起救了出來。

甘夫人極美，她的皮膚白嫩而滋潤，像羊脂玉一樣。劉備喜歡在夜晚把她與一座羊脂玉的人像放在一起，加以比較?？上Вt顏薄命，于“赤壁之戰(zhàn)”以后不久死在荊州。

以上是三國演義的觀點。

不管怎樣，史學家所關(guān)注的，都是后主劉禪，至于涉及到的“妻”是誰，沒人關(guān)心。不過一般來講，如果被擄走的“子”是劉禪，那么“妻”也應(yīng)該是劉禪的母親甘夫人;否則，就不是。

按照我的理解，這三次被擄走的，的確不是甘夫人。因為《三國志》記載，劉備娶甘夫人時，她的身份是妾;她的夫人頭銜，是222年她死后被追謚的。就是說在此之前，她的名份一直是妾，而史書中所講被擄走的是妻，顯然是另指他人。假若是甘氏的話，應(yīng)該以她死后的謚號稱擄走夫人才對。很可能是陳壽也搞不清被擄走的是劉備的哪些老婆，所以以妻子虛指，給后人留下一筆糊涂帳。

而且，很可能這三次被擄走的是相同的老婆、兒子，前兩次在呂布手上被劉備討回來了，最后被曹操弄走后就再沒回來，史書上對這位正妻和嫡子也無記載。不知他們是被曹操殺了，或者是被人妻控曹操給看上了，還是自愿不肯回到窩囊丈夫兼老爸劉備的身邊了，另謀出路了。