關(guān)羽華容道義釋曹操，是個(gè)膾炙人口的故事。這個(gè)故事的廣泛流傳要?dú)w功于《三國演義》。小說第五十回“諸葛亮智算華容關(guān)云長義釋曹操”中寫到：赤壁之戰(zhàn)期間，關(guān)羽奉軍師諸葛亮之命在華容道攔截曹操的敗軍，而且事前關(guān)羽已經(jīng)與諸葛亮立下了軍令狀，放跑了曹操甘愿受到軍法的制裁。但是，當(dāng)關(guān)羽看到落荒而逃的曹操眾人，念及當(dāng)年舊情，不忍下手，還是將其全部放走。這段情節(jié)的描述非常的精彩，是《三國演義》中展現(xiàn)關(guān)羽人物形象的最佳篇章之一。

這個(gè)情節(jié)把關(guān)羽“義薄云天”的特征出現(xiàn)在讀者的眼前，作者在對(duì)關(guān)羽進(jìn)行描述的時(shí)候，反復(fù)突出了關(guān)羽的這一性格特點(diǎn)。前面所提到的“千里走單騎、過五關(guān)斬六將”如此，古城會(huì)如此，義釋曹操亦是如此。郭瑞林先生曾經(jīng)指出：“因?yàn)閭€(gè)人關(guān)系在戰(zhàn)場(chǎng)上放跑敵人，這種因私廢公的行為，在一般情況下是要受到軍紀(jì)上嚴(yán)厲制裁的;但是關(guān)羽這種有恩報(bào)恩、為報(bào)恩而不惜違反軍令、甚至丟掉腦袋的俠義行為，又著實(shí)令人敬佩，后人更傳為美談。”

曹操兵敗華容道，在歷史上是曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生的故事。綜合《三國志》等歷史典籍的記載，歷史的真實(shí)是這樣。

獻(xiàn)帝建安十三年(公元208年)，曹操與孫劉聯(lián)軍展開赤壁之戰(zhàn)。曹操被孫劉聯(lián)軍打敗，向江陵方向撤退，在華容道等地徒步前進(jìn)。當(dāng)時(shí)華容道地區(qū)道路泥濘，無法通行。曹操命令手下年老體弱的士兵背草墊路，騎兵才得以通過，而那些背草墊路的士兵因此陷入泥潭中，被人馬踐踏，死傷無數(shù)。經(jīng)過艱難跋涉，曹軍終于走出了華容道，這時(shí)的曹操非常高興。他說：“劉備，算是我的一個(gè)對(duì)手，才智也不錯(cuò)，但他的謀略卻總要比我慢一拍;如果他一早就在這里安排伏兵，等我軍到來之時(shí)放火，那我們就死無葬身之地了。”劉備的軍隊(duì)后來趕到華容道，并采用了放火的戰(zhàn)術(shù)，但此時(shí)的曹軍早已全部離開，撤退到了江陵地區(qū)。

從這段記載看，根本就沒有出現(xiàn)過所謂的諸葛亮截殺曹軍，更談不上關(guān)羽華容道義釋曹操了，這不過是小說中的一個(gè)藝術(shù)虛構(gòu)而已。

關(guān)羽華容道義釋曹操的故事形成，由來已久。到了宋末元初時(shí)期，這個(gè)故事的雛形就已經(jīng)出現(xiàn)在雜劇、平話之中。無名氏《劉玄德醉走黃鶴樓》中，關(guān)羽就已經(jīng)出現(xiàn)在華容道上。到了《三國志平話》中，這個(gè)故事發(fā)生了較大的變化。現(xiàn)輯錄一段。

曹公尋華容路去行，無二十里，見五百校刀手，關(guān)將攔住。曹相用美言告云長：“看操，與壽亭侯有恩。”關(guān)公曰：“軍師嚴(yán)令。”曹公撞陣。卻說話間，面生塵霧，使曹公得脫。關(guān)公趕數(shù)里，復(fù)回。

東行無十五里，見玄德、軍師，是走了曹賊，非關(guān)公之過也。言使人遇著玄德。眾問為何。武侯曰：“關(guān)將仁德之人，往日蒙曹相恩，其此而脫矣。”關(guān)公聞言，忿然上馬：“告主公復(fù)追之。”玄德曰：“吾弟性匪石，寧奈不倦。”

按照這個(gè)情節(jié)的表述，一場(chǎng)突如其來的塵霧讓曹操僥幸逃脫，關(guān)羽并沒有特意放人，事后還追了幾里地，可惜沒追上。而諸葛亮不依不饒，認(rèn)定關(guān)羽是有意放人。關(guān)羽哪有不發(fā)火的道理。幸好有劉備打圓場(chǎng)，要不然還不知道怎么收?qǐng)瞿亍?/p>