千百年來，中國(guó)女性受“溫、良、恭、儉、讓”等傳統(tǒng)觀念的浸淫，人前總是一副謙卑、溫順、典雅、秀美的姿態(tài)。民國(guó)學(xué)者辜鴻銘認(rèn)為，看一種文明，首先要看這種文明養(yǎng)育了怎樣的男人和女人。中國(guó)女性的古典美，恰恰是東方文明“博大、樸素、深沉”的特性使然。鎖在深閨人未識(shí)。古代中國(guó)女性“大門不出、二門不邁”的生活環(huán)境，自然給她們平添了幾分神秘感。世代繁衍的紅粉佳人，是否只能充當(dāng)玲瓏的花瓶和美麗的玩物？顯然，女性絕不甘當(dāng)生活的旁觀者，雖說男權(quán)社會(huì)從不主張女子登堂入室，但是，流淌著青春熱血的女性，仍在低垂的帷簾背后，過自己有血有肉、有情有義的生活。

古代中國(guó)把“性”妖魔化。朱唇皓齒的女性自然是張不開嘴了，即便地位顯赫的男人，也慣于三妻四妾、尋花問柳，女性在他們的人生中往往是“房中術(shù)”的道具、“采補(bǔ)術(shù)”的藥渣。殊不知，中國(guó)女性，同樣不掩蓋自己的七情六欲，她們?cè)讵M小的生存空間，悄悄地扯起了“愛”的旗幟，盡管仍舊躲躲閃閃，甚至有幾分變態(tài)和猥褻，畢竟，追求自由和幸福的舉止，充滿了現(xiàn)代意味。

確實(shí)愛得有幾分變態(tài)，一句話，全是世道給逼的。無法通過正常渠道，淋漓盡致地表達(dá)情愛，也只好在機(jī)會(huì)臨頭時(shí)，毀滅性地補(bǔ)償。正像南唐后主李煜在《菩薩蠻》中描寫的那位偷情的小姑娘：“畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐。”話里話外，彌散著一種露骨的“黃色格調(diào)”，但細(xì)細(xì)品味，此類情境仍屬于“健康的裸露”。如果拋開《金瓶梅》、《肉蒲團(tuán)》、《燈草和尚》這些古代禁書“夸張的縱欲”，那么，中國(guó)女性的情愛，太艱難了。唯其艱難，才呈現(xiàn)出幾分深刻、一點(diǎn)變態(tài)。殘害肉體的做法，除去中國(guó)女子的“裹小腳”、“扎耳眼”之外，還有印度女子的“穿鼻環(huán)”、“掛唇環(huán)”，以及非洲上億女性的“割陰術(shù)”。文化風(fēng)俗使然，誰也無可奈何。此外，中國(guó)女性的肉體上，還有三種典型的“硬傷”。為了愛，中國(guó)女性甘愿犧牲冰清玉潔的完美肉體，她們蛾眉微蹙、杏眼低垂，心甘情愿地接受了一種近乎宗教儀式的肌膚之痛。

一，燒情疤

僧侶在頭上燒疤，俗稱“戒疤”，代表修行;情人在身上燒疤，叫做“情疤”，表示歸屬。當(dāng)然，“情疤”往往在女性身上燒，一般在乳房、大腿或陰部等極其隱秘的地方，除非有肌膚之親，外人死也察覺不到。通常，女性主動(dòng)提“燒情疤”的要求，表示“我是你的人了，一輩子跟你死心塌地”;也有男人威逼的，證明“你是我的人了，今生今世對(duì)我忠心耿耿”。

此類趣聞在《金瓶梅》等小說中偶見，據(jù)說，有兩種“燒法”：一，將草香直接插在女體上，香燒到了頭兒，便灼傷皮膚，留下疤痕;二，把銅錢燒紅，在身子烙出死紋。除了自然燒成的疤痕、創(chuàng)面，也有的燒灼男子姓名或其他字樣。女性在這種“施虐”的游戲中，頗有幾分“獻(xiàn)身”、“追隨”的意味，只是弄不清對(duì)面的男人，究竟是怎樣的貨色，值嗎？

二，守宮痣

至今，中國(guó)人還有根深蒂固的“處女情結(jié)”。為了證明“處子之身”，閨閣少女不得不守身如玉，護(hù)持清白到了“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的地步。金庸在《射雕英雄傳》里提到，小龍女白嫩的臂膊上有一顆紅艷欲滴的“守宮痣”，后來，她昏昏沉沉，被全真教弟子尹志平奸污了。小龍女錯(cuò)把尹志平當(dāng)成了心儀已久的楊過，故此，才半推半就，順從了。云雨一回，她胳膊上的紅痣竟然神奇地消失了。原本以為是杜撰，后來，讀到唐朝詩(shī)人李賀的句子：“燭火高懸照紗空，花房夜搗紅守宮。”想必，這種奇妙的紅點(diǎn)兒，確乎存在。

胳膊上點(diǎn)一枚紅痣，就是處女嗎？其實(shí)，守宮，是壁虎的別名。晉朝《博物志》記載，如果用朱砂喂養(yǎng)壁虎，壁虎全身會(huì)變赤。吃滿七斤朱砂后，即可將壁虎搗爛，然后，點(diǎn)在女人的肢體上。這東西很頑固，顏色歷久彌新，只在發(fā)生房事后消褪，因此，取名“守宮砂”。可惜，各類醫(yī)書文獻(xiàn)都不見明確記載，點(diǎn)“守宮痣”的姑娘即便有，也屬實(shí)驗(yàn)階段，并非大規(guī)模的“臨床期”。盡管如此，男人仍對(duì)這種簡(jiǎn)便易行的辨別方法，情有獨(dú)鐘。

三，刺紋身

最先聽說刺青，是從“岳母刺字”開始，似乎，在身體上刺一副永久性的愛國(guó)口號(hào)和時(shí)尚標(biāo)語，便可成為流芳百世的英雄人物。女性身上的刺青，自然不能在大庭廣眾之下展示，也表達(dá)不了什么高遠(yuǎn)的志向;其主要功能還是紀(jì)念情感。刺青，又叫紋身，是用帶顏色的針，刺進(jìn)皮肉底、皮膚表面呈現(xiàn)出圖案或字眼來。怎么說，也算一個(gè)小手術(shù)了。

古代中國(guó)有一種“黥刑”，即在罪犯面額上，刺上永久性的文字，表示這家伙是個(gè)壞蛋。古埃及則利用刺青來區(qū)分社會(huì)地位，英國(guó)維多利亞時(shí)代的婦女，流行在唇部文上紅色，酷似現(xiàn)代人文唇。除了原始部落的紋身習(xí)俗外，中國(guó)最早的女性刺青，已無從考究。據(jù)我所知，當(dāng)屬武則天的貼身高參——上官婉兒。由于婉兒和武則天的面首過于親昵，被醋意大發(fā)的女皇，刺了一劍。雖說，保全了一條性命，俊美的額頭上卻留下一塊皮肉外翻的疤痕。為了遮羞，上官婉兒把傷疤修整為梅花的形狀，再點(diǎn)上幾滴嬌艷的朱紅，隨即成為“梅花妝”。孰料，這個(gè)將錯(cuò)就錯(cuò)的點(diǎn)子，反倒成了時(shí)尚美，惹得滿城爭(zhēng)效。古代少女并不喜歡刺青，畢竟一針下去，要終生相伴;但是為了情郎喜歡，縱然有風(fēng)險(xiǎn)，也認(rèn)了。這種表達(dá)情愛的隱私行為，一直傳承至今。現(xiàn)代人居然迷戀起刺青的古老游戲，很多俊男靚女，以此為前衛(wèi)風(fēng)尚，王菲與謝霆鋒就曾經(jīng)弄過一對(duì)“情侶裝”的紋身。

古人說：“身體發(fā)膚，受之父母。”應(yīng)當(dāng)小心翼翼地呵護(hù)，切不可輕慢。但傳統(tǒng)女性，敢于點(diǎn)“守宮痣”、“燒情疤”、“刺紋身”，哪里來的膽量？歸根結(jié)底，還是愛的驅(qū)動(dòng)。色膽包天啊，領(lǐng)教了。可惜，人類非常善變，少男少女把好好的身子弄得亂七八糟，就能得到幸福了？《紅樓夢(mèng)》里那首《好了歌》早就把世道人心唱絕了：“君生日日說恩情，君死又隨人去了。”