努爾哈赤是清王朝的開(kāi)創(chuàng)者，1616年建立后金政權(quán)，建元“天命”。古人以為君權(quán)神授，統(tǒng)治者自稱受命于天，故謂之天命。努爾哈赤知曉漢文，曾被明廷封為龍虎將軍，“天命”二字足見(jiàn)努爾哈赤受漢文化影響之深。

皇太極是努爾哈赤的第八子，1626年即汗位，1636年改國(guó)號(hào)“金”為“清”，稱皇帝，改元“崇德”。皇太極認(rèn)識(shí)到后金政權(quán)是在馬背上打下來(lái)的，要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，并進(jìn)一步開(kāi)疆?dāng)U土，必須吸收漢民族的優(yōu)秀文化。“崇德”即“崇尚德化”，反映了皇太極當(dāng)時(shí)的政治理念。

順治皇帝是皇太極的第九子，在位期間，清人實(shí)現(xiàn)了入主中原的愿望，“順治”是其年號(hào)。順治帝崇德八年(1643年)即位，明年改元順治。年號(hào)“順治”反映了清人的這一理想。順，順利;治，治理。順治，即“治國(guó)順利，實(shí)現(xiàn)華夏一統(tǒng)”。

康熙帝順治十八年(1661年)即位，明年改元康熙。對(duì)清人來(lái)說(shuō)，打下“江山”后實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安，是新的時(shí)代主題。“康熙”二字就反映了這一理想。康，安寧;熙，興盛。康熙，即“萬(wàn)民康樂(lè)安寧，天下興盛”。

雍正是借權(quán)臣的力量繼位的，在奪位過(guò)程中使用了殘酷的手段，參與奪位的諸弟多不得善終，康熙帝的許多近臣也遭到貶斥。所以，雍正帝即皇位的正當(dāng)性，在當(dāng)時(shí)就受到懷疑。“雍正”是“雍親王得位正、為君正”的意思，他想以此強(qiáng)調(diào)自己皇位的“正當(dāng)性”。

乾隆雍正十三年(1735年)即位，明年改元乾隆。康熙時(shí)，清朝開(kāi)始步入太平盛世;雍正時(shí)得到進(jìn)一步鞏固。乾隆的使命是如何進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)力，讓國(guó)家進(jìn)入全盛時(shí)期。“乾”表示“天”，“乾隆”的意思是“天道昌隆”。以此為年號(hào)，同樣反映了乾隆的治國(guó)理想。

嘉慶帝生于乾隆二十五年(1760年)，乾隆五十四年(1789年)被封為嘉親王，乾隆六十年(1795年)冊(cè)立為皇太子，次年即位，改元嘉慶。慶，普天同慶。“嘉慶”的意思是“嘉親王即位，國(guó)泰民安，普天同慶”。

道光帝生于乾隆四十七年(1782年)，嘉慶十八年(1813年)被封為智親王，嘉慶二十五年(1820年)即位，明年改元為“道光”，意思是“大道光輝”。

咸豐帝生于道光十一年(1831年)，道光三十年(1850年)即皇位，明年改元“咸豐”。咸，普遍;豐，富足。“咸豐”意思是“普天之下，豐衣足食”。咸豐皇帝是一位“苦命天子”，“咸豐”二字反映了渴望百姓安康的愿望。

同治皇帝即位時(shí)才5歲，按咸豐帝詔命，由肅順等八大臣輔政。慈禧聯(lián)合恭親王奕發(fā)動(dòng)政變，逮治了肅順等八大臣。政變之后，慈安與慈禧(咸豐帝皇后)垂簾聽(tīng)政。并取消“祺祥”年號(hào)，改用“同治”，隱含兩宮太后與眾大臣共理朝政之意。

光緒出生于同治十年(1871年)，同治十三年(1874年)登基，明年改元“光緒”，由兩宮太后“慈安”“慈禧”垂簾聽(tīng)政。光，光大;緒，未竟之功業(yè)。“光緒”即“光大未竟之功業(yè)”。“光緒”這個(gè)年號(hào)反映了清廷重振國(guó)力的愿望。

光緒三十四年(1908年)十月，由于光緒帝無(wú)后，議定立三歲的溥儀為帝，半個(gè)多月后，溥儀在太和殿即位，明年改元“宣統(tǒng)”。1912年2月12日，溥儀被迫退位，清王朝滅亡。宣，大。“宣統(tǒng)”即“大統(tǒng)”。宣統(tǒng)”二字有為清王朝統(tǒng)治的正當(dāng)性作辯護(hù)的意思。