俠客之說(shuō)，其實(shí)盛行于清朝，尤其是中晚清，從楊露禪、董海川、方世玉到霍元甲、韓慕俠、黃飛鴻，而且是晚清熱兵器越盛行的時(shí)候，武俠的傳說(shuō)越流行。這里多少有中國(guó)傳統(tǒng)技擊術(shù)對(duì)于現(xiàn)代化兵器的“抵觸”情緒在。

武術(shù)，以前常和救亡、民族振興聯(lián)系在一起，有它不可忽視的歷史作用。其實(shí)，有些民間所崇尚的武術(shù)家本人，往往落魄潦倒， 和他本人的傳奇功夫很不對(duì)稱。例如黃飛鴻，其中一子被軍閥槍殺之后，他家寶芝林又被火燒，從此一蹶不振，潦倒而死。史上如此的功夫奇人，又何止黃師傅一個(gè)？

乾隆朝奇葩

考場(chǎng)練掌法

資格被取消

對(duì)于清朝中期的武術(shù)大家，大家可能聽說(shuō)過(guò)方世玉、鐵橋三和洪熙官，但沒聽說(shuō)過(guò)王仲瞿吧？歷史上，此公是比方世玉和洪熙官真實(shí)得多的人物。

王大俠是嘉興人，名曇，是個(gè)有真才實(shí)學(xué)的舉人，老師是天下聞名的袁枚，他本人和龔自珍等人是老友。其著作有《煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)》，當(dāng)時(shí)讀書人說(shuō)他的詩(shī)可以“壓倒一切豪杰”。浙江的學(xué)政，也就是教育廳廳長(zhǎng)，說(shuō)王同學(xué)的手筆，兩千年來(lái)沒有對(duì)手。

從這個(gè)經(jīng)歷來(lái)看，王曇是個(gè)讀書求功名的學(xué)生，然而，他同時(shí)又是個(gè)練武之人，而且最麻煩的是，他沒把自己的身份厘清——到底是做武林人士，還是文人騷客呢？他在兩者之間徘徊，于是就有了一些不恰當(dāng)?shù)男袨椋瑢?dǎo)致他一生落魄。

根據(jù)李伯元的《南亭筆記》，王仲瞿在乾隆五十九年，即1794年參加鄉(xiāng)試，中了舉人，而那次影響王同學(xué)一生命運(yùn)的事件則發(fā)生在這之后。中舉后，王仲瞿離功名似乎只有一步之遙了，可他不珍惜，沒把握好分寸。事情是這樣的——

王同學(xué)參加進(jìn)士考試，題答得花團(tuán)錦簇，那叫一個(gè)妙筆生花。心里不免得意起來(lái)，但用什么表達(dá)得意的心情呢？只見他忽然扎起馬步，就在考場(chǎng)上，哼哼哈哈練將起來(lái)。據(jù)說(shuō)，王同學(xué)的功夫了得，但見他雙掌揮動(dòng)，氣灌掌心，發(fā)出轟隆隆的雷鳴聲，考場(chǎng)上頓時(shí)風(fēng)氣嗖嗖，“一舉手砰訇作響”，凳子椅子?xùn)|倒西歪，卷子滿場(chǎng)飛。監(jiān)考老師嚇得頭皮發(fā)麻，趕緊問(wèn)話：“你練的什么玩意？”王同學(xué)畢恭畢敬地回答：“報(bào)告老師，這是掌心雷。”老師又問(wèn)：“跟誰(shuí)學(xué)的？”王考生回答：“跟一喇嘛學(xué)的。”

在天子腳下的進(jìn)士考場(chǎng)上，你還玩這些旁門左道，這還了得？乾隆收到報(bào)告后，大怒：我招考進(jìn)士，你卻跟我玩“奧特曼”？于是，以“左道惑眾”為由，撤銷了王仲瞿的考試資格，他的一生就這樣終止于舉人這個(gè)身份了。

王仲瞿確實(shí)是犯了大忌，乾隆朝正是白蓮教鬧得最兇的時(shí)候，當(dāng)撒豆成兵、凳子能變成馬等謠言滿天飛的時(shí)候，你一介書生也玩這個(gè)，還玩到進(jìn)士考場(chǎng)上來(lái)，前途被咔嚓掉，那是最正常不過(guò)的事了。王仲瞿最大的問(wèn)題是沒鬧清楚自己是什么身份，該走什么道路。你不是江湖俠客的命，就老老實(shí)實(shí)為清廷干事。

不過(guò)，這事還沒有消停。進(jìn)士之路斷絕了，王仲瞿還在夢(mèng)想著能東山再起，為朝廷效力。乾隆死后，嘉慶皇帝即位，機(jī)會(huì)來(lái)了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)長(zhǎng)江流域一帶鬧白蓮教，左都御史吳省欽就向朝廷推薦了王仲瞿，說(shuō)王大俠會(huì)“五雷掌法”，可以制服那幫江湖術(shù)士。結(jié)果，嘉慶皇帝也不買這一套，批了一句：“荒唐。”吳省欽還被免了職，王仲瞿看來(lái)徹底復(fù)出無(wú)望了。

傳奇經(jīng)歷

曾經(jīng)鼻中藏劍欲刺殺和珅

這段經(jīng)歷在《清稗類鈔》的《義俠類》有詳細(xì)記載。王仲瞿因?yàn)椤罢菩睦字f(shuō)”而“廢棄終身”，然而，王大俠不只擅長(zhǎng)掌法，還擅長(zhǎng)劍法，你不讓我練掌法，那我就練劍法。據(jù)傳，王仲瞿的劍既不藏腰間，也不放背上，而是藏在鼻孔里，叫青峰劍，從來(lái)不輕易示人，像是孫悟空的金箍棒，低調(diào)得很。

王仲瞿雖然失意于官場(chǎng)，但還是和權(quán)貴有來(lái)往的，和珅據(jù)說(shuō)就很喜歡他，經(jīng)常邀請(qǐng)他往來(lái)進(jìn)出府上。有一年，和珅生日，舉行酒宴，文武百官都在場(chǎng)，王大俠也在邀請(qǐng)之列。酒至半酣，他忽然站起來(lái)跟和珅說(shuō)：“和大人，今天您的派對(duì)大家雖然玩得很high，但還是有點(diǎn)遺憾。”和珅好奇，欲問(wèn)其詳，王大俠說(shuō)了：“聽說(shuō)過(guò)唐朝公孫大娘的劍法嗎？現(xiàn)今世間失傳了，如果能給大家表演一番，也算是千古佳話。”

和珅知道王仲瞿有料，于是叫人去取劍，讓王大俠演練。寶劍上來(lái)了，王仲瞿用手指一掰，斷了，還輕蔑地說(shuō)一句：“廢鐵。”和珅又連連拿出幾把劍，都在王仲瞿的手指下成廢鐵。和珅一咬牙，拿出鎮(zhèn)府之寶——一把日本倭刀。只見這刀亮閃閃的，如同剛剛打造出來(lái)一般。王仲瞿看了倭刀，才勉強(qiáng)贊了句：“還行吧。”手指一用力，倭刀歪了。

和珅的臉色都變了，王仲瞿也看到他臉色不好看，就體貼地問(wèn)一句：“中堂惜之耶？”然后，手指一反彈，倭刀又變直了。

和珅技窮了，再也拿不出好刀劍，王仲瞿說(shuō)：和大人別氣餒，我鼻子里有兩把，給大家獻(xiàn)丑啦。接下來(lái)，我們看《清稗類鈔·義俠類》里的精彩描寫：“俯身大嚏，有白光二道從鼻孔出，盤旋飛舞，寒光射人，并仲瞿之形亦不可見，劍閃爍不可逼視。忽然有一白光飛向席上，砰然一聲，光遽收，色遽斂，仲瞿亦渺不知所在。”

這段描寫很有杜甫寫公孫大娘舞劍的風(fēng)采：“來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”但見劍光不見人，這是劍法的最高境界吧。

整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)似乎都控制在王仲瞿的手里，眾人的視覺和聽覺都被他牽引。等到劍光消失的時(shí)候，王仲瞿也不見人了。

《清稗類鈔》記載，當(dāng)時(shí)的和珅站在桌案旁邊，那桌子從中間分開，“剖而為二矣”。和珅看著那一分為二的桌子，才反應(yīng)過(guò)來(lái)，憤怒地說(shuō)：“這小子想刺殺我，我要趕快采取措施。”他急匆匆地去向乾隆報(bào)告，說(shuō)有妖人王仲瞿要刺殺他，請(qǐng)朝廷趕緊搜查。乾隆對(duì)此事也高度重視，密令黑衣侍衛(wèi)隊(duì)在京城挨家挨戶搜查，一連搜了十天，結(jié)果人沒有搜到，卻搜到了一首給乾隆的詩(shī)，就刻在龍座上，其中有一句是這樣的：“請(qǐng)得上方三尺劍，幾人妙手笑空空。”落款就是“妖人王曇”。

乾隆問(wèn)侍衛(wèi)：“宮中有外人進(jìn)來(lái)過(guò)嗎？”侍衛(wèi)答：“無(wú)之。”乾隆爺沒轍了，對(duì)和珅說(shuō)：“宮廷保安這么嚴(yán)密，那妖人都能來(lái)去自由，我對(duì)你的安全也無(wú)可奈何了。”和珅當(dāng)即面如死灰。

這樣一位劍俠，得罪不起，那就交個(gè)朋友吧。和珅便暗地里囑咐侍衛(wèi)，不要再追究這件事，他不過(guò)分，我們也不要過(guò)分。事情就這樣不了了之。

龍座刻詩(shī)的事，嘉慶皇帝也知道，因此，他似乎對(duì)王仲瞿也有些向往，曾經(jīng)說(shuō)：“王曇若來(lái)京會(huì)試，朕欲親見其人。”看樣子，王同學(xué)還是給皇帝家留下了深刻印象的。

個(gè)人覺得，王大俠在和珅生日宴會(huì)上的那場(chǎng)舞劍，其實(shí)不是刻意刺殺和珅，而是給和珅一個(gè)警戒：我要取你頭顱，易如反掌，你好自為之。畢竟，殺朝廷大臣是犯法的事。