《紅樓夢(mèng)》中，每當(dāng)關(guān)于刻畫(huà)賈寶玉與賈政父子相見(jiàn)的場(chǎng)景，都是寫(xiě)得書(shū)內(nèi)外人為怡紅公子捏把汗，一個(gè)頑劣不化的紈绔子弟，一個(gè)是朝兢夕厲的嚴(yán)父，大眾的印象里，寶玉在賈政面前，如武陽(yáng)之入秦宮碩鼠近窺悍貓，唯唯諾諾言聽(tīng)計(jì)從。覺(jué)得要是賈政雷霆震怒之時(shí)，寶玉就是有屁也得夾緊，更不要說(shuō)這樣時(shí)候敢去反問(wèn)甚至敢去質(zhì)問(wèn)。

然而《紅樓夢(mèng)》的作者并非總是這樣安排每一次父子相逢，竟有反其道而行之文，安排了賈政不快之際，寶玉“跳馬臥槽”反將一軍的情節(jié)。

《紅樓夢(mèng)》第十七回“大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵”中，有這樣一段文字：

【說(shuō)著，引眾人步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。賈政心中自是喜歡，卻瞅?qū)氂竦溃骸按颂幦绾危俊北娙艘?jiàn)問(wèn)，都忙悄悄的推寶玉，教他說(shuō)好。寶玉不聽(tīng)人言，便應(yīng)聲道：“不及‘有鳳來(lái)儀’多矣。”賈政聽(tīng)了道：“無(wú)知的蠢物！你只知朱樓畫(huà)棟，惡賴富麗為佳，那里知道這清幽氣象。終是不讀書(shū)之過(guò)！”寶玉忙答道：“老爺教訓(xùn)的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意？”眾人見(jiàn)寶玉牛心，都怪他呆癡不改。今見(jiàn)問(wèn)“天然”二字，眾人忙道：“別的都明白，為何連‘天然’不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。”寶玉道：“卻又來(lái)！此處置一田莊，分明見(jiàn)得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無(wú)鄰村，近不負(fù)郭，背山山無(wú)脈，臨水水無(wú)源，高無(wú)隱寺之塔，下無(wú)通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭(zhēng)似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云‘天然圖畫(huà)’四字，正畏非其地而強(qiáng)為其地，非其山而強(qiáng)為其山，雖百般精而終不相宜……”未及說(shuō)完，賈政氣的喝命：“叉出去！”】

正當(dāng)賈政看到一處風(fēng)景心中輕松時(shí)，寶玉用“不及‘有鳳來(lái)儀’”添堵，惹得賈政大罵其“蠢物”，眾人無(wú)不擔(dān)心寶玉，然而寶玉反唇相譏“古人常云‘天然’二字不知何意”以嘲賈政“無(wú)知”，這個(gè)大膽的舉措，令眾人出乎意料，卻很少因此讀者的留心與揣摩。

仔細(xì)一下文本，這里一反常態(tài)，露出一貫筆墨的破綻，反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)“自然”二字，作者用心良苦，意在表達(dá)明人失國(guó)、清人入關(guān)后的復(fù)雜思想。

“你只知朱樓畫(huà)棟，惡賴富麗為佳，那里知道這清幽氣象”，“朱樓畫(huà)棟”句，是借賈政之口，諷刺歸順的漢人批判明遺民依然迷戀和懷念朱明王朝的過(guò)眼云煙，“清幽氣象”是他們提醒身處大清，當(dāng)操俊杰識(shí)時(shí)之務(wù)。對(duì)于這種處事態(tài)度成為社會(huì)主流時(shí)，作者借寶玉之口進(jìn)行反駁清人入關(guān)的不義之舉。

寶玉強(qiáng)調(diào)“天然”，是指大明政權(quán)的旁落或者王朝的更替，應(yīng)該是自然的，應(yīng)該是漢人文化與文明的傳承和延續(xù)，即便不是朱元璋的子孫繼承江山，也應(yīng)該是另有別姓漢人延續(xù)，而清人入主，猶如“此處置一田莊，分明見(jiàn)得人力穿鑿扭捏而成”，唐突而不和諧，雖然改朝換代是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，但作為清人統(tǒng)治漢室江山，作者借寶玉論“天然”之文，曲折表達(dá)其不合理性和排斥感。因此“非其地而強(qiáng)為其地，非其山而強(qiáng)為其山，雖百般精而終不相宜”表達(dá)占有的非合法感受。

當(dāng)然，很多讀者很難接受《石頭記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，受到主流紅學(xué)毒害太深，認(rèn)為這是牽強(qiáng)附會(huì)的解讀，不過(guò)只要自己用心解讀，總有一天會(huì)明白作者的用心，總會(huì)明白作者為何很多故事情節(jié)安排違反著常規(guī)法則。

蔡元培先生早在民國(guó)時(shí)期就指出，《石頭記》的思想就是“悼明之亡，責(zé)清之失”，這種高度凝練而又卓越的觀點(diǎn)，因?yàn)楹m開(kāi)創(chuàng)荒唐的“新紅學(xué)”以來(lái)，被打壓得鮮為人知，如何讀出作品中的悼亡與責(zé)清，需要讀者能夠拋開(kāi)一切主流紅學(xué)思想，自己潛心揣摩才能豁然開(kāi)朗。