《論語(yǔ)》：”子見(jiàn)南子“，一個(gè)女人的名字就此出現(xiàn)在公眾的視線里，而在前幾年上映的大片《孔子》，以”子見(jiàn)南子“大做文章，一時(shí)間”感情戲“、”三角戀“等等各種街邊傳聞炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，賺足了各方的眼球。拋開(kāi)這部影片，究竟南子又是個(gè)什么樣的女人？她和孔子到底又有什么關(guān)系？

南子，春秋時(shí)期女政治家。南子原是宋國(guó)公主，后嫁衛(wèi)靈公為夫人。

南子作為一介女流，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，卻以政治家的身份游走在各種政治勢(shì)力之間，其手段可見(jiàn)一斑。據(jù)說(shuō)，南子生性淫亂，原是宋國(guó)的公主嫁給衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)靈公為夫人，后因宋國(guó)公子宋朝容貌俊美，于是便和他私通。史書(shū)稱(chēng)她”美而淫“，換句話說(shuō)，就是生活作風(fēng)有嚴(yán)重的問(wèn)題，古人的結(jié)婚年齡比今天要小好多了，南子還很早就成為人妻。后來(lái)，宋國(guó)由于過(guò)于弱小，抵不住衛(wèi)國(guó)的壓力，國(guó)君只好把南子嫁給了糟老頭子衛(wèi)靈公。

沒(méi)想到，他的老公衛(wèi)靈公好龍陽(yáng)之癖，最喜歡的是一個(gè)名叫彌子瑕的美男子，有一次吃桃子，彌子瑕竟然把剩下的一半送進(jìn)衛(wèi)靈公的嘴里，衛(wèi)靈公居然笑而納之，而且贊不絕口：”子瑕愛(ài)我愛(ài)得太厲害了！一個(gè)甜美的桃子都舍不得一個(gè)人吃，還分一半給我。“文武大臣無(wú)不掩嘴偷笑。由此，”食桃“一詞成為男子同性戀的代名詞。這么一對(duì)奇葩夫妻湊到一起，互相不干涉對(duì)方的私生活，竟也相處和睦，真是令人大跌眼鏡。

衛(wèi)靈公三十八年(魯定公十三年，前497年)，衛(wèi)靈公因大臣公叔戌富有，而開(kāi)始討厭公叔戌。當(dāng)時(shí)，公叔戌對(duì)南子干預(yù)朝政不滿，企圖鏟除南子的黨羽，南子對(duì)衛(wèi)靈公說(shuō)：”公孫戌將要發(fā)動(dòng)叛亂。“次年春天，衛(wèi)靈公驅(qū)逐公叔戌及其黨羽，公叔戌逃亡到魯國(guó)。公叔戌怎么也沒(méi)想到，一個(gè)女人竟會(huì)真的對(duì)自己下手，由此可見(jiàn)，南子的確是有手段的女人。

更讓人驚訝的是，南子不忘舊情，和堂兄公子朝依舊保持來(lái)往。衛(wèi)靈公不僅不生氣，反而樂(lè)得做順?biāo)饲椋瑢?zhuān)門(mén)為南子另建了一座宮殿，大開(kāi)方便之門(mén)，甚至經(jīng)常邀請(qǐng)公子朝來(lái)作國(guó)事訪問(wèn)。不久之后，南子生產(chǎn)一個(gè)兒子，名叫蒯瞆，誰(shuí)也不知道這個(gè)孩子是誰(shuí)的，不過(guò)，蒯瞆成年后就被立為世子。《左傳？定公十四年》記載：”衛(wèi)侯為夫人南子召宋朝，會(huì)于洮。大(太)子蒯聵獻(xiàn)盂于齊，過(guò)宋野。野外的人唱歌說(shuō)：“已經(jīng)滿足你們的母豬，何不歸還我們那漂亮的公豬？”，母豬是指南子，公豬是指宋朝，意思是說(shuō)，已經(jīng)滿足南子，為什么不把宋朝歸還宋國(guó)。太子蒯聵感到羞恥，對(duì)家臣戲陽(yáng)速說(shuō)：“跟著我去朝見(jiàn)夫人，夫人接見(jiàn)我，我一回頭看你，你就殺死她。”戲陽(yáng)速同意。親生兒子想要刺殺母親南子，企圖平消丑聞。南子的浪蕩鬧得人盡皆知，自然不必多說(shuō)。

二人前去朝見(jiàn)南子。南子接見(jiàn)太子蒯聵，太子蒯聵回頭看了戲陽(yáng)速三次，戲陽(yáng)速不敢刺殺南子，太子和他手下的行為太過(guò)詭異了，引起了南子的注意，并識(shí)破太子的計(jì)謀，知道太子蒯聵要刺殺自己，南子害怕，哭著逃走并在衛(wèi)靈公面前參了太子一本，衛(wèi)靈公大怒，太子蒯聵于是逃亡到宋國(guó)，衛(wèi)靈公又將太子的黨羽都趕出了都城。后來(lái)，衛(wèi)靈公死了，按照衛(wèi)靈公的遺愿，南子立公子郢為太子。但公子郢回答說(shuō)：“郢和別的兒子不一樣，而且我伺候國(guó)君到死，如果有這話，郢一定會(huì)聽(tīng)到。

并且還有逃亡者太子蒯聵的兒子輒在那里，我不敢即太子位。”一番推辭后，南子便擁立輒為國(guó)君。又過(guò)了幾年，出逃的太子蒯聵，想重新聯(lián)合渾良夫準(zhǔn)備奪取衛(wèi)國(guó)國(guó)君之位，太子蒯聵之子衛(wèi)出公逃奔魯國(guó)，太子蒯聵于是繼位，是為衛(wèi)莊公。衛(wèi)莊公繼位后，如愿所償殺死了南子。

那么孔子又是如何和南子發(fā)生交集的呢？南子雖然生活放蕩，但是個(gè)很有品位的人，她十分仰慕孔子，派人捎信給孔子：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見(jiàn)寡小君。寡小君原見(jiàn)。”在《孔子》片中，南子美艷淫亂，卻是當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)朝政的實(shí)際掌控者。她起初見(jiàn)孔子的目的其實(shí)很簡(jiǎn)單：一是好奇心作祟，二是想成心挑逗一下這位宣揚(yáng)仁義道德的老夫子，三是挽留孔子做小公子的老師，以便達(dá)到自己的政治目的。孔子原本不想赴約，但是當(dāng)時(shí)他正在人家衛(wèi)國(guó)的地盤(pán)上做事，俗話說(shuō)：人在屋檐下不得不低頭。他也就應(yīng)邀而去。

孔子入門(mén)，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲璆然。兩人的見(jiàn)面就在一陣環(huán)佩玎珰的清脆聲中開(kāi)始了。南子雖然生性淫蕩，但是對(duì)于孔子依舊保持著對(duì)他的尊重。在孔子與南子的對(duì)話中，面對(duì)言語(yǔ)輕佻而步步緊逼的南子，孔子始終從容不迫，應(yīng)對(duì)有禮有節(jié)，不失圣賢風(fēng)度，使得南子的態(tài)度逐步改變，最后變成了欽佩和懇求。

南子與孔子的交談，從試探到深談，逐漸進(jìn)入佳境，雖說(shuō)南子人品不怎么好，還是有一定見(jiàn)識(shí)的，孔子的一句“微臣從未見(jiàn)過(guò)如此好德如好色的人”則是如一縷清泉沁入了南子的心田，而南子最末的一句話：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界”則又深深穿透了孔子孤獨(dú)的內(nèi)心。兩人就在此刻達(dá)成了某種共識(shí)，某種程度上說(shuō)，南子和孔子是知音，他們雖然身份不同，但是從言論中都找到了各自的慰藉。

不過(guò)孔子的弟子子路事后的反應(yīng)卻十分搞笑，他懷疑老師和南子發(fā)生了什么，令老師尷尬得發(fā)毒誓：我如果做了錯(cuò)事，老天會(huì)懲罰我的！其實(shí)，南子和孔子的關(guān)系并沒(méi)有人們想象得那么復(fù)雜，南子邀請(qǐng)孔子純粹就是聊聊天，順帶讓孔子做自己兒子的老師。只不過(guò)是南子的名聲太臭，導(dǎo)致一些無(wú)聊的古人和今人瞎想罷了。