冼英，著名的巾幗英雄，世稱冼夫人、冼太夫人，冼夫人歷經三個王朝，但是她生活大背景是南北朝和隋朝。南北朝時期，冼夫人歷經兩個王朝，一個是梁朝，一個是陳朝，后來楊堅滅陳，隋朝一統天下，冼夫人為了避免戰爭，投誠隋朝。

冼夫人出生在梁王朝統治時期，梁朝是南北朝時期南朝的第三個朝代。冼夫人于512年出生，死于601年，梁朝于560年滅亡，她的一生有一半的時間是在梁朝度過的。冼夫人嫁給馮寶之后，和丈夫一起將涼州治理的井井有條。冼夫人在侯景之亂中，看中了陳霸先，認為他是平定亂世之人，囑咐丈夫馮寶要多支持陳霸先。后來梁帝論功行賞，冼夫人被封為“保護侯夫人”。

公元557年陳霸先稱帝，建立陳朝，三年后，滅亡梁朝。公元558年，冼夫人的丈夫馮寶去世，嶺南陷入大亂。冼夫人親自出手，平定亂局，朝廷知道之后，冊封她為“石龍郡太夫人”。后來，陳朝后主陳叔寶沉迷美色，荒廢國政，沒能抵擋住楊堅率領的虎狼之師，陳朝被滅。

楊堅建立起了一個一統天下的王朝，那就是隋朝。隋朝建立之后，冼夫人為了保住嶺南地區的安寧，投誠隋朝，被封為“譙國夫人”。其實，那時的陳朝滅亡之后，嶺南數郡的百姓都共尊冼夫人為王，稱她為“圣母”，如果說冼夫人想當一個獨立的女王，楊堅是沒有任何辦法的，但是她為了嶺南的百姓，選擇了投誠隋朝，換回了嶺南百姓的安寧。

冼夫人廟位置

冼夫人，原名冼英，南北朝時期的人物，歷經梁朝、陳朝、隋朝三朝，并且在每個朝代之中，都受到君主的看重，都曾被封為象征女子爵位的“夫人”頭銜，古時的嶺南百姓都稱他為“圣母”。

后世人們為了紀念冼夫人的豐功偉績，在兩廣和海南等地為他建立了很多廟宇。這里我們給大家說的是雷州的冼夫人廟，因為這座廟宇的建造時間比較久，也比較有故事。

冼夫人是俚族著名的領袖，她的家族就是俚族的首領世家，后世史書對她少年時代的記載是這樣的，“幼賢明，多籌略，善于撫循部眾，能行軍用師”。冼夫人從青年時期就是一個非常不錯的軍事領袖，她經常規勸家人親族為善，因此在鄉里親族之間有著很高的威信。

冼夫人為了南嶺等地的安寧，犧牲了很多，所以南嶺等地的百姓也非常的尊重愛戴她，各地都能看到冼夫人廟。

雷州的冼夫人廟，建立時間我們不得而知，據說有著幾百年的歷史，是雷州和湛江地區唯一的一座冼夫人廟。據記載，祠廟在1514年的時候，重新修建，總占地1500多平米。民國時期，被國民革命軍以破除迷信為由，拆除了寶像金身，以后一直是政府的辦公場所和孩子的學校，后來又被改為蠶繭站。直到1998年，才開始進行重修，1999年完工，這才有了現在的雷州冼夫人廟。

至此，關閉了80年之久的冼夫人廟，香火重燃。

冼夫人的故事介紹

冼夫人生于嶺南大地，當時的嶺南大部分都位于現在的廣東省高州市，所以她的故事多流傳于高州地區，冼夫人可以說是當地家喻戶曉的人物，有關他的傳說故事，非常之多，其中流傳最廣的是智分鴨群和巧判竹帽，都表現了冼夫人聰明機智。

冼夫人少年時代，住在一個小河邊，小河兩岸有著大片的草坪，兩岸各有兩個養鴨子的人在此放鴨子。有一天，兩群鴨子混到了一起，不能分開，養鴨的人就找來了冼英，請她想辦法分開鴨群。冼英了解了兩人的喂鴨的習慣，發現兩人的習慣是不一樣的。冼英就讓兩人按照正常的喂食方式，呼喚鴨群，果然兩個混在一起的鴨群很快的就分開了。

高州的良德一帶，流傳著一個很廣的故事，那就是冼英巧判竹帽。

冼夫人嫁給涼州太守馮寶之后，跟隨丈夫住在良德，平時也會幫助自己的丈夫處理一些政事。有一天，路人甲和路人乙為了一頂新的竹帽爭執不休，都說是自己買的，兩人一路鬧到了太守府，恰好此時冼夫人坐堂處理公務。

冼夫人聽完兩人的爭執之后，沒有多說什么，扣留下了竹帽，勒令這兩人立即回家，然后命令下人跟蹤這兩人。兩人走后不久，就被冼夫人命人叫了回來。冼夫人對著兩人說：“你們兩人之中，是不是有人罵我？”乙搶著答道：“是甲罵的你，他罵你處事不公，還貪污他的竹帽”。甲聽完乙的話之后，也不辯解，表示默認。冼夫人看到兩人的表現，就將竹帽還給了甲，她笑著說：“竹帽是甲花錢買的，所以我扣留下來他會心痛”，她嚴厲的教育了貪財的乙。

這兩個故事充分的表現了冼夫人頭腦靈活，聰明機智，不拘泥于傳統。