在中國的歷史上，曾經(jīng)有四次“滅佛運(yùn)動(dòng)”，最早的一次是公元446年的北魏太武帝拓跋燾滅佛。拓跋燾為什么要滅佛呢？其實(shí)那一回是和尚們躺槍了。一開始，拓跋燾只是去平叛。當(dāng)時(shí)關(guān)中地區(qū)發(fā)生農(nóng)民起義。一個(gè)叫蓋吳的人造反，一下拉了十來萬人，聲勢(shì)很大。拓跋燾一看不行了，必須親自動(dòng)手，就率兵親征平叛。

拓跋燾是歷史上武力值很高的皇帝。十二歲就跑到河套那一塊跟柔然人打仗。其實(shí)這也是必須的，大家都知道這個(gè)時(shí)期是著名的魏晉南北朝時(shí)期，五胡亂華剛剛結(jié)束，是最為混亂的亂世。不會(huì)打仗的皇帝根本不是好司機(jī)。所以拓跋燾經(jīng)常率兵親征，而且戰(zhàn)術(shù)很靈活。可以說，比后面的李世民并不差。

打這個(gè)蓋吳卻是比較吃力的，因?yàn)檫@個(gè)蓋吳也是胡人，很兇悍，所以費(fèi)了九牛二虎之力才把這個(gè)蓋吳搞惦。正要結(jié)束的時(shí)候，節(jié)外生枝了。打仗嘛，居無定所，有一天，拓跋燾去一個(gè)寺廟休息。這個(gè)和尚好死不死，拿出酒來款侍拓跋燾的部下。這馬屁算是拍到馬腿上了。

和尚不是不喝酒的嘛，怎么還拿出酒來了？那到了晚上，還能拿出啥來？軍官就去和尚房里看，一看不得了，房間里全是兵器。和尚廟就是武裝部啊，這是想干嘛？！

拓跋燾這一路就累得半死，對(duì)叛亂很敏感，一看到這么多小規(guī)模殺傷武器，馬上跟蓋吳聯(lián)系了起來。這些和尚不會(huì)是蓋吳的同謀吧。(此非沙門所用，必與蓋吳通謀，欲為亂耳。)查！挖地三尺的查！

不查不知道，一查個(gè)個(gè)都是釋放情懷的大師。廟里面不但有數(shù)不清的財(cái)寶，而且還有地下室，地下室里有很多大姑娘。看來是組織釋門盛宴用的。這下，這個(gè)廟完蛋了，所有和尚被斬首，廟當(dāng)然也被拆了。這里揣測(cè)一下，這個(gè)廟可能是有一點(diǎn)冤的。它可能不是跟蓋吳合伙搞創(chuàng)業(yè)，收藏的兵器不過是為了自保而已。

南北朝時(shí)代，佛教特別發(fā)達(dá)，寺廟的勢(shì)力膨脹，不但有廟產(chǎn)，和尚還有仆人。錢多了，就需要保鏢，有保鏢自然就會(huì)有一些管制刀具。附近的富人在有動(dòng)亂時(shí)，都愿意把錢財(cái)寄放在寺廟，然后寺廟收一些保護(hù)費(fèi)，寺廟就成了一所實(shí)物銀行。當(dāng)然，冤也只是小冤而已。畢竟你還是超范圍經(jīng)營了嘛。你一宗教場(chǎng)所，搞成了公司上市，還辦成了物流網(wǎng)金融，甚至娛樂業(yè)也插足。這當(dāng)然是要處理的。

處理完這一家，拓跋燾干脆搞起了團(tuán)滅，下令所有的和尚必須還俗，不然就坑殺。這就是打擊擴(kuò)大化了，為啥拓跋燾下死手呢？其實(shí)也怪和尚們太高調(diào)。和尚這個(gè)本應(yīng)該脫離世俗的組織卻深入到民間，人數(shù)又多，占有的廟產(chǎn)也多，這些和尚一來不服役，二來不交稅，搞得朝廷征兵都找不到人。

后面，又有三次“滅佛”事件，大抵都跟和尚們太世俗化有關(guān)，影響了社會(huì)的繁榮跟皇權(quán)的穩(wěn)定。而這三次滅佛，有打擊面過廣，真假和尚一起打的毛病。但從某種意義上，也凈化了和尚部隊(duì)。后面興起的禪宗就是嚴(yán)格要求和尚不能有私產(chǎn)。