女子“獻(xiàn)身”，顧名思義，就是將自己的初夜獻(xiàn)給異性。而在世界古代史上，女子對(duì)自己的“第一次”獻(xiàn)身對(duì)象卻沒(méi)有多大選擇的權(quán)利，有的女孩甚至一旦到了發(fā)育年齡就會(huì)被別人殘忍地剝奪去第一夜……讓我們一起來(lái)揭秘古代最令人瞠目的7中“獻(xiàn)身”方式吧。

第一種：“獻(xiàn)身”給動(dòng)物

古埃及有崇拜“金牛”之風(fēng)，所謂“金牛”是體上有特別的斑紋的黑牡牛，據(jù)說(shuō)這是生殖之神奧色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司們就把它小心飼養(yǎng)，等過(guò)了四個(gè)月頭，就送進(jìn)“金牛廟”。“金牛”初到廟堂的40天內(nèi)，男人不能去，只讓女子在廟內(nèi)裸體供奉，少女們紛紛把下體獻(xiàn)給“金牛”，這是她們的一種宗教責(zé)任。

雖然這種風(fēng)俗在當(dāng)時(shí)是很神圣的，但是這種方法對(duì)女子是不是太殘酷？一則很危險(xiǎn)，試想想，一個(gè)什么都不懂的牛要和人進(jìn)行性交，縱然有人幫助，也是很恐懼的一件事。二則開(kāi)了人和動(dòng)物亂倫的頭。女子的第一次就要和動(dòng)物進(jìn)行交配，那么在女子和當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)，人和動(dòng)物進(jìn)行性交也是很自然的事了，只不過(guò)一種是神圣的，一種是不神圣的，但不管怎么說(shuō)，它告訴人們，人和動(dòng)物是可以性交的。

第二種：身體奉獻(xiàn)給神

“神”的主要對(duì)象是僧侶、祭司等，因?yàn)樗麄兪巧竦拇怼９糯挠《韧跤谛禄榈娜靸?nèi)不得與新王妃接觸，這三天要交給最高的僧侶和王妃共寢。

君王尚且如此，百姓又能怎樣？從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，的確是神圣的。

但是仍然有一種矛盾和假相存在。僧侶是神的代表，這種習(xí)俗又是這些僧侶宣傳的.

特別是在古代印度，少女們要將自己的第一次獻(xiàn)給僧侶、祭司等人享用

如果是真的信神倒也罷了，否則，這豈不是一種騙局？可見(jiàn)，貞與不貞，神圣與否，全在人心里，正如馬丁·路德說(shuō)的那樣。

第三種：向酋長(zhǎng)、地主、君主“獻(xiàn)身”。

印度孟加拉的土著民族，處女非奉侍了兼祭司的酋長(zhǎng)后，不得結(jié)婚。新西蘭、尼加拉瓜、南美巴西等地都有這種風(fēng)俗。古羅民的奧古斯都大帝曾對(duì)臣下的妻女主張這種權(quán)利。法國(guó)布勒塔涅的風(fēng)俗則是：第一夜獻(xiàn)給基督，第二夜獻(xiàn)給圣母，第三夜獻(xiàn)給地主，第四夜才獻(xiàn)給新郎。曾經(jīng)是葡萄牙的圭內(nèi)瓦有一種部族，其酋長(zhǎng)不但能享受初夜權(quán)，而且要求得到相當(dāng)?shù)亩Y金。