潘金蓮自打在《水滸傳》和《金瓶梅》中成名之后，就一直成為中國(guó)文化的熱點(diǎn)人物，以致如今家喻戶曉，無(wú)人不知。雖然數(shù)百年來(lái)，她一直被訂在歷史的恥辱柱上，成為美艷、淫蕩、悲哀三位一體女人的典型！但是，也有不少人同情她的遭遇，羨慕她追求自由、反抗舊倫理的勇氣。其實(shí)，潘金蓮首先是一個(gè)美女，然后才成為蕩婦的。那么，潘金蓮到底有多美，竟讓男人不顧死活拼上性命也要追求與她一度春風(fēng)呢？這還要從潘金蓮的身世和際遇說(shuō)起。

潘金蓮自小命運(yùn)堪憐，七八歲就被賣到清和縣的張大戶家做使女。豈料長(zhǎng)大之后，窮人家的女兒偏偏生有一身姿色，肌膚勝雪，嫵媚生香。誰(shuí)想羊肉落在色狼的嘴邊，好色的張大戶自然不肯放過(guò)她。可憐潘金蓮此時(shí)正是個(gè)懷春的姑娘，雖然也有夢(mèng)想，但她中意的情郎，顯然并不是張大戶這樣的人。潘金蓮無(wú)疑又是一個(gè)聰明的女子，知道好女不吃眼前虧的道理，她便在悄悄地答應(yīng)了張大戶之后，卻又偷偷帝告訴主人婆，適時(shí)拿奸……就這樣張大戶狐貍沒(méi)逮著，反惹了一身騷。于是，他想出一個(gè)報(bào)復(fù)女人最惡毒的法子，救是倒賠嫁妝，把潘金蓮白送給武大郎。從此，揭開(kāi)了潘金蓮從美女到蕩婦悲劇人生的序幕。

武大郎何許人也？為何讓張大戶如此慷慨大度？原來(lái)武大郎是個(gè)丑陋的侏儒，人稱三寸丁谷樹(shù)皮，三分像人，七分像鬼。如果只是這樣也罷了，關(guān)鍵的是武大郎沒(méi)有性能力，連“愛(ài)情”一下的能力都沒(méi)有，既不能滿足潘金蓮的肉體，也不能滿足她的精神，更不能保護(hù)貌美如花的妻子，致使潘金蓮常常受到無(wú)賴的戲弄，不但無(wú)情侮辱了潘金蓮的肉體，也徹底摧垮了她的心靈。

人們是無(wú)法想象，潘金蓮是如何在別人的歧視目光下，走進(jìn)武大郎的花燭之夜的新婚洞房的？又是如何在拜過(guò)天地、成為夫妻之后的一個(gè)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜備受煎熬的？盡管潘金蓮出身于一個(gè)使女，不怕吃苦，不怕受累，但她畢竟是個(gè)女人，一個(gè)正常的女人，她需要過(guò)正常女人的生活。于是，她選擇了紅杏出墻，也選擇了她悲劇的人生。

一次說(shuō)是偶然，其實(shí)也是必然的相遇，使她的人生的目標(biāo)有了新的定位。這就是當(dāng)她的小叔子武松景陽(yáng)崗打虎成名之后，她首先選擇了這位后來(lái)成為梁山好漢的打虎英雄。解密：潘金蓮讓男人心驚肉跳的勾引藝術(shù)潘金蓮選擇勾引武松始于一個(gè)雪花紛飛的冬天，武大出門賣炊餅不在家，已經(jīng)當(dāng)上捕快都頭的武松去衙門里點(diǎn)名完畢，提早回到家里，一進(jìn)門發(fā)現(xiàn)潘金蓮早升起了火，準(zhǔn)備好了酒菜。《水滸傳》和《金瓶梅》大概都有這樣的一段描寫：那婦人早令迎兒把前門上了閂，后門也關(guān)了。卻搬些煮熟菜蔬入房里來(lái)，擺在桌子上。武松問(wèn)道：”哥哥哪里去了？”婦人道：”你哥哥出去買賣未回，我和叔叔自吃三杯。”武松道：”一發(fā)等哥來(lái)家吃也不遲。”婦人道：”哪里等的他！”說(shuō)猶未了，只見(jiàn)迎兒小女早暖了一注酒來(lái)。

武松道：”又教嫂嫂費(fèi)心。”婦人也掇一條凳子，近火邊坐了。桌上擺著杯盤，婦人拿盞酒擎在手里，看著武松道：”叔叔滿飲此杯。”武松接過(guò)酒去，一飲而盡。那婦人又篩一杯酒來(lái)，說(shuō)道：”天氣寒冷，叔叔飲過(guò)成雙的盞兒。”武松道：”嫂嫂自請(qǐng)。”接來(lái)又一飲而盡。武松卻篩一杯酒，遞與婦人。婦人接過(guò)酒來(lái)呷了，卻拿注子再斟酒放在武松面前。

那婦人一徑將酥胸微露，云鬟半挽，臉上堆下笑來(lái)，說(shuō)道：”我聽(tīng)得人說(shuō)，叔叔在縣前街上養(yǎng)著個(gè)唱的，有這話么？”武松道：”嫂嫂休聽(tīng)別人胡說(shuō)，我武二從來(lái)不是這等人。”婦人道：”我不信！只怕叔叔口頭不似心頭。” 武松道：”嫂嫂不信時(shí)，只問(wèn)哥哥就是了。”婦人道：”啊呀，你休說(shuō)他，哪里曉得甚么？如在醉生夢(mèng)死一般！他若知道時(shí)，不賣炊餅了。叔叔且請(qǐng)杯。

在這里，潘金蓮出手就來(lái)個(gè)欲擒故縱，但卻是十分強(qiáng)而有力的勾引藝術(shù)的展現(xiàn)。她問(wèn)武松是不是在外面養(yǎng)了女人？這話說(shuō)來(lái)云淡風(fēng)輕，但卻是擺明了要?jiǎng)內(nèi)ノ渌傻摹钡赖隆奔倜妗Ｎ渌蔂?zhēng)辯了半天，還要她不信去問(wèn)武大，正好給了潘金蓮機(jī)會(huì)數(shù)落武大一番，表明她看不起武大的意思。這種輕描淡寫的挑逗味道，恰像跳脫衣舞一樣，從外面往里面一層一層把衣服剝掉的挑逗過(guò)程。潘金蓮對(duì)武松的挑逗，就是她先把武松最外面那層道德禮教的衣服剝開(kāi)，再剝掉自已早已厭倦的那件叫做”婚姻”的衣裳，一件一件地剝落，一步一步地挑逗，直到兩個(gè)人都一絲不掛地露出赤裸裸的情欲肉體為止。

連篩了三四杯飲過(guò)。那婦人也有三杯酒落肚，哄動(dòng)春心，哪里按納得住。欲心如火，只把閑話來(lái)說(shuō)。武松也知了八九分，自己只把頭來(lái)低了，卻不來(lái)兜攬。婦人起身去燙酒。武松自在房?jī)?nèi)卻拿火箸簇火。婦人良久暖了一注子酒來(lái)，到房里，一只手拿著注子，一只手便去武松肩上只一捏，說(shuō)道：”叔叔只穿這些衣裳，不寒冷么？”武松已有五七分不自在，也不理他。婦人見(jiàn)他不應(yīng)，匹手就來(lái)奪火箸，口里道：”叔叔你不會(huì)簇火，我與你撥火。只要一似火盆來(lái)熱便好。”

當(dāng)潘金蓮用手去碰觸武松肩膀，挑逗的層次再度被拉高─從身外之事跳到身體本身了。潘金蓮的肢體碰觸絕對(duì)是個(gè)逾越，但她卻用：”叔叔只穿這些衣裳，不寒冷么？”來(lái)合理化她的行為。潘金蓮在這些方面絕對(duì)是聰明而有天份的，她擅于用隱喻的功力一點(diǎn)也不下于當(dāng)代最優(yōu)秀的文學(xué)家。你可以看到，當(dāng)她順手奪過(guò)火箸，對(duì)武松說(shuō)著：”我與你撥火，只要一似火盆來(lái)熱便好。”這一句聽(tīng)來(lái)合情合理，卻又直接撩撥武松內(nèi)在欲火的雙關(guān)語(yǔ)，雖然多么生動(dòng)、自然，但在武松聽(tīng)來(lái)卻感到莫名的心驚肉跳，以致他竟然推了這位美女嫂嫂一把。就這樣，潘金蓮為了向打虎英雄武松示愛(ài)，以向武松敬酒為名，表露她的仰慕之情。潘金蓮身著暴露的內(nèi)衣，施展她優(yōu)美的身材，風(fēng)情的魅力，希望以此吸引武二郎的垂青，“那婦人一徑將酥胸微露，云鬟半挽，臉上堆下笑。”潘金蓮為什么如此，無(wú)非認(rèn)為這種暴露的內(nèi)衣可以展現(xiàn)她女性身體曲線和凝聚在她身體上的性感之美。然而，落花有意，流水無(wú)情，在梁山好漢武松的面前，潘金蓮的暴露酥胸的勾引藝術(shù)失去了艷光四射的魅力。

潘金蓮在這樣出師不利的情形下，終于鬼使神差的撞上了西門慶，讓她的性感之美和勾引藝術(shù)終于有了用武之地。即便是煙花巷里的祖宗、風(fēng)月場(chǎng)上的班頭的西門慶，在潘金蓮的萬(wàn)種風(fēng)情面前，也不禁心蕩神迷，不能自持。他不顧潘金蓮的那個(gè)打虎英雄小叔子的利害，猛追潘金蓮以求春風(fēng)一度，無(wú)疑是“老鼠給貓做三陪”那種要風(fēng)流不要命的男人。于是，一番云雨，百般恩愛(ài)，這一對(duì)被人們稱之為史上最放蕩的男女，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

潘金蓮究竟有多美？《金瓶梅》似乎描寫得更為詳細(xì)。其中第四回里寫道：“卻說(shuō)西門慶在房里，把眼看那婦人，云鬟半挽，酥胸微露，粉面上顯出紅白來(lái)，一徑把壺來(lái)斟酒，勸那婦人酒。一回推害熱，脫了身上綠紗褶子。《金瓶梅》第二十八回在西門慶扶潘金蓮到房中時(shí)又寫道“脫去上下衣裳，著薄纊短襦，赤著身體，婦人上著紅抹胸兒……兩個(gè)并肩疊股而坐……西門慶一手摟著她的粉頸，一遞一口和她吃酒，極盡溫存之態(tài)。睨視夫人云鬟，酥胸半露，妖眼乜斜，猶如沉醉?xiàng)铄话恪Ｈ欢褪沁@樣美得像楊貴妃一樣的女人，卻是西門慶的奪命追魂之人。《水滸傳》寫的是西門慶的死在武松的手下，《金瓶梅》寫的是西門慶死在潘金蓮的床上，其實(shí)，無(wú)論哪一種死法，無(wú)疑都是西門用潘金蓮的美色，為自己挖下的人生的墳?zāi)埂?/p>

“三寸氣在千般用，一日無(wú)常萬(wàn)事休。”潘金蓮最后也死在自己的小叔子武松的刀下，是她的這個(gè)心目中的第一情人成就了她人生最后的悲劇。其實(shí)，綜觀潘金蓮的人生悲劇，可用兩個(gè)字概括：這就是“美色”。當(dāng)然，潘金蓮的悲劇不僅是她個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲劇，社會(huì)的悲劇。在男權(quán)的社會(huì)中，即便是再美麗的女人也是身不由己的。但值得一提的是，作為一個(gè)正常的女人，無(wú)疑大都寧愿做西門慶的斷頭情人，也不愿做武大郎的窩囊老婆。