史上才女碰上亂世，不管因之產生了多么輝煌偉大的文學作品，于個人命運而言，卻是大不幸。在封建男權社會，女性總是攀援在男性這棵枝干上生存，可是戰亂將她所攀援的枝干毀滅了，她毫無保護地被推到命運的火線上，滿腹才華不能給她帶來任何保障，只能賦予她生動記錄時代的可能性。

李清照便是才女逢亂世的典型之一。在她凄凄慘慘戚戚的后半生，沒有了任何安全屏障和生存保障，更有甚者，居然還要擔當起冒著戰火，孤身在驚濤駭浪去找朝廷，去向朝廷表忠心的艱險任務。

成就一個李清照，不容易。

謎團：

大海漂泊訴求啥

在講述李清照這段經歷以前，我們先讀她寫于建安四年(即1130年)的一首詞《漁家傲》：

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞;仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句;九萬里風鵬正舉，風休住，篷舟吹取三山去。

訴求對象很神秘

寫這首詞的時候，李清照姐姐已經47歲了，雖然是文藝大姐，但47歲真的已經不是一個浪漫的年齡了，更不會浪漫到去大海上吹吹風，看天河。

這首《漁家傲》常常被我們理解為李清照姐姐的浪漫情懷，從字面上看，確乎如此。你看，在李姐姐筆下，茫茫大海上，曙光微露，遼闊的天空與云一般的波濤連接，天上的銀河正在緩緩運轉，好像千萬帆船在起舞。

何其浩大的氣象，接著便是魔幻主義，一位人格化的老天爺——“帝”——出現了，他殷勤地問：“李美眉，你要去哪里啊？”李清照姐姐答：“我不知道我要去哪里，我只知道我要去的地方很遠很遠，可是天色已黃昏，我能去哪里？我只是一個會寫點詩詞的女子，除了寫幾句讓人驚嘆的詩詞，我什么也做不了。”

對李清照的哀傷和嘆息，老天爺沉默了。

最后，李清照很抓狂，她在大海上對著蒼天高呼：“姐想飛得更高，就坐著這條船，借九萬里長風，希望這風不停地吹，像傳說中的大鵬一樣，將姐的小船兒一直吹到傳說中的三座仙山上去。”

李清照為何漂泊海上，為何“仿佛夢魂歸帝所”，這個“帝”到底是誰？這次的海上旅行，李清照到底要干什么？追逐什么？表白什么？訴求什么？李清照所著《金石錄后序》都有交代。

冤屈：

被謠傳向金國獻寶 都是收藏惹的禍

趙明誠哥哥與李清照姐姐是幸福的一對，然而，他們不幸都踩在一個歷史的轉折點上，靖康之難爆發了。戰亂，對于這樣一個小資家庭而言，有兩重的考驗。

第一重：生離死別的考驗。第二重：擔當民族救亡任務的考驗。趙哥和李美眉是怎樣面對這種考驗的。首先，在生離死別中，這小兩口還有一個使命，文化使命，小兩口收藏了大量的書、畫、彝、鼎，在戰亂中，由小兩口帶著這些重量級文物跑，不僅有文化含量，更有物理上的重量，其艱難程度可想而知。更難堪的，趙先生是個有朝廷使命的人，不能亂跑，重擔就落在柔弱的李清照身上，李姐姐問趙哥哥：“萬一亂兵來了，我咋辦？哪些該扔？哪些該拿？”

當時趙先生對老婆做指示：先扔輜重，接著扔衣被，實在不行了，才可以扔書畫，如果扔書畫還不行，只好扔古代器皿，但是有一條原則不能動，那些商朝周朝的鼎，絕對不能扔，如果到了最后的關頭，親愛的老婆，我勸你抱著它們同歸于盡——“可自負抱，與身俱存亡”。

狠心的老公，居然勸老婆與文物共存亡，而老婆居然答應了，在文化面前，愛情可以不要，家庭可以不要，性命可以不要，彼此覺得這種共存亡的要求是合理而不過分的，可見李清照兩口子完全以收藏品為“天”。從人與物共存亡的默契，可看出中華文化之不斷絕，或出于斯。

然而，殊不知，兩口子的口碑，成也收藏，敗也收藏。設身處地想一想，在那么一個戰亂年代，一對夫婦閑著沒事，命不要，家不要，扛著多達十五車的文物亂跑，懂的人說這是文化，不懂的人呢？就會嘰嘰喳喳議論，圖得啥呢？有什么居心？