鄭板橋簡介，鄭板橋原名鄭燮，號板橋，因此世人稱他為板橋先生。是我國清朝著名的文學家、思想家和畫家，生于1693年，卒于1765年。鄭板橋的祖籍在蘇州，他后來生活在現在的江蘇省興化縣。

鄭板橋在康熙年間就考取了秀才，但是一直沒有中舉人，直到雍正十年才中舉，但是一直沒有為官。到了乾隆元年的時候中進士，一直在家候補，后被任命為河南范縣縣令，之后被調任山東濰縣繼續擔任縣令，這是他一生為官的兩個地方。

鄭板橋雖然在不惑之年才做到縣令職位，但是他一心為百姓謀福利，在任縣令期間他關心百姓疾苦，重視農桑和小商人，興修水利，對當地的發展起到了極大的作用，深得百姓愛戴，在山東濰縣辭官后百姓為他建立了一座生祠，以表達對他的思念。

但是鄭板橋簡介中的一生最為出色的不是做官，而是他的文學和畫作，鄭板橋是揚州八怪之一，他的一生也多以書畫衛生。在早年鄭板橋的生活拮據他在揚州賣自己的書畫以解決生活中的經濟問題。而到了晚年辭官回家后，也是由于經濟問題，鄭板橋還是以賣畫為生。

鄭板橋的詩造詣很高，得到當時人們的推崇，書法也相當了得，也是當時人們爭相效仿的對象。而在畫上他的造詣更高，鄭板橋尤其擅長畫竹子，非常傳神，得到了當時人們的認可，而現代人對于鄭板橋的書法和畫作也是相當認可的。

鄭板橋是個怎樣的人

鄭板橋，原名鄭燮，號板橋，所以人稱板橋先生。鄭燮祖籍蘇州，1736年進士。在鄭板橋做官前后，他都是居住在揚州，以書畫為生。鄭板橋是“揚州八怪”之一，他的詩、書、畫被后人世稱“三絕”。他也是清代非常有代表性的文人畫家，他的著作有《板橋全集》。那么鄭板橋是個怎樣的人呢？

其實，從經歷來看，鄭板橋的童年算是坎坷的了。本來父親給他取名燮，字克柔，是希望他一生和和順順。結果不料鄭板橋三歲時，母親便因病去世。出身于書香門第的他，還好有一位愛他的后母，但對他最好的卻是他的乳母費氏，就是這一份偉大的母愛對他的人生起到了巨大的影響。

那么在人物性格上，鄭板橋是個怎樣的人呢？在很多歷史資料中說板橋是一位怪人，不僅因為其身為“揚州八怪”之一，還因為他的畫畫的怪、文章寫的怪、性情怪、行為怪。在他的“怪”中，含有幾分幽默，又有幾分真誠，同時板橋又頗有罵名。其實板橋為官時，深受百姓愛戴，因為他心系百姓，一身清廉，兩袖清風。在早期時，板橋喜歡放言高論，品評人物，很多人認為他“狂傲”，但其實他是一個清廉灑脫，不媚權貴的人。也許是因為他的怪，他的一身正氣，難免會有罵名。和許多文人一樣，板橋隨性而為，不拘小節，灑脫正直又坦率。

鄭板橋同性戀

在中國古代，便有了同性戀的現象。在很多記載，包括后世資料中，都有提過鄭板橋是同性戀，那么鄭板橋他究竟是不是同性戀呢？

大家公認的是鄭板橋身上有著中國古代文人清廉、正直、灑脫、自由的一面，同時他也有著高雅的文化修養和趣味取向。但是在民間則流傳著有關鄭板橋是同性戀的傳言。鄭板橋在他的《板橋自敘》中，這樣寫道：“酷嗜山水，又尤多余桃口齒及椒風弄兒之戲……。”這里所說的就是同性戀。還有在晚年時期，鄭板橋曾經自己感嘆過：“自知老且丑，此輩利吾金而來耳”。意思是說自己養的那些男寵都是為了自己的金錢來的。鄭板橋做官的俸祿和他賣畫所掙的錢，有一大部分是花在養男寵這件事上了，怪不得《墨林今話》的作者蔣寶齡是這樣說他的——“不廢聲色，所得潤筆錢隨手輒盡”。

在鄭板橋身上還流傳著這樣一則趣事。據說在他71歲時，與48歲的詩人袁枚有過一次會面。二人酒至半酣，鄭板橋說：“現在的衙門，動不動就打板子。可是板子又偏偏打在屁股上。如果是姣好的少年，豈不是要把美色都給糟蹋了？我要是能參與立法，一定將笞臀改為笞背，這才不會辜負這龍陽美色。”

至于鄭板橋同性戀的疑問，就算這些證據看上去再怎么言之鑿鑿，我們也還是無從得知真相，且留下一個謎團，讓后人繼續探索吧。