縱觀整個(gè)中國歷史，無論是什么時(shí)候，中原政權(quán)總是有天敵并存，這其中威脅最大的主要有四個(gè)，分別是：匈奴、突厥、蒙古、女真。前兩個(gè)在與中原的漢族政權(quán)對抗中，整體上互有勝負(fù)，可是后兩個(gè)則取得了壓倒性的優(yōu)勢，直接就將中原政權(quán)取而代之，統(tǒng)治了全中國。

要論彪悍程度，女真未必比得上突厥，他們所對抗的都是同一民族，但是卻出現(xiàn)了截然不同的結(jié)果。堂堂的西北突厥帝國，盡不能進(jìn)抵中原半步，而區(qū)區(qū)一個(gè)東北的游牧民族，居然先滅北宋，后滅明。與其說后者比前者強(qiáng)悍，倒不如說是他們的敵人一個(gè)比一個(gè)不堪。

同樣的一個(gè)民族，為何在唐太宗時(shí)就能夠主導(dǎo)世界的走向，而宋徽宗時(shí)卻淪為砧板上的魚肉，任人宰割？中國有句古話說得好，“三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志”，這就說明了一個(gè)道理：一個(gè)民族真正的失敗，并不是軍事上的失敗，而是精神上的消亡。這也是宋、明兩朝滅亡的根本原因。

宋代我們都知道，自從宋太祖趙匡胤登基稱帝以來，害怕其他人效仿自己的篡位模式，于是玩起了杯酒釋兵權(quán)，推行“崇文抑武”的國策，從此漢人便遠(yuǎn)離了尚武的精神，變得文弱起來。可如果認(rèn)為這就是華夏自宋朝開始衰落的唯一原因，那也是不夠客觀的。北宋不能說是一點(diǎn)兒軍事實(shí)力都沒有，早在建國初期，對付西夏，軍事上那是絕對占據(jù)上風(fēng)的;對付契丹，也可以打個(gè)平手;嚴(yán)重不敵的，是女真;全面不敵的，是蒙古。如果說北宋要是滅亡的話，那也應(yīng)該是亡于契丹，何來女真的事兒。

由此可見，宋軍的戰(zhàn)斗力是一個(gè)逐漸衰敗的過程，而這其中的主要原因不是在于兵道不強(qiáng)，而是在于民族精神的雌化。宋明兩朝都是以儒治國，儒家接受“理學(xué)”的改造，從而導(dǎo)致了整個(gè)國家的民族精神全面雌化，丟失了傳統(tǒng)的漢魂。雖說宋明兩朝的經(jīng)濟(jì)成果一直被世人所津津樂道，可單項(xiàng)的成就畢竟不能彌補(bǔ)整體精神文明的損失。

都說大明王朝是最有血性的，沒有像兩漢那樣用美女換來和平，也沒有像宋朝那樣用金錢來茍且安生。可就是這樣的一個(gè)王朝最終還是亡于外族之手，這究竟又是為何？外因我們就不說了，內(nèi)因除了其他王朝都有的極度皇權(quán)以及宦官亂政之外，還有最為重要的一點(diǎn)，那就是從政治到文化的失血，這點(diǎn)與宋朝大同小異，最為具體的表現(xiàn)就是“清流之害”。

明末的“清流大臣”看上去很有血性的樣子，實(shí)則貪生怕死，漢奸層出不窮，以死抗?fàn)幷邔?shí)在是少之又少。當(dāng)女真人入關(guān)時(shí)，青樓女子李香君打算以死殉國，而她的才子情郎侯方域卻一心賣國求榮，帶頭剃發(fā)易服。“清流之臣”的氣節(jié)竟然不如一青樓女子，如此的精神對比，實(shí)在是令人唏噓不已。

北宋被女真亡國，南宋被蒙古蠶食，雖說朱元璋一度復(fù)國，可三百年后，女真的一個(gè)建州分支竟能再次滅了華夏王朝。近一億人口的民族相繼被幾十萬人口的同一部落吞沒兩次，實(shí)屬“血性消失”后的自取其辱。