太監(jiān)這些人不能算是男人，沒(méi)有胡須，聲音尖細(xì)，但是雖然他們的行為和聲音都有女性化的傾向，但是他們當(dāng)然不能算作女人。某種意義上，他們可以被理解為"中性人"。雖然如此，但是從漢朝開始，就一直有太監(jiān)娶妻的事情，太監(jiān)的妻子多為宮中女官，他們的結(jié)合當(dāng)時(shí)稱為"對(duì)食"。既然太監(jiān)并沒(méi)有性能力，為什么他們還要娶妻呢？這一情況引起了很多不同學(xué)科的專家的興趣，長(zhǎng)期的研究也產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的一些解釋。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為太監(jiān)娶妻主要是為了處理家務(wù)。按照宮廷規(guī)矩，太監(jiān)之間等級(jí)森嚴(yán)，大致分為總管、首領(lǐng)、御前太監(jiān)、殿上太監(jiān)和一般太監(jiān)。侍候帝、后、太后的是總管、首領(lǐng)，妃嬪身邊只是首領(lǐng)。各管事的上層太監(jiān)都有自己的小廚房和花園住宅，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。太監(jiān)，尤其是上層的太監(jiān)，自然有很多家務(wù)事要處理，那么比較好的辦法自然是娶妻成家。對(duì)這種觀點(diǎn)有一些不同的意見。有人認(rèn)為僅僅家務(wù)事不能稱為太監(jiān)娶妻的理由，因?yàn)樗麄兇罂晒蛡蚺畟颉?quot;此則雇用女傭足矣，何必定須正名而娶妻室？且有諸皇帝所賜，更有一妻不足，增至二三妻者，抑亦怪矣。"

那么太監(jiān)娶妻會(huì)是出于什么原因呢？有人說(shuō)是出于對(duì)夫妻生活的向往。皇帝與眾嬪妃之間的夫妻生活，太監(jiān)自然耳濡目染，難免產(chǎn)生歆慕之心。尤其敬事太監(jiān)更是如此。敬事太監(jiān)是負(fù)責(zé)執(zhí)掌皇帝閨房之事的太監(jiān)，由于皇帝嬪妃眾多，所以如何選擇嬪妃陪宿，敬事太監(jiān)有很大的關(guān)系。每天太監(jiān)都會(huì)托著一只銀盤，里面放著十幾張乃至幾十"綠頭牌"，上面寫著嬪妃的名字。皇上晚膳用畢，敬事太監(jiān)就會(huì)呈上"綠頭牌"，供皇帝選擇。但是皇上并不可能對(duì)眾嬪妃的情況了解得很詳細(xì)，所以自然會(huì)詢問(wèn)敬事太監(jiān)的意見。

由于以上原因，嬪妃在平時(shí)就會(huì)籠絡(luò)太監(jiān)，以便自己中選得寵。嬪妃在進(jìn)入皇帝寢宮前，先要香湯沐浴，精心化妝，然后再由值班的太監(jiān)用羽毛制成的袋子包起來(lái)，背著裹著赤裸的嬪妃的袋子至皇帝的寢宮，由太監(jiān)送上龍床，揭開被的下端，再讓被寵幸的嬪妃爬入被中。行房的時(shí)候，外邊有一個(gè)太監(jiān)專門守著，到了一定時(shí)間，這個(gè)太監(jiān)就跪著喊四個(gè)字："是時(shí)候了。"規(guī)矩就是如此，當(dāng)然有些皇帝可能拍掌為號(hào)，讓太監(jiān)再用被子裹著嬪妃退出;有些皇帝可能龍心大悅，什么都不去理會(huì)，如此一來(lái)有些被寵幸的嬪妃被留宿一夜也是有的。

長(zhǎng)期與皇帝的夫妻生活接觸，自然對(duì)太監(jiān)們產(chǎn)生了很大的刺激。有人認(rèn)為這就是太監(jiān)娶妻的原因。從另一個(gè)角度說(shuō)，一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多，所以敬事太監(jiān)常年都會(huì)受到她們的孝敬。嬪妃的簽牌要想有機(jī)會(huì)放在盤中，就需要太監(jiān)的幫忙。因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，敬事房的太監(jiān)就可以對(duì)這些女性下手，當(dāng)然，處女他們是不能亂來(lái)的。但是一經(jīng)皇帝寵幸之后，妃嬪智慧大開，可能興趣漸濃。自然，當(dāng)她們欲念旺盛時(shí)，也會(huì)饑不擇食地選擇太監(jiān)的。畢竟太監(jiān)總算是一個(gè)男性，年輕的小太監(jiān)常得到親近的機(jī)會(huì)，稱“上床太監(jiān)”，已經(jīng)是宮中公開的秘密。如此一來(lái)，太監(jiān)自然會(huì)樂(lè)此不疲，那么他們就會(huì)娶妻法定了。

變態(tài)身體導(dǎo)致變態(tài)的心理

所以，日本的學(xué)者研究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，提出了"擺脫孤獨(dú)心理說(shuō)"，認(rèn)為這是太監(jiān)娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太監(jiān)的力作《宦官物語(yǔ)》一書中寫道："太監(jiān)與女性組成家庭主要是擺脫孤獨(dú)的心理，他們?cè)谑篱g受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的。太監(jiān)的妻子大多為宮中女官。因?yàn)閷m廷生活與世隔絕，只有宮內(nèi)女官才能與太監(jiān)成雙作對(duì)，這樣就可以相互依靠。

太監(jiān)由于已經(jīng)被閹割，身體上自然會(huì)發(fā)生很大變化。變態(tài)的身體慢慢會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的心理，他們的性格也不能用正常的觀點(diǎn)來(lái)看待。他們已經(jīng)失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他們的靈魂是扭曲的，他們的心靈是沒(méi)有歸依的。

因此，他們的性格是非常不正常的。他們會(huì)無(wú)緣無(wú)故地哭泣，會(huì)為一點(diǎn)小事無(wú)故發(fā)火，發(fā)怒時(shí)又會(huì)突然火氣全消，喜怒無(wú)常。他們看到比自己強(qiáng)的人便會(huì)搖尾乞憐，卑躬屈膝地去迎合，表現(xiàn)出自卑感和軟弱性。

變態(tài)的性格導(dǎo)致人們不愿意與他們?yōu)槲椋麄儠?huì)對(duì)小孩和女性有愛情表示，也會(huì)變態(tài)地迷戀著飼養(yǎng)的小狗。因?yàn)樗麄児陋?dú)、失落，他們的心靈的空虛使他們?cè)敢馊⒁粋€(gè)妻子回來(lái)，以便使自己能夠擺脫這種孤獨(dú)感。

還有兩種觀點(diǎn)是從醫(yī)學(xué)和生理學(xué)角度出發(fā)的，認(rèn)為太監(jiān)娶妻跟這些相關(guān)因素有關(guān)，即凈身的徹底與否和性基因的存在。

清朝太監(jiān)小德張是自幼凈身的閹人，可是他到了青春期卻忽然對(duì)女性感起興趣來(lái)了，以致到后來(lái)陸續(xù)討了幾個(gè)老婆。這件事情引起人們關(guān)于他凈身不徹底的猜測(cè)。我國(guó)著名的醫(yī)學(xué)博士兼文史家陳存亡，研究太監(jiān)問(wèn)題多年。他就認(rèn)為，如果太監(jiān)凈身不徹底，很有可能×莖重生，從而重新產(chǎn)生性欲。

宮廷里的小太監(jiān)，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉長(zhǎng)出，這是宮廷定制。但是宮廷中的事情，不能簡(jiǎn)單以常理揣測(cè)。如果某貴妃對(duì)某小太監(jiān)青睞有加，那么她只要對(duì)檢驗(yàn)的太監(jiān)說(shuō)一聲"免了罷"，這個(gè)太監(jiān)就不用受到檢查。如此一來(lái)，即使那個(gè)太監(jiān)有凸肉長(zhǎng)出，也可以自由發(fā)展，終至長(zhǎng)成。除此之外，有一些別有用心的人家，很早就已經(jīng)準(zhǔn)備好了將自己的孩童日后送進(jìn)宮當(dāng)太監(jiān)，所以在這些孩童還在襁褓之中的時(shí)候，就由特別的傭婦用她的巧妙手術(shù)，扭捏嬰孩的下身，直到嬰孩的生殖器漸漸萎縮，天然的機(jī)能完全毀滅。這樣的孩童太監(jiān)，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戲，那么在他們的發(fā)育期里，很有可能自然而然地恢復(fù)了性能力。只要他們與小太子的關(guān)系非常好，宮中的檢驗(yàn)太監(jiān)也就不敢特別仔細(xì)地檢查他們。

除了這些比較自然的情況外，還有人為的情況存在。在太監(jiān)閹割的過(guò)程中，是老太監(jiān)帶領(lǐng)著發(fā)育不全的年輕人進(jìn)入閹房進(jìn)行手術(shù)。這種情況下，假如動(dòng)刀閹割的人受了賄賂，那么新太監(jiān)就可以不徹底的凈身，只要留著部分根莖，那么就有重生的希望。同樣，入宮的檢驗(yàn)也可以通過(guò)賄賂過(guò)關(guān)。

站在醫(yī)學(xué)的角度看問(wèn)題，發(fā)育不久而又沒(méi)有閹割干凈，這樣的情況下，人體強(qiáng)大的發(fā)育功能很有可能使人×莖重生。上面講的幾種情況都是這樣，即太監(jiān)已經(jīng)不是真正意義上的太監(jiān)了。要是一個(gè)英俊可愛的太監(jiān)，被派在深宮中服侍一個(gè)貴妃，朝夕相對(duì)，日久生情，也不是沒(méi)有可能。貴妃獨(dú)居深宮，久而生怨，而太監(jiān)無(wú)論如何畢竟是男性，于是就把面目俊秀的年輕太監(jiān)，拉上床去，即使擁抱而臥一番，對(duì)于貴妃而言，也有相當(dāng)?shù)那槿ぁＤ敲慈绻胁皇翘O(jiān)的太監(jiān)出現(xiàn)，豈非更遂人愿？也就是說(shuō)，貴妃對(duì)閹割未凈的太監(jiān)，有著很大的期望，如此一來(lái)，當(dāng)然這樣的事情就是極有可能的。這樣的說(shuō)法并不僅僅是猜測(cè)，在明朝人的筆記如《棗林雜俎》中，就有關(guān)于魏忠賢"玉莖重生"，生理學(xué)角度也有關(guān)于"性基因啟動(dòng)"的說(shuō)法。

太監(jiān)娶妻真正的動(dòng)機(jī)是什么

這種說(shuō)法的起因是1988年國(guó)外醫(yī)學(xué)界轟動(dòng)一時(shí)的一件趣聞。某國(guó)有一個(gè)男孩，在他周歲的時(shí)候因一次醫(yī)療事故而失去了×莖。為了孩子幸福，父母與醫(yī)生商量，決定改變一下孩子的性別，將其男子的性腺全部根除，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給他注射大量的雌性激素，促使他出現(xiàn)女性的第二特征。現(xiàn)代科技的手術(shù)當(dāng)然比太監(jiān)凈身要徹底得多了，而且醫(yī)生給這個(gè)男孩做了人工陰道，并且從小開始，他的父母都把他當(dāng)作女孩來(lái)定向培養(yǎng)。就這樣十四年過(guò)去了，這“姑娘”長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女。

正當(dāng)這個(gè)不平凡的實(shí)驗(yàn)即將獲得成功之際，始料不及的變化發(fā)生了。這位"姑娘"突然只對(duì)"同性"感興趣，并且表示愿意做個(gè)"男子"。無(wú)疑，手術(shù)已經(jīng)宣告失敗。

有一種先天性畸形的"陰陽(yáng)人"，體內(nèi)兼有男女兩種性器官，或外表看上去像男性(或女性)，實(shí)際上其生殖器官是女(或男)，只不過(guò)都有缺陷或畸形而已。醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明，對(duì)這種情況的性改造手術(shù)是可以成功的。但像上述情況那樣，完全人為地把一個(gè)正常的男童改變?yōu)榕裕@在世界醫(yī)學(xué)史上是史無(wú)前例的。實(shí)驗(yàn)最終宣告了失敗，但是卻揭示了重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，那就是說(shuō)，一個(gè)人的性別不僅僅決定于生殖器官。性的真正中心是下丘腦，到了青春期下丘腦會(huì)促使人體向既定的性別(男或女)發(fā)展。而下丘腦的機(jī)能卻受制于人體細(xì)胞染色體上的性基因。也就是說(shuō)，性基因的啟動(dòng)，才是人體表現(xiàn)出性別(或男或女)的真正原因。而這個(gè)性基因的選擇，決定于卵子受精的一剎那。這一既定的事實(shí)，是任何一個(gè)高明的醫(yī)生都無(wú)法改變的。

生理學(xué)上的這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，為太監(jiān)娶妻提供了獨(dú)特的看法。這種看法認(rèn)為，太監(jiān)雖然失去了男性的生殖器官，但他仍然是個(gè)男人，到了青春期自然有接近女性的要求。從這個(gè)角度出發(fā)，我國(guó)學(xué)者孔憲璋等人認(rèn)為，性基因的啟動(dòng)才是太監(jiān)娶妻的根本原因。

以上種種關(guān)于太監(jiān)娶妻問(wèn)題的說(shuō)法，似乎都有自己的理由，都能自圓其說(shuō)。但是太監(jiān)真正的動(dòng)機(jī)是什么？這樣一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題，恐怕不能單單從一個(gè)方面就得出結(jié)論。要想真正揭開這個(gè)謎團(tuán)，那么應(yīng)該將歷史、環(huán)境、心理、醫(yī)學(xué)等等相關(guān)學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，深入研究，或許會(huì)有找到答案的一天。