孝莊太后，博爾濟(jì)吉特氏，出身蒙古草原，后嫁給皇太極為側(cè)福晉。皇太極死后，孝莊幫助兒子福臨登上皇位，后來(lái)還輔佐了康熙皇帝，在中國(guó)古代很有盛名。

康熙二十六年，孝莊崩逝，按照慣例，妃子死后是要與皇帝合葬的，然而孝莊靈柩卻沒(méi)有運(yùn)回盛京和皇太極合葬，而是葬在昭陵，傳言四起，各個(gè)說(shuō)法都有，那么真實(shí)的情況是怎樣呢？下面三個(gè)原因各位看官可以自行判斷哪個(gè)更加合理。

一、改嫁說(shuō)

話說(shuō)皇太極死后，由于沒(méi)有指定接班人，所以各位貝勒王爺都想爭(zhēng)權(quán)奪利。其中多爾袞是最有實(shí)力的，但是呢，多爾袞偏好女色，被孝莊迷惑了，就讓孝莊8歲的兒子福臨當(dāng)了皇帝，自己當(dāng)了攝政王。

后來(lái)清軍入關(guān)后，孝莊為了讓兒子更加穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龌实郏€嫁給了多爾袞，據(jù)說(shuō)還在慈寧宮舉行大婚。最早寫孝莊嫁給多爾袞是南明張煌言的手抄本《張蒼水集》，里面有首詩(shī)：“上壽觴為合巹尊，慈寧宮里爛盈門。春宮昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚。”明明白白說(shuō)孝莊在慈寧宮大婚，寫得就像親眼看見(jiàn)一樣。

然而事實(shí)上張煌言這個(gè)時(shí)候因?yàn)榉辞澹磺宄ň儯艿揭粋€(gè)島上躲藏起來(lái)。相距京城有一千余里，張煌言不可能有千里眼吧。另外時(shí)間上也有誤，這首詩(shī)說(shuō)順治十年孝莊嫁給多爾袞，都對(duì)不上號(hào)，此時(shí)多爾袞已經(jīng)死了兩年。由此可見(jiàn)，張煌言是根據(jù)民間一些傳說(shuō)，故意詆毀清朝，寫了子虛烏有的詩(shī)。

在清代各類史料中，都沒(méi)有孝莊下嫁一事，如果把孝莊因?yàn)楦募薅蚨鵁o(wú)顏與皇太極合葬，只是捕風(fēng)捉影，妄加猜測(cè)。

二、托夢(mèng)說(shuō)

孝莊去世后，康熙帝不忍心皇祖母漂泊異鄉(xiāng)，下令等孝莊小祥(喪后一年為小祥，二年為大祥)一過(guò)，就讓人把孝莊靈柩往盛京運(yùn)去。一共一百二十八名杠夫抬著大靈轎浩浩蕩蕩從東直門出發(fā)，等到了孝陵大紅門前，這孝莊的靈轎突然變得特別沉，杠夫都扛不住，整個(gè)轎子都晃蕩起來(lái)。

主事者趕緊讓大家放下來(lái)休息，過(guò)了一會(huì)，傳令啟程。可是這一百多的大漢硬是抬不起孝莊的靈轎，怎么使勁都紋絲不動(dòng)。主事者只好把此事報(bào)告給康熙。康熙找來(lái)大臣詢問(wèn)，大臣也不知道怎么回答。只能讓皇帝自行定奪。

散朝后，康熙茶飯不思，迷糊中睡著了，突然眼前冒出一片白霧，云霧繚繞中，孝莊緩緩走出來(lái)，康熙一看，趕緊給皇祖母磕頭，孝莊這個(gè)時(shí)候說(shuō)了，“不想離自己的兒子和孫子太遠(yuǎn)，因此不想去千里迢迢的盛京和皇太極團(tuán)聚了。現(xiàn)在我停的地方，就在那里給我下葬吧。”說(shuō)完就飄然而去，康熙一下醒來(lái)，趕忙照辦。

不管有沒(méi)有托夢(mèng)一說(shuō)，孝莊與康熙感情深厚是事實(shí)，這些故事給孝莊也增添了很多神秘色彩。

三、遺囑說(shuō)

作為清朝最有素養(yǎng)的女政治家，孝莊非常懂得體恤民力，勤儉節(jié)約。她死后不想去那么遠(yuǎn)的地方與皇太極合葬，主要是考慮不要太勞師動(dòng)眾，能簡(jiǎn)化就簡(jiǎn)化。

史料上面說(shuō)，孝莊在病重之時(shí)，就已經(jīng)專門叮囑康熙說(shuō)，“我死后的事情特意告訴你啊，先皇已經(jīng)下葬入土為安幾十年了，我一個(gè)卑微的人，怎么還能去打攪他呢？現(xiàn)在不方便再去合葬了，不然還要另外修陵，很是勞民傷財(cái)，這就失去合葬的意義了。我的心中很掛念你們父子兩，不想離開(kāi)你們太遠(yuǎn)，讓我能一直看到你們，我就沒(méi)有什么遺憾了。”

此時(shí)距離清軍入關(guān)已經(jīng)44年，孝莊的大部分生活都是在京城度過(guò)的，她與康熙父子都情深，所以說(shuō)出這番話來(lái)，可信度非常高。而且此事也能讓人看到一位聰慧賢德的太皇太后，至死都心中有國(guó)，為她的孫子節(jié)約不必要的開(kāi)支。

綜上所說(shuō)，應(yīng)該是遺囑說(shuō)最為可靠，也符合當(dāng)時(shí)的情況，只不過(guò)民間文人喜歡添油加醋，把一個(gè)簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化了而已。