很多古裝戰(zhàn)爭大片，無論中外，都喜歡讓主角將領(lǐng)，在開戰(zhàn)前給將士們慷慨激昂的演講一番，然后士兵們就像被打了雞血樣的沖出去搏殺了。比如第一個世界征服者-亞歷山大大帝不得不承認(rèn)就表現(xiàn)主角的王霸之氣來說，這種情節(jié)設(shè)計(jì)帥呆了。但是，慢著？僅靠一個人的嗓子講到鼓動全軍，真的做得到嗎？

要知道人的嗓子發(fā)出的聲音，在空氣中傳播其實(shí)傳不到太遠(yuǎn)，哪怕把一萬人全擠在一起排成方陣，那也有100排X100行，哪怕每個人所占空間只有1平方米，演說者和最后一排的士兵之間，也相隔了100米，在馬嘶人囂的戰(zhàn)場上，演說者的演說，真的可以傳到最后，讓全軍聽到，而且像打了雞血一樣激動起來？

其實(shí)靠領(lǐng)導(dǎo)人物演講來鼓舞軍隊(duì)乃至士氣的例子也有，這個人大家都知道，他就是：希特勒的演講堪稱藝術(shù)，從來不超過半小時，往往只有十分鐘左右，內(nèi)容相當(dāng)簡潔，提到最多的就是"德意志"、"國家"、"民族"、"振興"、"正義"、"敵人"、"形勢"、"斗爭"、"成就"之類的詞，從來不引經(jīng)據(jù)典，只談?wù)摤F(xiàn)代的事情。可以說最適合給軍隊(duì)做的演講。不過這是近代的事情而非古代，靠演講來鼓動軍隊(duì)的士氣，其實(shí)是到近代技術(shù)發(fā)達(dá)，教育普及，廣播技術(shù)推廣以后才能做到的事情。

那么，古代將領(lǐng)在戰(zhàn)前，到底是靠什么鼓舞士氣的？

士氣絕對不是脫離物資基礎(chǔ)能存在的東西，比如，古代開戰(zhàn)前，將領(lǐng)們會努力讓士兵吃頓好的，史書里經(jīng)常談到“乃賜單牛酒，嘉其行。”比如明清平時軍隊(duì)飲食，是把大米做曬干脫水，到了戰(zhàn)時用熱水泡飯，這就是水泡飯，配菜就是一點(diǎn)咸菜，飯碗里能多一塊肉，就是最大的鼓舞。當(dāng)士兵們綠著眼睛把最后一塊肉分完，這時軍官們告訴他們：“打完這一仗，我們就能敞開吃肉！”這種鼓舞效應(yīng)想來也會比 電影里那種戰(zhàn)前演講好得多。

如果沒發(fā)放物質(zhì)獎勵，軍隊(duì)士氣低落，結(jié)果會很慘，比如宋朝初期兵力強(qiáng)盛，北伐遼國企圖統(tǒng)一天下，就輸在因?yàn)闆]有及時發(fā)放賞錢。

比較極端的鼓舞士氣方式，就是讓士兵們在戰(zhàn)后和戰(zhàn)前進(jìn)行屠城，屠村，來發(fā)泄人最黑暗的欲望。除了少數(shù)例外，古代軍隊(duì)其實(shí)是一群餓得眼睛都綠了的囚徒，平時吃的是豬狗不如的飲食，過著嚴(yán)苛拘謹(jǐn)?shù)?a href="http://m.gibea.net/sh/" target="_blank" class="keylink">生活，稍有機(jī)會就變成一群武裝暴民。以至于很多時候地方官都不愿意本國軍隊(duì)進(jìn)入城市。

對于這樣的“中世紀(jì)軍隊(duì)”，什么演講都是沒用的，只有看得見的物質(zhì)獎勵，銀兩，肉食，女人，才談得上士氣。比如曾國藩率領(lǐng)的湘軍，在攻陷了太平天國的首都后，對城中的平民進(jìn)行了大屠殺，還搶光了太平天國“圣庫”里的銀兩。與其說是曾國藩等將領(lǐng)控制著軍隊(duì)，不如說他是被自己的軍隊(duì)挾裹著。

比較而言，我們就知道，為何說戚繼光是中國古代將領(lǐng)的里程碑式人物了，他不但探索出有效的冷熱武器協(xié)作戰(zhàn)法，而且還在軍隊(duì)里進(jìn)行只有近現(xiàn)代才有的“思想教育”。戚繼光教育士兵：“凡你們本為立功名報(bào)效而集，兵是殺賊的東西，賊是殺百姓的東西，百姓們豈不是要你們的殺賊？你在家那個不是耕種的百姓，你肯思量在家種田時辦納的苦楚艱難，即當(dāng)思量今日食銀容易，又不用你耕種擔(dān)作，養(yǎng)了一年，不過望你一二陣殺勝，你不肯殺賊保障他，養(yǎng)你何用？”

注意，戚繼光根本沒有對士兵講什么保衛(wèi)大明，或者倭寇可恨。因?yàn)樵谀莻€教育還沒普及的時代，普通人根本沒有國家的概念，你問他是哪國人，他會瞠目結(jié)舌。這點(diǎn)并不稀奇，因?yàn)榧词沟搅?980年代，我國一些鄉(xiāng)村教師，也發(fā)現(xiàn)他們必須從教育孩子“我是中國人”開始第一課。