從各種后宮劇中，我們不難發(fā)現(xiàn)，皇上的佳麗三千爭寵斗艷可謂是勾心斗角，沒完沒了。那么，古代皇帝如何選妃侍寢的呢？下面，小編就從古代侍寢文化為你揭秘侍寢制度，一起看看吧！

1、【“羊車望幸”法】

來源：“羊車望幸”的發(fā)明者是晉武帝司馬炎同志。史載司馬炎后宮宮女眾多，有粉黛近萬，因此，每天晚上到底要臨幸哪個妃子，就成為一個讓他十分頭疼的問題。

于是他想出一個辦法，就是坐著羊車，讓羊在宮苑里隨意行走，羊車停在哪里他就在哪里寵幸嬪妃。于是有個宮人便把竹枝插在門上，把鹽水灑在地上，羊因為喜歡鹽水的味道，停下吃食，于是羊車就停在她的宮門口。

這個故事出自晉書卷三十一，因為這個故事，后人把希望得到別人的重視或者寵愛，就稱為“羊車望幸”。

話說司馬炎三十歲那年，其父司馬昭死，他取代了父位，立即逼魏帝禪讓，自己登上了帝位，建立西晉。這位官二代出身的皇帝，在統(tǒng)一中國后覺得萬事大吉了，開始琢磨如何去好好享受一番了。晉武帝滅吳后，將其末代國君孫皓的后宮美女盡收名下，開創(chuàng)了后宮萬人的歷史紀(jì)錄。

由于后宮妃嬪數(shù)量太多，晉武帝最初也頭痛于到何處過夜。后來，發(fā)明了羊車，用羊車載著他在后宮的小路上漫游，羊車停到誰的門前，就由誰來侍寢。

妃嬪們都盼望皇帝的羊車在自己的門前停下。這時，便有聰明的女子顯示智慧了，她們用竹葉插在門前，把鹽汁灑在通往門口的小路上，引誘羊舐著鹽汁，順路走到門前，吃門上的竹葉，于是，車子就停了下來。

從此，羊車成了后宮的傳世寶物，為后人發(fā)揚光大。轉(zhuǎn)眼到了南北朝時期，南朝宋文帝劉義隆也有乘羊車的嗜好。而潘淑妃因貌美而被選入宮中，卻不得寵。

選中者被拉去侍寢

但她是個很有心計的女子，就來個投羊所好，在門外的屋檐上插以青竹枝，地上灑以鹽汁。

羊車經(jīng)過諸妃嬪房前，羊總在潘淑妃的門前停下來，舐地上的鹽水。

文帝見到潘淑妃，感嘆地說，“羊都為你留連，何況人呢？”潘淑妃由此愛傾后宮。

二、【“投錢賭寢”法】

“投錢賭寢”的發(fā)明者是唐玄宗李隆基同志。

唐玄宗李隆基是出了名的風(fēng)流皇帝，在開元、天寶年間，后宮美女多達四萬，真不知怎樣安排她們?yōu)樗?wù)。

于是，玄宗想出了一個辦法，每天將一群妃嬪集中在一起，讓她們擲金錢投骰子，投中者中最優(yōu)勝者，當(dāng)夜侍寢。

私下里宦官把“骰子”稱為銼角媒人。

三、【“蝶幸”、“螢幸”法】

玄宗不愧為一代風(fēng)流皇帝，在選妃侍寢工作中也是不斷創(chuàng)新，不久又發(fā)明了“蝶幸”法、“螢幸”法、“香幸”法等。

春秋季節(jié)，玄宗令后宮妃嬪們在門前栽花，他追隨著一只蝴蝶走，蝴蝶落在誰的門前，當(dāng)晚便宿在該處，稱此法為“蝶幸”。

到了夏天，又使妃嬪們競相撲捉流螢，以先得螢蟲者受幸，稱之為“螢幸”法。向妃嬪發(fā)射香囊，以中者得幸，即為“香幸”法等等。

由于進御的女子太多，玄宗難以一一記住她們的姓名和相貌，便又發(fā)明了一則風(fēng)流辦法，將已進御的宮女臂上，打上“風(fēng)月常新”之印，再漬以桂紅膏，使印記牢固，經(jīng)水洗不褪色。

自楊貴妃入宮后，“集三千寵愛在一身”。銼角媒人、蝴蝶和“風(fēng)月常新”印都派不上用場，后宮女子只得在七夕向牛郎織女訴幽情了。

四、【“風(fēng)流箭中”法】

“風(fēng)流箭中”法的發(fā)明者為唐敬宗李湛小同志。別看這位小皇帝15歲即位，18歲就結(jié)束了，但得益于其先祖唐玄宗良好的風(fēng)流基因的遺傳，早早熟諳男女之事。

敬宗他發(fā)明了一種風(fēng)流箭，用意也是決定侍寢之事。用竹皮做弓，紙做箭，紙中間密貯龍麝末香。

后宮妃嬪們聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者濃香觸體，了無痛楚，夜中侍寢。當(dāng)時宮中有俗語：“風(fēng)流箭中的――人人愿。”

五、【“托夢自薦”法】

聰明的嬪妃也會很巧妙地向皇帝自薦。而“托夢自薦”法的發(fā)明者是宋真宗妃子李宸妃。話說李宸妃原本是侍候章獻太后的一個小宮女。

有一次，宋真宗偶爾經(jīng)過時想要洗手，李宸妃趕緊抓住這個機會，巴結(jié)地端起盥洗器具前去服待。

皇上見她膚色潤美，就與她聊了起來。她趁機對宋真宗說，昨晚忽然夢見了一個羽衣之士，光著腳從天而降，對我說：給你生個兒子。

而此時的真宗正為沒有兒子而犯愁，聽了李宸妃的話之后，挺高興地說，我來成全你吧！

李宸妃因此而得幸，果然于隔年就生下了皇子。