古代犯了死罪為何非得秋后才能問(wèn)斬？大有學(xué)問(wèn)
古代的死刑犯，一般由監(jiān)斬官負(fù)責(zé)監(jiān)斬，專門的劊子手負(fù)責(zé)執(zhí)行斬首。而且還專門定下了時(shí)間，一般有滿足兩點(diǎn)：一、秋后處斬;二、午時(shí)三刻。很多人就有疑問(wèn)了，如果一個(gè)人年初就被判死刑，還等到秋后，那不白白讓囚犯多瀟灑了大半年嗎？
其實(shí)這里面都是有講究的，先說(shuō)午時(shí)三刻，我們知道一天正午的時(shí)候太陽(yáng)照射最強(qiáng)。但古代并不是我們現(xiàn)在的24小時(shí)制，而是一天分為12時(shí)辰。午時(shí)三刻換算成今天差不多就是正午時(shí)分。而古代科學(xué)文明遠(yuǎn)沒(méi)有今天發(fā)達(dá)，在他們看來(lái)，正午斬首囚犯可以避免死后怨恨。而且行刑前都準(zhǔn)備酒肉，讓他們吃飽喝好上路。
秋后問(wèn)斬的說(shuō)法最早起源于西漢，秦朝的時(shí)候是尊法家的，推崇以法治國(guó)。但西漢開(kāi)始尊崇儒術(shù)，特別是漢武帝時(shí)期，曾特意下詔全國(guó)征求好的治世策略。其中就有儒家代表大臣上書漢武帝，建議囚犯秋后處決落葉歸根，不會(huì)逆天道。后來(lái)慢慢就影響后世，各個(gè)朝代都沿用這種方法。當(dāng)然除了這點(diǎn)，還有一點(diǎn)很重要。
我們知道斬首不僅僅為了處決犯人，還有一點(diǎn)就是做給世人看以儆效尤。但古代以農(nóng)業(yè)為主，前面大半年百姓都要忙農(nóng)活，閑暇時(shí)間很少，也沒(méi)有閑工夫特意來(lái)看斬首，但等到秋天收獲作物后大家都基本沒(méi)什么事干了，這樣就比較容易讓百姓集中觀斬。
像在大清朝的時(shí)候，每逢市口有斬首的話，百姓都會(huì)跑過(guò)去觀看。尤其是清朝年間懲治貪官嚴(yán)厲的時(shí)候，百姓都爭(zhēng)先恐后去占位置觀斬，看著人頭落地心里特別解恨！
