中國上下五千年的歷史，衍生出許多稀奇古怪的神話傳說。而這些神話傳說中大多以英雄好漢，上古神明為主要人物形象。相同的是，在現(xiàn)代還有許多人在創(chuàng)作上古時(shí)期的神話故事和人物，主要代表有樹下野狐的《搜神記》。搜神記姑射仙子又是其中一個(gè)重要的人物代表。

《搜神記》是由樹下野狐創(chuàng)作的玄幻小說，樹下野狐致力于發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，傾向于創(chuàng)作這一類的神話故事。搜神記姑射仙子名叫蕾依麗雅，身著一件白色裳裙，性格純真善良，溫婉大氣，堅(jiān)強(qiáng)勇敢。她是木族圣女，冰清玉潔;她柔弱卻不軟弱，武功高強(qiáng)，慣用的武器是無鋒劍和白絲緞。據(jù)描寫，她的容貌見者都覺驚為天人。從拓拔野初見姑射仙子的文字描寫中，不難想象出這樣一幅畫面：月光皎潔，竹影斑駁，在這樣清幽的環(huán)境下有一個(gè)白衣女子傲然而立，執(zhí)蕭而奏。她有著空谷幽蘭的氣質(zhì)，賽雪的肌膚，閉月羞花的容貌，白衣飄飄，青絲飛揚(yáng)。這樣一個(gè)遺世而獨(dú)立的女子，怎能不叫拓拔野傾心呢？但姑射仙子不是空有容貌之人，她一力承擔(dān)木族的榮辱，不愿為自己的幸福而放棄族人。前世的姑射仙子即曾經(jīng)的木族圣女清蘿仙子與前世的拓拔野即古元坎相戀相許，最后卻是一人身死，一人孤老的結(jié)局。而這世在歷經(jīng)種種和記起前世后，終于雖再次與拓拔野相遇，卻還是沒有在一起。一個(gè)另娶，一個(gè)云游天下，也算求仁得仁。

姑射仙子結(jié)局

姑射仙子是著名小說大神樹下野狐的《搜神記》里的重要人物形象。在書中，姑射仙子是一位冰清玉潔、傾國傾城的女子。有許多男性讀者看過這本書后，都紛紛感嘆姑射仙子就是他們心中女神的形象。那么作為這樣一個(gè)形象的姑射仙子結(jié)局是怎么樣的呢？

姑射仙子前世是清蘿仙子，而她兩世都是木族的圣女。她姑姑空桑仙子其實(shí)也是她人生結(jié)局的影射。她姑姑之前是木族的第三十六位圣女，因與神農(nóng)相戀而被放逐。空桑仙子的結(jié)局正是木族圣女沉淪情愛的最慘烈的后果。因此，姑射仙子在遇見拓拔野之后，一直自持身份，不愿自己沉淪。然而多年的靜心修行終究抵不過愛情的力量。她最終還是喜歡上了拓拔野。但拓拔野的身旁已有了雨師妾，而姑射仙子的心性也注定了她不會(huì)讓自己成為第三者。所以放手離開是她最好的結(jié)局。

在書中，姑射仙子結(jié)局是辭去了木族圣女之職，去云游天下了。其實(shí)這樣的結(jié)局對(duì)于姑射仙子再好不過。對(duì)于姑射仙子而言，她的結(jié)局不過只有三種可能。一種是留在拓拔野身邊;一種是留在木族繼續(xù)當(dāng)圣女;還有就是離開拓拔野和木族。第一種結(jié)局，姑射仙子是愛著拓拔野的，與其留在他身邊，造成三人都痛苦的場(chǎng)面，還不如離開來的干凈。成不了他心中的朱砂痣，就要成為他永遠(yuǎn)的白月光。而留在木族，空虛的歲月只會(huì)讓她對(duì)拓拔野念念不忘。離開拓拔野、離開木族后，她才能真正成為自己。

拓拔野 姑射仙子

拓拔野是樹下野狐的小說《搜神記》里最重要的人物形象，而姑射仙子是他遇到的眾多女子中的其中一個(gè)。整個(gè)故事發(fā)生在上古時(shí)期，拓拔野的個(gè)人經(jīng)歷是故事發(fā)展主要的線索。拓拔野真正愛慕的人是誰？拓拔野姑射仙子之間又有怎樣的情感糾結(jié)呢？

拓拔野姑射仙子其實(shí)是有兩世情感糾結(jié)。第一世時(shí)，拓拔野名喚古元坎和姑射仙子前世清蘿仙子彼此相愛，相約白首。但是結(jié)局卻是，古元坎因救螭羽仙子而死，清蘿仙子在窮山孤獨(dú)終老。

而這一世，兩人再一次相遇，拓拔野對(duì)姑射仙子一見傾心，愛上了姑射仙子，但姑射仙子卻由于木族圣女身份的原因不能給予回應(yīng)。在故事情節(jié)發(fā)展中，拓拔野一次又一次地相救，姑射仙子就已經(jīng)逐漸地沉淪在這段情感中。但是拓拔野卻逐漸被雨師妾所感動(dòng)，移情別戀，當(dāng)姑射仙子真正愛上他時(shí)，他已經(jīng)愛上了雨師妾。拓拔野雖然愛上了雨師妾，但對(duì)姑射仙子依舊還是有情的，在最后，他化解了世人對(duì)姑射仙子的諸多描寫，不愿讓人對(duì)她進(jìn)行猜測(cè)，這其實(shí)也是一種占有欲，一種愛的表達(dá)方式。

拓拔野姑射仙子兩世都沒有終生廝守，圓滿結(jié)局，成為許多讀者的一大遺憾。故事結(jié)局拓拔野娶了雨師妾，而姑射仙子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，云游天下，他們最終還是相遇，但是相遇之后的故事，作者并沒有詳寫，留給讀者許多想象空間。