“南國山河歌”的作者李常杰在越南屬于“民族英雄”，類似于我國的霍去病、左宗棠。他是交趾李朝時期人。出生于壽昌縣(今河內(nèi))太和坊的一個武將家庭，在李太宗時期凈身為太監(jiān)，參加過對占城國的三次入侵，隨后北上入侵宋朝。1105年(李朝龍符五年)，李常杰去世，被追贈以“入內(nèi)殿都知、檢校太尉、平章軍國重事、越國公”。

王安石，熙寧戰(zhàn)爭時中方的主政者。

1075年，宋朝和交趾爆發(fā)戰(zhàn)爭，李常杰首先采取“先發(fā)制人”的手段，對邕州(廣西南寧)、欽州、廉州(1912年廢，分別歸入欽州和北海市)發(fā)動進攻并進行了大屠殺，三地共死亡幾十萬人，但僅有南寧有較為確切的數(shù)字，為五萬八千多人被殺。

宋朝雖然對交趾方面不顧宗主國的命令不停止對占城國的侵略早有不滿，也對交趾國經(jīng)常北犯非常氣憤，但在軍事上也僅僅是做些演習(xí)，希望以此震懾住交趾國。萬不想，交趾國竟然如此大膽很殘暴。為此，宋軍與1076年對交趾國發(fā)動戰(zhàn)爭。

在對宋戰(zhàn)爭中，處于劣勢地位的交趾軍隊方面，對宋軍的進入頗為膽懼，為鼓舞士氣，李常杰做了“南國山河歌”，全文為：南國山河南帝居，截然定分在天書。如何逆虜來侵犯？汝等行看取敗虛。

對于這場戰(zhàn)爭及其李常杰，我方和今天的越南對其評價不一。越南方面，李朝的評價是：唯公(指李常杰)輔君，國家殷富，多歷年所，可圣臣遺千古之熙績也。

越南史學(xué)家陳仲金的“越南史略”評價其：具將才，精韜略，北伐宋，南平占，實為我國的一員名將。

1971年的《越南歷史》評價他：李常杰的積極自衛(wèi)的進攻戰(zhàn)略，也體現(xiàn)了民族的這種精神和意志。他對抗戰(zhàn)的勝利立下了卓越功勛并且作出了偉大的貢獻。李常杰是一位民族英雄;是一位把天才的韜略與卓越的政治和外交才能相給合的杰出的軍事家。

同時，越南海軍的一艘軍艦也以李常杰命名，其參與了1974年的西沙海戰(zhàn)。

我方則對此評價不同。例如郭振鐸、張笑梅在《越南通史》中說：(屠殺是)對中國人民反侵略的血腥大屠殺，在中越封建社會的歷史上所僅見。

但李常杰個人：具將才，精韜略，北侵宋朝，南犯占城，為李朝一名野心勃勃的將軍。

2.越南方面承認是自己先挑起的戰(zhàn)爭，但為何這么理所當然

其實，越南方面是承認熙寧戰(zhàn)爭是自己挑起來的。但是，為了證明自己是不得已才“先發(fā)制人”，所以，有些人采取了這樣的方法。

對于熙寧戰(zhàn)爭爆發(fā)原因，交趾國的后世人則篡改歷史，經(jīng)常把時間顛倒，用于證明宋朝早就有吞并交趾之心。例如潘輝黎在1979年出版的作品中就說，王安石與宋神宗有過伐交趾的好處的討論的討論，王安石說“若勝，則宋勢增，遼夏諸國定生敬畏”。

從我方《續(xù)資治通鑒長篇·卷二百七十六》看，越方說的這個還算靠譜，王安石和宋神宗卻是談到了會對夏國有震懾作用。但是，請注意，越南方面在此顛倒了時間順序，用以證明自己主動進攻中國是對的。越方在書籍中說中方早有南下陰謀，后面就說了這句話。但實際上，這是中越熙寧戰(zhàn)爭、越方主動進攻中國之后，中國決定開戰(zhàn)時說的是在熙寧戰(zhàn)爭爆發(fā)后的1076年7月，根本不是戰(zhàn)爭爆發(fā)前。

同時，因為正處于“王安石變法”期間，王安石和宋神宗并不想對交趾采取戰(zhàn)爭行為，盡管交趾屢次北上。對交趾邊境的地方官來說，交趾的行為是難以忍受的。因此，地方文物軍官采取了積極備戰(zhàn)行為，同時，上奏朝廷希望發(fā)動進攻。而這些人大部分都被朝廷罷官，例如雍州的蘇緘、劉彝等。

因此，潘輝黎所說的宋軍蓄謀已久其實是交趾及其后世人借以激發(fā)極端民族主義而采取的一種閹割歷史的行為。

1072年，交趾李朝的圣宗駕崩，仁宗七歲繼位，全部大權(quán)集中于李常杰。李常杰為了日后升遷，閹割為太監(jiān)，進入了皇家衛(wèi)隊。由此，逐步升遷。他是靠武力取得了權(quán)力，因此，也要靠武力鞏固權(quán)力，所以，他主政期間對外擴張非常明顯。三次南下攻打鄰國占城國，而交趾、占城都是宋朝的屬國，為此，宋朝對雙方苦口婆心地勸導(dǎo)，但李常杰對此置若罔聞。

對占城的勝利已經(jīng)不能使其擁有崇高威望，為此，李常杰決定“與其坐以待敵，不如率兵出擊以挫其鋒”。這一點，連潘輝黎都承認的。

這也是為什么，潘輝黎等歷史學(xué)家經(jīng)常說宋軍早有南下企圖的原因。因為，不說這一點，李常杰的“先發(fā)制人”就是侵略。正如潘輝黎所說“宋朝雖然是一個大國，懷有侵略野心，但正面臨內(nèi)外交困的局面，不可能采取堅決行動來及時應(yīng)付。這個主張體現(xiàn)了一種積極的戰(zhàn)略思想，即以進攻來主動自衛(wèi)。”