一個幸福的婚姻都有一個共同點，就是雙方都會在矛盾將要開始時，溝通清楚，這樣就避免了無效的紛爭，當(dāng)然這樣的夫妻是理智的。

“處在婚姻這個小圈圈內(nèi)的男女，遭遇社會這個大圈圈之后，什么是花心？身體亦或靈魂？何謂得到，又何謂失去？隨著一頁頁日記的翻過，不再糾結(jié)，不再執(zhí)著，眼光看向更遠(yuǎn)處，成長。”

巴法利·尼克斯說過：“婚姻是一本書，書的第一章是美麗的詩歌，而其余的都是平淡的散文。”“中年婚姻之癢”成了許多人人生中必經(jīng)的一道坎，近年來關(guān)于此題材的小說、電視劇層出不窮、幾度火爆。而其中，“日本情愛文學(xué)大師”、“日本現(xiàn)代男人代言人”渡邊淳一的新作《紫陽花日記》因其對中年婚姻生活的真實描寫，再一次引發(fā)社會對這一現(xiàn)象的熱烈討論。引進(jìn)該書的文匯出版社表示，《紫陽花日記》上市一月余即銷售5萬余冊，部分地區(qū)甚至出現(xiàn)了暫時斷貨的情況。

網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)于該書的爭論帖子也是沸沸揚揚。中年，婚姻進(jìn)入疲憊期 《紫陽花日記》講述的是：一對日本夫妻人到中年，有錢有閑，住在東京高檔社區(qū)。丈夫經(jīng)營著一家醫(yī)院，妻子賢惠能干，兩人育有一兒一女。就在這貌似“和諧”的家庭背后，卻是夫妻長期分居，妻子在疑神疑鬼中開始跟蹤、調(diào)查丈夫，發(fā)現(xiàn)丈夫與下屬暗中來往，妻子瞞著丈夫威脅丈夫的情人，卻適得其反。不久，妻子與大學(xué)老師重逢，一來二往之后亦陷入婚外情的深淵。最后，夫妻兩人都重新反思了自己的婚姻，他們沒有刻意改變現(xiàn)狀，而是接受現(xiàn)狀，將這段貌合神離的婚姻進(jìn)行到底。

這是一對典型的處于“中年婚姻之癢”期的夫妻，自從孩子出生后，夫妻長期分居：“家里有正式的臥室，其中有一張碩大的雙人床，現(xiàn)在歸妻子志麻子一人用。省吾買了個沙發(fā)放在自己的書房里。晚上就睡在那里。這件事可以說是夫妻雙方同意的，哪方都沒有意見。”不僅身體上缺少交流，這一對夫妻精神上的交流也嚴(yán)重缺乏。志麻子很早就發(fā)現(xiàn)丈夫不對勁，但是她從來不問也不鬧，只是在日記中猜測丈夫的行徑。丈夫通過偷看妻子的日記知道妻子發(fā)現(xiàn)了自己有外遇，甚至知道妻子也有了外遇，但是他也只是在心里暗自較勁，從不說出口。兩個人維持著冷冰冰的關(guān)系，交流大多限于與孩子有關(guān)的話題。也曾經(jīng)考慮過離婚，但是一想到孩子，兩個人都退縮了，維持著這段貌合神離的婚姻。

婚姻危機、外遇、孩子……人到中年，這些問題接踵而來。渡邊淳一這樣一位看透世情的老男人在《紫陽花日記》中，通過日本一對中產(chǎn)階級夫婦的典型“中年婚姻之癢”生活，向我們揭示了一個在日本乃至全世界普遍存在的現(xiàn)象：當(dāng)愛情逐步消退，婚姻也會慢慢進(jìn)入疲憊期。“出軌”是婚姻矛盾的爆發(fā) 渡邊淳一在介紹其創(chuàng)作初衷時曾如此表示：“其實我主要是想刻畫一個心理上不安分的中年男人的形象。

當(dāng)今日本社會有個現(xiàn)象十分普遍，即雖然有很多已婚男人知道從道德上來說不應(yīng)搞婚外戀，但他們的心理卻很不安定，對出軌總有種躍躍欲試的心態(tài)。我正是試圖對這一現(xiàn)象進(jìn)行描寫。我的考慮是，在發(fā)生出軌事情后，爭吵和離婚并不是解決問題的好辦法。夫妻倆應(yīng)該共同想辦法解決這一問題。

作為男人，在這本小說里經(jīng)?？梢钥吹轿易约旱南敕ê透形?。” 渡邊淳一認(rèn)為，男人和女人不僅在肉體上有不同，在精神上也完全不同。夫妻倆在一起生活不僅僅只是單純情感上的喜惡，更是要挖掘思想最深層次的東西。為了表達(dá)這一主題，《紫陽花日記》甚至故意設(shè)計了一個開放式的結(jié)局，以留給讀者想象、回味的空間。

以小說和電視劇《雙面膠》聞名文壇的影視作家六六同樣認(rèn)為，其實中年夫妻間的很多婚姻危機往往都是缺乏溝通的結(jié)果。平淡的日常生活導(dǎo)致了交流的疲乏，而疲乏又直接催生出對“出軌”的向往。“出軌”只是婚姻矛盾的爆發(fā)，而非婚姻的終結(jié)。當(dāng)“出軌”發(fā)生后，如果夫妻雙方能因此產(chǎn)生警覺，加強溝通，這類危機未嘗不會演變?yōu)楦纳品蚱藁橐雒艿钠鯔C。

著名婚姻情感小說作家王海鸰則表示，中國中年婚姻危機其實比國外更嚴(yán)重。有專家曾做過統(tǒng)計，每年七八月，都是國內(nèi)離婚的高峰期，其中大部分前來登記離婚的都是中年夫妻，特別是8月更甚。究其原因，很多婚姻其實早已經(jīng)破裂，但是為了孩子有個相對平靜的環(huán)境考大學(xué)，夫妻雙方往往選擇了暫時維系婚姻，等到孩子高考結(jié)束后才離婚。

王海鸰提出，國內(nèi)還有更多的中年夫妻家庭則以一種貌合神離的方式在維持。如，經(jīng)常可以在一些私企中看到妻子掌握財政坐鎮(zhèn)公司，情人卻以助理身份明目張膽地陪著丈夫同進(jìn)同出的怪異現(xiàn)象;不少都市白領(lǐng)中年夫妻間，也存在著夫妻倆分別在外約會情人共進(jìn)晚餐，深夜回家還能同床共枕的情況。

王海鸰分析，之所以出現(xiàn)這類現(xiàn)象，主要是因為當(dāng)今中國的中年一代，是親身經(jīng)歷了30年改革開放浪潮洗禮的一代，在他們身上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種理念最為明顯地交錯在一起，集中反映出中國社會文化在近30年中的震蕩和變遷。一方面，激烈變化的社會加深了他們的婚姻矛盾，商業(yè)社會對情感的冷漠在這代人身上顯現(xiàn)無遺。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化的印記仍然殘留在這代人身上，“糟糠之妻不可棄”、“出嫁從夫、從子”等傳統(tǒng)觀念也深刻融入他們的血液之中，影響著他們的一舉一動。

只有善于溝通的婚姻才是一個良性的狀態(tài)，如果冷戰(zhàn)，爭吵這樣的愛情遲早也會分離。