職場(chǎng)上的相貌手段能理解嗎？

職場(chǎng)上的相貌手段能理解嗎？

每個(gè)人都可能變得美麗

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，占有并不是由于其本身有什么意義，而是因?yàn)橐庾R(shí)到其他人缺乏這種占有，才使得其取得恰當(dāng)?shù)囊饬x。顯而易見(jiàn)，這就是由于差異引起的。現(xiàn)代社會(huì)不斷將人拉平，同時(shí)也促使人們不斷地尋求差異，以獲得一種自我的認(rèn)同。

這種對(duì)差異的尋求，包括財(cái)富、權(quán)力、知識(shí)和相貌等內(nèi)容。那么，這些更多的財(cái)富、更大的權(quán)力、更多的智慧、更好的相貌就成了一種稀缺資源，并形成一種循環(huán)。越多人追求，越稀缺；越稀缺，就越多人追求。

當(dāng)這些稀缺資源進(jìn)入到交換市場(chǎng)，其高漲的行情就可想而知。這樣，我們可以解釋為什么人們追求好的相貌，同時(shí)好的相貌會(huì)給人帶來(lái)更好的收益。放到職場(chǎng)上，就出現(xiàn)了一個(gè)“色酬定律”的說(shuō)法。

據(jù)解釋?zhuān)缃癯霰姷淖松蔀橐环N稀缺資源，這種稀缺資源在一定條件下可以輕易地?fù)Q取許多其他社會(huì)資源，包括財(cái)富、工作職位、社會(huì)地位等，而不同姿色級(jí)別的人所產(chǎn)生的勞資差異也可稱(chēng)作“色差”。“色差”現(xiàn)象產(chǎn)生的結(jié)果就是相貌出眾者比相貌普通者在各方面競(jìng)爭(zhēng)時(shí)都占盡了優(yōu)勢(shì)。這種定律，就被稱(chēng)為“色酬定律”。

名詞的生成，有點(diǎn)借用吳思先生的“血酬定律”。血酬定律指的是流血拼命所得的酬報(bào)，體現(xiàn)著生命與生存資源的交換關(guān)系，強(qiáng)調(diào)流血與酬勞。同樣，色酬強(qiáng)調(diào)的也是色與酬之間的關(guān)系，姿色越好，所獲取的資源就會(huì)越多。

從這點(diǎn)看，整容行業(yè)的火爆大概也就可以讓人理解了。所謂“身體發(fā)膚，受之父母”，改變不得，自然有其文化基礎(chǔ)。但是面對(duì)各類(lèi)好處，人們總會(huì)衡量究竟是哪方的收益更為可觀。當(dāng)獲取的社會(huì)資源超過(guò)文化心靈的損失，那么整容又何妨。

超女王貝因?yàn)檎菟劳觯m然震撼著人心，但改變不了現(xiàn)實(shí)。這里還有個(gè)詞匯，叫做“幻丑癥”，表達(dá)的也是相同概念。大致意思是，有那么一些人認(rèn)為自己長(zhǎng)相丑陋，不停地奔波于各種美容醫(yī)院做各種美容整形手術(shù)，以求有個(gè)理想的容貌，但總是不能達(dá)到自我滿(mǎn)足的程度，于是不斷重復(fù)新一輪的手術(shù)。

不過(guò)對(duì)于整容，我們倒也不必大驚小怪。或者還可以將其視為促進(jìn)“相貌平等”的一個(gè)手段。每個(gè)人生出來(lái)的先天相貌條件確實(shí)不同。就像看起來(lái)同等質(zhì)量的地塊，種出來(lái)的水稻由于陽(yáng)光量不同，由于運(yùn)氣不同，也會(huì)有不同的收成。這類(lèi)似一種抓鬮規(guī)則，實(shí)在沒(méi)有什么道理可言。而整容，至少保證了在先天條件不同的情況下，每個(gè)人都可能變得美麗。