毛南族手工業(yè)有一定的發(fā)展，有些已經(jīng)和農(nóng)業(yè)分離，成為獨立的專門手工業(yè)，如打鐵、紡織印染、銀匠、竹器、石匠、以及雕刻和編織等。

毛南族從事打鐵業(yè)已有300多年歷史，至?xí)r，已有60—70戶從事打鐵的專業(yè)戶。有的已遷至圩鎮(zhèn)，開鐵匠鋪，同農(nóng)業(yè)分離，毛南族聚居的思恩縣后區(qū)下疃鄉(xiāng)的下依村，打造的家用刀、鍬、耙、鐮刀等農(nóng)具，就很精美，泗水村的治工也很著名，下南六圩，每逢圩日都有20多個鐵匠鋪開爐。產(chǎn)品主要打制當(dāng)?shù)厝罕娚a(chǎn)和生活所需的各種農(nóng)具和生活用具等。有的還可以遠(yuǎn)銷至東蘭、河池和貴州黔南農(nóng)村。所需鋼材、生鐵等材料，則從宜山、懷遠(yuǎn)等地輸入。

紡織是毛南族農(nóng)家最普遍的家庭手工業(yè)，幾乎所有婦女都會紡織結(jié)實耐用的土布。隨著“洋布”的輸入，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)戶大多不再從事紡織了，只需把自己種植的棉花拿到市場上出售，購回所喜愛的布料就行了。因此這種“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)趨向瓦解，只耕不識了。印染業(yè)，毛南族的“墊畫”印染較有特色，他們把喜愛的“獅子滾球”、“雙龍喜珠”、“雙鳳朝陽”等圖案印染在背帶、被面和門簾上，成為民族工藝瑰寶之一。

竹篾紡織在家庭手工工藝中都有較水平。獲得較大發(fā)展。紡織藝術(shù)，最有名的是花竹帽。中南、下塘等地出產(chǎn)的金竹、墨竹，是編織花竹帽的好材料。下塘的三百峒、茶峒等村有40%的戶編織花竹帽。

毛南族打制銀器也有較長歷史，主要打制婦女佩帶的手鐲、項圈、麒麟、銀環(huán)、銀簪、銀鎖等飾物，和兒童帽飾“五子登科”等。中南的南木村銀匠技術(shù)較高，打制各種銀器銀飾，已成為商品生產(chǎn)毛南族生活在石山地區(qū)，在生產(chǎn)和生活中與石頭接觸最多，對石頭的利用也很廣，并出現(xiàn)了不少技術(shù)精湛的石匠。

在他們聚居的許多地方，從房屋的墻基、柱腳、門窗、曬臺、階梯等，多數(shù)用精制的料石砌成。家庭中的生活用具，諸如石桌、石凳、石碾、石磨、石碓、石槽、石盆、石水缸等，也是用料石加工刻鑿而成。至于道種上的石拱橋，全用大塊料石架設(shè)，因而堅固壯觀。這些石制用品，反映出毛南族人民在歷史上形成的生產(chǎn)和生活特點。毛南族石匠刻制的石碑，以豐富的圖案內(nèi)容和精美的藝術(shù)技巧而出名，附近的壯、漢族人民甚至港澳同胞也曾來訂制。毛南族人民還擅長于木刻藝術(shù)。

1949年前，毛南族中的地主豪紳和富裕之家，其住屋常有雕梁畫柱，皆出于毛南族工匠之手。特別是雕刻各種木假面具，具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平。如毛南族在進(jìn)行“還愿”的迷信活動時，“鬼師”要戴上三元、社王、歐文官、蒙大老爺、三界公爺、陸橋、花林仙宮、萬歲娘娘、六功曹、雷鼓、雷王、土地公、小土地、莫二相公、京朝太子六官等十幾種神像的木假面具，五顏六色，形象逼真，各具特點，都是毛南族工匠們精心雕刻的藝術(shù)品，富有濃厚的民族特色和風(fēng)格。

此外，毛南族還生產(chǎn)陶器和土紙。在儀鳳、上光等村，有的合家從事陶器生產(chǎn)，產(chǎn)品有陶缸、陶盆、陶碗、陶鼓等，供本地群眾生活和娛樂之用。

毛南族山區(qū)遍地生長沙樹，枝繁葉茂，其葉是菜牛和豬的優(yōu)良飼料，其皮則是造紙的好原料，因而毛南族有生產(chǎn)土紙、沙紙的傳統(tǒng)。土紙產(chǎn)于下南之儀鳳，沙紙產(chǎn)于中南三圩。

所有沙紙，質(zhì)白而柔軟，拉力強(qiáng)，除可供寫字之用外，又是毛南族、壯族人民于清明節(jié)供奉祖先時的迷信用品。

毛南人民還喜歡制作“酒餅”用以釀酒。上納、南昌等村農(nóng)家有傳統(tǒng)的釀酒習(xí)慣。

清代，毛南族地區(qū)已出現(xiàn)手工采礦業(yè)。

國民黨統(tǒng)治時期，曾招雇毛南族農(nóng)民數(shù)十人當(dāng)?shù)V工，于中南鄉(xiāng)之干孔村開采水銀礦，現(xiàn)尚保留有礦坑、礦砂和治煉水銀的爐灶遺跡。