孫二娘是《水滸傳》中的重要人物，人稱“梁山妖艷第一”。在《水滸傳》她是張青的妻子，別號(hào)地壯星母夜叉。在孟州道十字坡與張青開(kāi)酒店賣人肉。武松被發(fā)配到孟州路過(guò)十字坡，險(xiǎn)遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，張青求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí)，孫二娘后來(lái)跟隨張青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎來(lái)送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢，隨宋江征討方臘時(shí)，孫二娘陣亡。

孫二娘，孫二娘是黑店老板娘，孟州道十字坡開(kāi)人肉包子鋪的，綽號(hào)母夜叉。她的形象是什么樣呢？在武松眼中，“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開(kāi)胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”。這是她的衣著。她的身體呢，“眉橫殺氣，眼露兇光”。母夜叉是這么一個(gè)形象，而且母夜叉跟她丈夫之間的關(guān)系是倒過(guò)來(lái)的。丈夫武藝沒(méi)她高強(qiáng)，而且這個(gè)店不是姓張，而姓孫，為什么呢？孫二娘的黑店是祖?zhèn)鞯模赣H叫山夜叉孫元，是江湖上的前輩綠林中是有名的。所以我們就看到在菜園子張青跟孫二娘這樣的關(guān)系里邊，是以孫為主，以張為副。從見(jiàn)識(shí)上來(lái)講，也是孫高于張，但是這個(gè)形象她的作為，我們大概很難接受。武松兩次看到，第一次是武松假裝中了蒙汗藥，抬到一個(gè)作坊里邊去。小說(shuō)里描寫(xiě)墻上掛了幾張人皮，梁上吊了幾條人腿，這是武松的眼中。后來(lái)武松在鴛鴦樓大報(bào)仇，連殺張都監(jiān)家一十五口人，從孟州逃出，結(jié)果又落入了孫二娘十字坡黑店里邊。專門采買的四個(gè)伙計(jì)，一看這廝胖大，可以做好幾個(gè)天的肉餡。因?yàn)槲渌商哿耍?dāng)時(shí)是昏睡在樹(shù)林中。結(jié)果武松差點(diǎn)死掉，武松醒過(guò)來(lái)一看還是這個(gè)地方，幾張人皮幾條人腿。都做的什么事情，這樣也算好漢嗎？是農(nóng)民起義嗎？任何一個(gè)朝代不管是古代，還是現(xiàn)代，恐怕都是要法律追究的。

當(dāng)武松最終在大鬧孟州道之后，孫二娘張青勸武松到附近一個(gè)二龍山去落草，要投奔魯智深、楊志。這里邊就看出了孫二娘的見(jiàn)識(shí)。孫二娘講出來(lái)，她當(dāng)年曾經(jīng)用蒙汗藥麻翻了一個(gè)和尚，這個(gè)和尚身材高大，也是一個(gè)英雄了得的人物。而且他們還交代，他們?cè)趺凑J(rèn)識(shí)魯智深的呢？也是用蒙汗藥麻翻魯智深，看魯智深一身好肉，可以做好幾天肉餡。幸虧張青過(guò)來(lái)，孫二娘是殺人不眨眼的女魔王。張青回來(lái)一看把他救醒，這才認(rèn)識(shí)了魯智深?？墒窃诮诘郎系膶O二娘比張青高明，張青勸武松，你臉上有金印，逃命有問(wèn)題，貼兩個(gè)膏藥就行了，遮住金印。孫二娘當(dāng)時(shí)就說(shuō)，這可不行，現(xiàn)在做公的都不是等閑之輩，臉上貼兩個(gè)膏藥，那不明擺著遮住金文嘛。她就想起來(lái)把頭陀的衣服，頭陀散披發(fā)遮住金印，把頭陀留下來(lái)的戒刀，108顆人頂珠。掛的珠子是人頂骨，還有度牒，度牒就相當(dāng)于身份證了。證明這個(gè)和尚是真的，某寺院的，身份證。從此以后武松就用了這一套新的身份，那么武松也從打虎武松、都頭武松變成行者武松了。這是孫二娘我們看到的，就是一個(gè)是嫻熟于江湖黑道的女人。

孫二娘是陣亡的

外號(hào)母夜叉，配與張清為妻。在孟州道十字坡與張青開(kāi)酒店賣人肉，專干殺人奪貨的勾當(dāng)。武松被發(fā)配到孟州路過(guò)十字坡，險(xiǎn)些遭到孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，張青求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí)。孫二娘后來(lái)跟隨張青上了梁山，主持梁山西山酒店，迎來(lái)送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢。隨宋江征討方臘時(shí)，孫二娘陣亡。