皇帝面前的每個(gè)大臣，幾乎都知道“明哲”才能“保身”，也大都想明哲保身免于被逆向淘汰，然而明什么“哲”才能保身？就未必每個(gè)人都有到位的悟性。

就拿被當(dāng)代歷史劇熱捧的紀(jì)曉嵐來(lái)說(shuō)，這個(gè)被當(dāng)代編導(dǎo)譽(yù)為“智慧化身”的大清國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)，一度在皇帝面前擺不正位置，被皇帝大罵一頓后，方才對(duì)號(hào)入座，找到了“哲”之所在，遂固寵三十余年，成為朝堂之下的不倒翁。

史書(shū)記載：一次紀(jì)曉嵐為好友向皇帝求情，內(nèi)容涉及國(guó)家大事，乾隆勃然大怒，當(dāng)即罵道：“朕以你文學(xué)優(yōu)長(zhǎng)，故使領(lǐng)四庫(kù)書(shū)，實(shí)不過(guò)以倡優(yōu)蓄之，爾何妄談國(guó)事！”

紀(jì)曉嵐是乾隆皇帝的陪讀(侍讀學(xué)士)。他仗著皇帝對(duì)自己才學(xué)的賞識(shí)，以為可以“參政議政”，屢次就國(guó)家大事向乾隆進(jìn)諫，終遭乾隆一頓臭罵。一席話(huà)罵得“鐵齒銅牙”幡然猛醒。皇帝并沒(méi)有把他當(dāng)成獨(dú)當(dāng)一面的重臣，而只是把他當(dāng)作給皇帝解悶的戲子一樣。從此，他找到了自己位置，知道了明什么“哲”才能保身--像鸚鵡那樣去生存。

鸚鵡的生存哲學(xué)，核心內(nèi)容只有一句話(huà)：主人養(yǎng)我為學(xué)舌。在皇帝眼里，所謂的不倒翁與皇家戲臺(tái)前的戲子沒(méi)什么本質(zhì)的不同。主要功能是為皇帝提供精神上的服務(wù)、讓皇帝開(kāi)心，而不是幫皇帝“輔政”。

無(wú)法“當(dāng)家理政”、“參政議政”的文人，便逐漸如紀(jì)曉嵐一樣，接受皇帝對(duì)自己的定位，把聰明才智用于拍馬上，將“兼濟(jì)天下”的理想轉(zhuǎn)化為確保自個(gè)兒富貴榮華的實(shí)踐上。這樣一來(lái)，富有才氣、富有創(chuàng)意、富有“生機(jī)”的拍馬便成為中國(guó)官場(chǎng)的一大特色，一大“亮點(diǎn)”。

乾隆皇帝50歲生日時(shí)，紀(jì)曉嵐趁機(jī)奉上一聯(lián)：“四萬(wàn)里皇圖，伊古以來(lái)，從無(wú)一朝一統(tǒng)四萬(wàn)里;五十年圣壽，自今而后，尚有九千九百五十年。”這樣的賀聯(lián)確實(shí)“震古爍今”，足見(jiàn)紀(jì)曉嵐的拍馬手段已臻化境，神出鬼沒(méi)。

關(guān)于紀(jì)曉嵐的“不倒翁”生涯的作為，據(jù)史書(shū)記載，只有四庫(kù)全書(shū)的編輯工作可圈可點(diǎn)，再者就是在對(duì)對(duì)聯(lián)上比別人快一點(diǎn)。紀(jì)在政治上毫無(wú)作為，僅是偶爾陪乾隆聊天解悶的一個(gè)“票友”式的角色。然而，就是這樣的“票友”加“鸚鵡”角色，使紀(jì)免于淘汰，一直維系到81歲壽終正寢。

當(dāng)現(xiàn)代觀眾還在為紀(jì)曉嵐大戰(zhàn)大貪官和珅拍案叫好時(shí)，殊不知?dú)v史上的那個(gè)“鐵齒銅牙”其實(shí)是個(gè)仕途上的老滑頭，否則，他不可能成為明爭(zhēng)暗斗甚于歷朝的大清官場(chǎng)里的不倒翁。

真實(shí)的歷史完全是另一種全非的面目：

紀(jì)曉嵐和和珅這對(duì)“冤家”是對(duì)“忘年交”，一對(duì)官場(chǎng)滑頭。只不過(guò)從年齡區(qū)分，一個(gè)是老滑頭，另一個(gè)是小滑頭。老滑頭紀(jì)曉嵐看出乾隆偏愛(ài)和珅，所以不時(shí)拉近與和珅的關(guān)系，投其所好，傳授些過(guò)來(lái)人的“滑頭經(jīng)”。小滑頭和珅投桃報(bào)李，對(duì)這位知趣明哲的“老同事”多加了關(guān)照，乃至“老同事”八十了尚在官場(chǎng)不倒。

紀(jì)曉嵐的不倒翁政治生涯，使我想起了古代倡優(yōu)。

倡優(yōu)者，戲子也。現(xiàn)代稱(chēng)為演員。當(dāng)然，無(wú)論是地位還是聲望，古代的戲曲演員遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法同今人相比。司馬遷曾憤然地說(shuō)自己的先人“固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也”，從側(cè)面道出了倡優(yōu)的低賤身份。他們常遭歧視，是被侮辱與被損害的群體。

倡優(yōu)的人生軌跡上滲透了血淚辛酸，讀之令人斷腸。記得侯寶林老先生的《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》，每次聆聽(tīng)，都能感到那“含淚的微笑”若隱若現(xiàn)。其中京劇演員們的無(wú)奈與悲憤，絕非相聲大師的杜撰。但倡優(yōu)沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)，他們甩甩衣袖，耍耍身段，卑微的生命于是在滿(mǎn)堂喝彩中化作觀眾的大笑抑或幾滴假戲真做的眼淚。倡優(yōu)用戲曲影射人間悲歡，又在現(xiàn)實(shí)的悲歡里老去了紅妝，很是輕飄的消散在風(fēng)里。沒(méi)有多少人再關(guān)注他們的去處，戲里光彩照人的主角是戲外受盡欺凌的玩物。

然而，一些有精神上追求的倡優(yōu)并不滿(mǎn)足于娛人，他們?cè)谡卧V求上有正義感，而且要表達(dá)出來(lái)。。

秦朝有個(gè)倡優(yōu)叫優(yōu)旃，他竟敢在暴君頭上“動(dòng)土”。秦始皇曾心血來(lái)潮，想建造一所動(dòng)物園，規(guī)模大到東至函谷關(guān)，西至雍、陳倉(cāng)。優(yōu)旃便說(shuō)：“好極了，在動(dòng)物園里多豢養(yǎng)些珍禽異獸，如果敵人從東方來(lái)侵犯，就讓麋鹿去抵抗吧！”秦始皇遂作罷。

唐朝有倡優(yōu)成輔端，為諷政獻(xiàn)出生命。唐貞元十九年關(guān)中大旱，分明民不聊生，京兆尹李實(shí)卻欺瞞唐德宗說(shuō)：“今雖大旱，而谷甚好”，致使朝廷減免租稅的詔令成為一紙空文，官吏橫征暴斂如故。倡優(yōu)成輔端看不過(guò)去，把他的惡行編成歌謠予以嘲諷。李實(shí)是炙手可熱的權(quán)臣，頓時(shí)怒不可遏，誣賴(lài)成輔端誹謗朝政，將他活活杖死。

明朝有個(gè)倡優(yōu)叫阿丑。明憲宗寵信汪直，這個(gè)阿丑在給憲宗演戲時(shí)扮醉鬼謾罵，旁人喊：“皇帝駕到！”醉鬼不加理會(huì)。復(fù)喊：“汪太監(jiān)到！”醉鬼乃慌忙躲避云：“我不知有天子，但知有汪太監(jiān)也！”這是冒著生命危險(xiǎn)的政治譏笑。

就精神品質(zhì)而言，紀(jì)曉嵐不如倡優(yōu)，因?yàn)榛实勖媲暗膽蜃舆€有關(guān)心國(guó)家興亡的，而在紀(jì)曉嵐的“事跡”中，只留下了與乾隆皇帝插科打諢的“對(duì)聯(lián)佳話(huà)”，竟無(wú)一篇政治上的策議與行動(dòng)。對(duì)于巨貪和 ，他不僅不敢彈劾，反而極盡巴結(jié)之能事，如此不倒翁，于己有利，于民無(wú)助。