扶蘇(前241—前210)，秦始皇長(zhǎng)子，嬴姓，趙氏，名扶蘇。雖為嬴姓，卻不叫嬴扶蘇，又稱(chēng)公子扶蘇，或扶蘇公子，是秦朝統(tǒng)治者中具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的人物。“扶蘇”是古人用來(lái)形容樹(shù)木枝葉茂盛的詞語(yǔ)。秦始皇以此命名，顯然是對(duì)這第一個(gè)兒子寄托著無(wú)限的期望：既希望他為自己的血脈開(kāi)枝散葉，又希望自己的國(guó)家蒸蒸日上。的確，在扶蘇的幼年和少年時(shí)期，秦國(guó)疆域正在無(wú)限擴(kuò)大，國(guó)家形勢(shì)一片大好。但他萬(wàn)萬(wàn)想不到，自己身為第一個(gè)皇子，待遇不但沒(méi)有提高，而且遭遇比以前那些戰(zhàn)國(guó)公子還要可憐。

年少時(shí)的扶蘇機(jī)智聰穎，深得始皇喜愛(ài)，但他卻有一副悲天憫人的慈悲心腸，讓做皇帝的爸爸深感頭痛。特別是扶蘇長(zhǎng)大后，常常在政見(jiàn)上與老爸背道而馳。最激烈的一次沖突就是那場(chǎng)著名的“焚書(shū)坑儒”。老子正在那里燒得快活，兒子卻在一邊拿著竹諫嘮嘮叨叨的說(shuō)“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。”嬴政大怒，認(rèn)為這個(gè)兒子性格軟弱，不加以鍛煉無(wú)法成才，于是下旨讓扶蘇協(xié)助大將軍蒙恬修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，抵御北方的匈奴，希望籍此培養(yǎng)出一個(gè)剛毅果敢的扶蘇。

這個(gè)辦法確實(shí)很有成效，幾年的塞外征戰(zhàn)使扶蘇成熟了許多，他身先士卒、勇猛善戰(zhàn)，立下了不少功勞;敏銳的洞察力與出色的指揮才能讓眾多的邊防將領(lǐng)自嘆不如;愛(ài)民如子、謙遜待人更深得廣大百姓的愛(ài)戴與推崇，大將軍蒙恬也與他結(jié)下了深厚的情義。嬴政在咸陽(yáng)，看著扶書(shū)送來(lái)的匯報(bào)信，聽(tīng)著蒙恬使者的講述，越來(lái)越為這個(gè)兒子高興，也越來(lái)越有信心將他培養(yǎng)成為嬴政第二，接下他“始皇”的名頭，二世、三世……永世不絕。

不過(guò)，還是那句話，人算不如天算。“發(fā)配”扶蘇到遠(yuǎn)方的秦始皇根本沒(méi)料到死神會(huì)如此突然的降臨，如果早知道，他就不會(huì)送扶蘇到長(zhǎng)城，或者早些將他招回。但是，一切都晚了，大概也是因?yàn)樗麣⒙咎啵獾教熳l，還來(lái)不及喚回自己最喜愛(ài)的兒子便一命嗚呼。

接下來(lái)，趙高、李斯秘不發(fā)喪，假造詔書(shū)令扶蘇自殺。胡亥和李斯的使者抵達(dá)上郡，扶蘇接旨受命，開(kāi)封讀始皇帝賜書(shū)落淚，入內(nèi)舍準(zhǔn)備自殺。蒙恬勸阻扶蘇說(shuō)：“陛下在外巡游，沒(méi)有冊(cè)立太子，遣派臣下統(tǒng)領(lǐng)三十萬(wàn)大軍鎮(zhèn)守邊疆，委任公子為監(jiān)軍，關(guān)系到天下的安危，國(guó)本的穩(wěn)定。眼下有使者攜書(shū)前來(lái)，馬上自殺，何以知道是真是假？望公子上書(shū)請(qǐng)求復(fù)核，復(fù)核無(wú)誤后再自殺，為時(shí)不晚。”蒙恬受始皇帝信任重托，是多年統(tǒng)兵在外的大將，憑他對(duì)當(dāng)前政治局勢(shì)的了解，對(duì)皇帝賜書(shū)的真?zhèn)斡邢喈?dāng)?shù)膽岩伞．?dāng)年信陵君竊符救趙，殺大將晉鄙奪軍權(quán)，正是使用詐稱(chēng)使者王命的手段;如今皇帝高齡多病在外，突然有詔書(shū)使者來(lái)，要皇長(zhǎng)子和大將自殺交出兵權(quán)，實(shí)在蹊蹺。蒙恬的判斷和勸告，合情合理而又明智。

然而，令我們以外的是，扶蘇竟然沒(méi)有因蒙恬的勸告而有所省悟，他當(dāng)即自殺了，留下了一句“父賜子死，何能復(fù)請(qǐng)”的話。為什么扶蘇一如對(duì)手所愿，自殺身亡？難道就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中的蹊蹺和端倪嗎？

其實(shí)不然！當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地，想象一下自己就是扶蘇，遠(yuǎn)在邊漠;當(dāng)他突然間看到使者拿著這份詔書(shū)來(lái)到你面前，迫你自殺。你這時(shí)會(huì)想到什么呢？你首先會(huì)想到的是，這份詔書(shū)的背后是什么？正如蒙恬所指出的那樣，只有可疑。然而扶蘇不能公開(kāi)說(shuō)出來(lái)，每一種情況都是無(wú)法公之于眾的，他唯有如史書(shū)記載的那樣默默地流淚。不是因?yàn)檐浫酰且驗(yàn)榻^望，因?yàn)闉榱藝?guó)家，他只有一條路可走。如果為了自己，他完全可以選擇其它的路。

他對(duì)蒙恬說(shuō)：“父賜子死，尚安復(fù)請(qǐng)！”難道這句話是他內(nèi)心深處的真正想法嗎？當(dāng)然不是，根本不是;這只是他能夠說(shuō)出的正面理由而已。他不能說(shuō)我是因?yàn)椴幌胱屒氐蹏?guó)內(nèi)亂而自殺(當(dāng)然蒙恬也是完全可以想到這層的，這些人的智慧都是深如大海)。高尚的公子扶蘇，他對(duì)秦帝國(guó)，已經(jīng)做了自己能夠做到的一切，因?yàn)樗I(xiàn)出了一個(gè)人最為重要的生命;唯一希望的就是新君，善待民眾，減少已經(jīng)尖銳之極的國(guó)家內(nèi)部矛盾，讓秦王朝萬(wàn)世而存。他的心里，何其痛苦！又有幾個(gè)人知道呢？

然而，歷史給大秦帝國(guó)開(kāi)了一個(gè)天大的笑話。扶蘇自殺了，可他的仁厚與犧牲并沒(méi)有換來(lái)秦帝國(guó)的萬(wàn)世平安強(qiáng)大，反而令橫掃六合的秦帝國(guó)二世而亡。當(dāng)然這不是他的錯(cuò)，而是人頭畜鳴的二世與指鹿為馬的趙高的滔天罪惡使然。后世唐太宗有玄武門(mén)之變，太子及齊王的身死換來(lái)的是中國(guó)歷史上萬(wàn)載僅一見(jiàn)的貞觀之治;而扶蘇之死，卻讓大秦帝國(guó)迅速崩潰。