夏禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，號(hào)禹，后世尊稱(chēng)大禹，夏后氏首領(lǐng)，傳說(shuō)為帝顓頊的曾孫，黃帝軒轅氏第六代玄孫。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱(chēng)他為夏禹。他是我國(guó)傳說(shuō)時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績(jī)，就是歷來(lái)被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國(guó)國(guó)土為九州。后人稱(chēng)他為大禹，也就是偉大的禹的意思。禹死后安葬與浙江紹興市南的會(huì)稽山上，現(xiàn)存禹廟，禹陵，禹祠。從秦始皇開(kāi)始?xì)v代帝王都有來(lái)禹陵祭禹。

人物簡(jiǎn)介

禹，姒姓，名文命，字高密，號(hào)禹，后世尊稱(chēng)為大禹，夏后氏首領(lǐng)，他是黃帝的六世孫、顓頊的四世孫(注：黃帝次子曰昌意，昌意生顓頊，顓頊生鯀曾，鯀曾生鯀祖，鯀祖生鯀父，鯀父生鯀，鯀生禹)。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱(chēng)他為夏禹。他是我國(guó)傳說(shuō)時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績(jī)，就是歷來(lái)被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國(guó)國(guó)土為九州。后人稱(chēng)他為大禹，也就是偉大的禹的意思。禹死后安葬與浙江紹興市南的會(huì)稽山上，現(xiàn)存禹廟、禹陵、禹祠。從秦始皇開(kāi)始?xì)v代帝王大都來(lái)禹陵祭祀他。

生平事跡

帝堯時(shí)，中原洪水為災(zāi)，百姓愁苦不堪。鯀受命治理水患，用了九年時(shí)間，洪水未平。舜巡視天下，發(fā)現(xiàn)鯀用堵截的辦法治水，一點(diǎn)成績(jī)也沒(méi)有，最后在羽山將其處死。接著命鯀的兒子禹繼任治水之事。禹接受任務(wù)以后，立即與益和后稷一起，召集百姓前來(lái)協(xié)助。他視察河道，并檢討鯀失敗的原因，決定改革治水方法，變堵截為疏導(dǎo)，親自翻山越嶺，淌河過(guò)川，拿著工具，從西向東，一路測(cè)度地形的高低，樹(shù)立標(biāo)桿，規(guī)劃水道。

他帶領(lǐng)治水的民工，走遍各地，根據(jù)標(biāo)桿，逢山開(kāi)山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費(fèi)盡腦筋，不怕勞苦，從來(lái)不敢休息。他與涂山氏女名女?huà)尚禄椴痪茫碗x開(kāi)妻子，重又踏上治水的道路。后來(lái)，他路過(guò)家門(mén)口，聽(tīng)到妻子生產(chǎn)，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒(méi)有進(jìn)家門(mén)。第三次經(jīng)過(guò)的時(shí)候，他的兒子啟正抱在母親懷里，他已經(jīng)懂得叫爸爸，揮動(dòng)小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒(méi)有停下來(lái)。禹三過(guò)家門(mén)不入，正是他勞心勞力治水的最好證明。

禹亦關(guān)心百姓的疾苦。有一次，看見(jiàn)一個(gè)人窮得把孩子賣(mài)了，禹就把孩子贖了回來(lái)。見(jiàn)有的百姓沒(méi)有吃的，他就讓后稷把僅有的糧食分給百姓。禹穿著破爛的衣服，吃粗劣的食物，住簡(jiǎn)陋的席篷，每天親自手持耒鍤，帶頭干最苦最臟的活。幾年下來(lái)，他的腿上和胳膊上的汗毛都脫光了，手掌和腳掌結(jié)了厚厚的老繭，軀體干枯，臉龐黧黑。經(jīng)過(guò)十三年的努力，他們開(kāi)辟了無(wú)數(shù)的山，疏浚了無(wú)數(shù)的河，修筑了無(wú)數(shù)的堤壩，使天下的河川都流向大海，終于治水成功，根治了水患。剛退去洪水的土地過(guò)于潮濕，禹讓益發(fā)給民眾種籽，教他們種水稻。

在治水的過(guò)程中，禹走遍天下，對(duì)各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)，都了如指掌。禹重新將天下規(guī)劃為九個(gè)州，并制定了各州的貢物品種。禹還規(guī)定：天子帝畿以外五百里的地區(qū)叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服，進(jìn)納不同的物品或負(fù)擔(dān)不同的勞務(wù)。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據(jù)其習(xí)俗進(jìn)行管理，不強(qiáng)制推行中朝政教。

由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀儀式上，將一塊黑色的玉圭賜給禹，以表彰他的功績(jī)，并向天地萬(wàn)民宣告成功和天下大治。不久，又封禹為伯，以夏（今重慶萬(wàn)縣市）為其封國(guó)。禹在天下的威望達(dá)到頂點(diǎn)。萬(wàn)民稱(chēng)頌說(shuō)：“如果沒(méi)有禹，我們?cè)缇妥兂婶~(yú)和鱉了。”帝舜稱(chēng)贊禹，說(shuō)：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想為民造福，你輔佐我。我想觀(guān)天象，知日月星辰、作文繡服飾，你諫明我。我想聽(tīng)六律五聲八音來(lái)治亂，宣揚(yáng)五德，你幫助我。你從來(lái)不當(dāng)面阿諛背后誹謗我。你以自己的真誠(chéng)、德行和榜樣，使朝中清正無(wú)邪。你發(fā)揚(yáng)了我的圣德，功勞太大了！”

帝舜在位三十三年時(shí)，正式將禹推薦給上天，把天子位禪讓給禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治喪結(jié)束，禹避居陽(yáng)城，將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開(kāi)商均去朝見(jiàn)禹。往諸侯的擁戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏縣）為都城，國(guó)號(hào)夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定歷日，以建寅之月為正月。又收取天下的銅，鑄成了九鼎，作為天下共主的象征。

當(dāng)了天子的禹更加勤奮地為萬(wàn)民謀利，誠(chéng)懇地招攬士人，廣泛地聽(tīng)取民眾的意見(jiàn)。有一次，他出門(mén)看見(jiàn)一個(gè)罪人，竟下車(chē)問(wèn)候并哭了起來(lái)。隨從說(shuō)：“罪人干了壞事，你何必可憐他！”帝禹說(shuō)：“堯舜的時(shí)候，人們都和堯舜同心同德。現(xiàn)在我當(dāng)天子，人心卻各不相同，我怎能不痛心？”儀狄造了些酒，帝禹喝了以后感到味道很醇美，就給儀狄下命令，要他停止造酒，說(shuō)：“后代一定會(huì)有因?yàn)榫贫鰢?guó)的。”

禹繼帝位不久，就推舉皋陶當(dāng)繼承人，并讓他全權(quán)處理政務(wù)。在皋陶不幸逝世以后又推舉伯益為繼承人，負(fù)責(zé)政務(wù)。

帝禹在位第十年南巡。過(guò)江時(shí)，一條黃龍游來(lái)，拱起大船，船上的人很害怕。帝禹仰天嘆息道：“我受命于天。活著靠上天的佐助，死了要回到天上去。你們何必為這一條龍擔(dān)憂(yōu)？”龍聽(tīng)到這一席話(huà)，搖搖尾巴，低下頭就不見(jiàn)了。帝禹到涂山，在那里大會(huì)天下諸侯，獻(xiàn)上玉帛前來(lái)朝見(jiàn)的諸侯竟達(dá)萬(wàn)名之眾。

帝禹在帝位十年后逝世，共在位四十五年，廟號(hào)圣祖，謚號(hào)后禹。

巨大貢獻(xiàn)

他的主要貢獻(xiàn)有二：一是建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)世襲制國(guó)家——夏朝(公元前2070年—前1600年)，標(biāo)志著我國(guó)奴隸社會(huì)的開(kāi)始；二是治理黃河。