李自成明末農民起義領袖，人稱”闖王“，生于公元1606年，原名李鴻基，小字黃來兒。他小的時候給地主放羊，在他父親去世后，就在驛站當馬卒，負責照看馬匹。后來因為丟失公文而被撤職回家，家里貧窮，李自成經常借錢維持生計，丟了工作的他最終因為換不起債主銀錢而被告到官府。官府判處他死刑，被親友救出后，將告他至官府的債主殺死。回家之后，又發現自己的妻子與同村漢子偷情。李自成哪里受得了這個，一氣之下，又將自己的妻子殺死。背負了兩條人命的李自成，為了活命，最終到甘肅甘州投了當地的起義軍。

后來又轉投至闖王高迎祥麾下，李自成作戰勇猛有位，謀略過人呢，很快受到高迎祥器重，在滎陽大會時，又提出分兵定向、四路攻戰的方案，受到各部贊揚，在高迎祥犧牲后，他繼稱闖王。自此，開啟他作為一代闖王的傳奇人生。世人都知道，李自成攻破了北京城，逼得明末皇帝自縊于眉山，成就如此之大，那么這位最終沒有坐穩江山的大順皇帝是怎么死的呢？

公元1644年三月，李自成攻破北京城，入住紫禁城，大明政權從崇禎自縊而死后被李自成推翻。同年四月，多爾袞率八旗軍聯合明總兵吳三桂，在山海關內外會戰李自成。兩兵夾擊下，最終戰敗退出北京。戰敗后，李自成率軍在河南、陜西抗擊，1645年在湖北通山九宮山遇難。李自成是怎么死的，有以下幾種說法。

一、自說李自成是上吊而死的。這種說法，是依據清軍統帥阿濟格的軍情奏報來說的。”……自成竄走時，攜隨身步卒僅二十人，為村民所困，不得脫，遂自縊死。“對此說法，后人多認為不可信。因為李自成領軍多年，征戰四方，抗壓能力不至于這么弱。

二、說李自成被程九伯聚眾圍攻后戰死。《通山縣志》中”九伯聚眾殺賊首于小源口“，就是說程九伯聚眾在小源口將賊首殺死。但是《程氏宗譜》記載的卻是：”剿闖賊李延于牛跡嶺下“。這里只說了李延，而不是李自成，經史料查證后李自成又沒有李延的這個別名，所以這種說法實在不好判斷。

三、李自成是被當地村民誤傷致死。吳偉業《綏寇紀略》中和康熙年間費密撰寫的《荒書》中都說：李自成率兵路過九宮山嶺，在獨自一人上山祭拜元帝廟時，被村民誤以為是盜匪，被村民圍攻，然后徒手不敵之下，被荷鍤擊傷頭部而死。

四、”蟬隱“，就是改頭換面出家當了和尚。這是1981年后新出現的說法，1981年湖南石門夾山寺出現一座古墓，里面的死者奉天玉和尚違背僧規，按俗禮下葬。而葬俗也與當地習俗不一樣，而里面的種種物證都使得考古人員認為，這個墓主人奉天玉和尚很有可能便是明末起義領袖闖王李自成。不過，有人提出異議，說李自成陜北口音明顯，再加上他一只眼睛又瞎了，相貌特征很明顯。但是根據史料，奉天玉和尚與當地官員交往甚秘，又帶給了人們疑問。

五、在青城歸隱山林，這是李自成親族提出的觀點。李氏后人的一本抄修于康熙年間的《李氏家譜》，經過研究，認為李自成兵敗后，化裝成和尚投靠了他在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大溝里，最后葬在了龍頭堡子山下。

六、化名”曹國公“的說法，這誰一種新的說法。說李自成兵敗后化名”曹國公“，在”萬古金城“蟄伏6年，后來被內部叛軍殺害，死于”湘粵之途，馬背之上“。死后葬于金城山的山嶺中，后遷至佛地湊云山，在當地流傳的一首隱詩中，”前三山，后三山，面前流水轉九彎;左有青龍倚皇榜，右有白虎朝馬山。

“就隱藏了李自成的墓地之處。這么多種說法，讓李自成的死越發顯得迷霧重重，相信隨著更多史料的出現，李自成是如何死的一定會有一個肯定的說法。也許是這幾種說法的一種，也許是另外一種死法。