天完皇帝徐壽輝，生于1320年，卒于1360年，一名真一，又名真逸，羅田多云鄉上五堡人，也就是今天的天堂九資河人，原來是賣布的小商販，1351年8月與麻城鐵匠鄒普勝、江西宜春縣和尚彭瑩玉等人一起發動起義，因為徐壽輝相貌奇偉、性格豪爽、為人正直被推舉為首領，9月，建立政權，國號天完，徐壽輝成為了天完政權的皇帝。天完皇帝徐壽輝領導的起義軍因為頭裹紅巾所以被稱為紅巾軍，也稱為紅軍，國號定為天完是取義于壓倒“大元”的意思。天完皇帝徐壽輝創建政權之后，提出了“摧富益貧”的口號，得到廣大的貧苦農民的大力支持，紅巾軍快發展到幾十萬人，于是紅巾軍攻城略地，勢力逐漸的壯大起來，因為紅巾軍紀律嚴明，不淫不殺，對百姓秋毫無犯，所以深得人心，隊伍非常迅速的擴充到了百萬之眾，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等廣大地區。

1356年，天完皇帝徐壽輝遷都到漢陽，這個時候的天完皇帝徐壽輝只是一個徒有虛名的皇帝，真正的實權被宰相倪文俊掌握，1357年，倪文俊想要殺掉天完皇帝徐壽輝投降元朝，后來事情敗露，被自己的屬下陳友諒殺死，天完政權的實權于是又歸陳友諒掌握。1359年，陳友諒將天完皇帝徐壽輝的部屬全部殺光，于是挾持了天完皇帝徐壽輝，自己做了漢王，1360年，陳友諒殺死天完皇帝徐壽輝，自立為帝，國號漢。天完政權徹底完結。

徐壽輝是元朝末年農民起義軍紅巾軍的領袖，建立了天完政權，因為起義軍頭裹紅巾因此被稱為紅巾軍，因為紅巾軍紀律嚴明，對百姓秋毫無犯，因此得到了老百姓的支持，曾經一度攻占了長江南北的很多地區，最多的時候紅巾軍達到了百萬之眾。但是徐壽輝最終卻被人殺死，只活了40歲，那么徐壽輝被誰殺死的呢？徐壽輝被誰殺死的呢？說到這個問題就需要說一下天完政權內部的權利爭斗。1356年，天完政權將都城遷到了漢陽，徐壽輝從此被自己的宰相倪文俊控制，這個時候的徐壽輝已經成為了紅巾軍形式上的領袖，真實的權利完全掌控在宰相倪文俊的手中。

1357年的九月份，倪文俊想要將徐壽輝殺死，然后投奔元朝，但是沒有成功。這個時候紅巾軍的另一名將領陳友諒已經是倪文俊手下的兵馬大元帥，陳友諒于是殺死了倪文俊，天完政權的實權從此轉移到了陳友諒的手中，1358年，陳友諒攻克了龍興，徐壽輝想要去龍興，陳友諒不允許，于是徐壽輝沒有成行，1559年12月，徐壽輝仍然想去龍興，這一次徐壽輝到達了江州，陳友諒設下伏兵將徐壽輝的親信跟隨全部殺死，挾持了徐壽輝，自稱漢王，從此大權獨攬，成為了天完政權實質上的領袖。1560年，陳友諒殺死了徐壽輝，自己做了皇帝，國號為漢，天完政權徹底的覆亡。徐壽輝被誰殺死？徐壽輝是被自己的部將陳友諒殺死的，雖然徐壽輝坐上了皇帝的寶座，但是大權卻旁落他人，這是導致徐壽輝最終成為案板上的魚肉的一個重要原因。

徐壽輝生于1320年，卒于1360年，徐壽輝是元朝末年農民起義軍紅巾軍的領袖，后來建立了天完政權，自稱皇帝，但是這樣一位農民起義軍的皇帝，在位時間卻非常的短，由于內部的權力斗爭，徐壽輝被自己的部下陳友諒殺死在采石鎮，徐壽輝死后被安葬在了大別山腳下的湖北省羅田縣河鋪鎮馬驛坳村境內，這里就是徐壽輝墓。徐壽輝墓也就是徐氏祖墓，徐壽輝墓依托著名字稱作烏云寨的山峰，背后是高山，前面是一條小路，通往山下，現在看起來雖然是已經荒草叢生，但是保存的還是比較完好的，從上面的徐壽輝墓照片來看，徐壽輝墓的墓碑上的字跡還是完好無損的，但是也可以看出這些字跡明顯的是后人寫上去的，隨著時間的流逝，徐壽輝最初的墓葬形式可能已經有了很大的變化，徐壽輝墓據說曾經被盜掘過，目前徐壽輝墓已經被列為省級文物保護單位，墓冢其中還包含徐壽輝的兩位夫人。

徐壽輝的后人經常來此祭奠，徐壽輝墓據說有徐氏后人專人看護，這位老人就是徐氏后人徐泗濱，老人常年生活在烏云寨山下，經常會上山來看一下徐壽輝墓，曾經多次募捐修建徐壽輝墓，現在徐泗濱老人年事已高，已經在烏云寨寺出家為僧，據說是為了福澤后人，也是為了給死去的亡靈超度。徐壽輝墓每三年就要大祭一次，祭祀的時候氣勢宏大、場面壯觀。